文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文
文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編給大家?guī)淼奈幕孕旁掝}初中學(xué)生優(yōu)秀作文,希望可以幫助到大家!
文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文1
只有能真正認清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。
——題記
從喬布斯到人大教授“財富邏輯”,從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”,在這些時事閱讀中,我們學(xué)會了激揚文字,指點江山。
在這一系列時事中,杜甫也學(xué)會了孫悟空的七十二般變化,“騎白馬的杜甫、送水的杜甫、高達戰(zhàn)士、談戀愛的杜甫……”如果杜甫穿越過來,看到這些他也只能哭之笑之了。
“名豈文章著,官應(yīng)老病休。”詩人的一生中都是在憂國憂民、懷才不遇中度過的。也許這就是中國詩人在寫出流傳千古佳作的前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶,失寵,摔跤,悲隨之來;外出走走,看看,就有了詩詞。
范仲淹,被貶寫《岳陽樓記》,才有了“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂?!鄙硖幠耗甑亩鸥υ陔E落前二年亦寫下了“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”。當(dāng)然范仲淹比杜甫晚兩百多年出生。中國文人的孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。
在余秋雨的《文化苦旅》中,“凡是他們之中的杰出人物,總不會以輕慢浮滑的態(tài)度來面對天地造化,他們總是以極度虔誠把自己和國家命運熔鑄在一起?!?/p>
如今,網(wǎng)絡(luò)上對“杜甫很忙”的涂鴉,把中國文人十年寒窗苦讀、飽讀詩書的君子品行與現(xiàn)代人的浮躁和價值取向的迷失形成鮮明對比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想,這些處于人為的,歸根結(jié)底,涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝望的眼眸。也許是想借杜甫來諷刺我們無聊的炫耀。
就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國文化的航行進程中,我們也要像古文人一樣“苦旅”。
我也曾想劃過杜甫漂泊過的水路?可那亮晶晶的水路,竟會這般黯然。
文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文2
一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。戀你,那深情的凄美,戀你,那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里,冷風(fēng)劃過我的面龐,擦亮內(nèi)心的燭光,只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采,歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根,一隅溫馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在遠方,歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經(jīng)》國風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素,是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸,是竹林里打鐵錚錚,一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響,還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露,姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢好莫相催,由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里,我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。
無端聽畫角,枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚,熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然,手機音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間,那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺,自我麻痹?西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床,而我們是誰?家在何方?根在呼喚!
一滴清淚,淚里是古典的婉約與豪放,淚里濕昔人脊梁的寫照,一滴清淚流下,則是一枚永恒的符號,一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭,劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實的昏暗博弈;韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格;岳飛為盡忠慷慨而歌;魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲;歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點點滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨,成為靈魂的烙印,隨世代繁衍。
時代需要牛虻,做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家鄉(xiāng)的夢里,織一件溫暖的霓裳,走過千千世界而無寒。
文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文3
中國文化源遠流長,博大精深,多種多樣的文化構(gòu)成了一幅宏偉藍圖。不同的文化顯示了不同的藝術(shù)特色,這些不同的藝術(shù)特色也正突出了中國文化的美。
中國古代文化有一種古典的美。從唐朝的詩到宋朝的詞再到元朝的曲,最后又有明清的小說,通過這些詩詞及曲將古代詩歌的韻味凸顯得淋漓盡致。再說小說,用不同得眼光看待問題,通過語言文字的形式闡述對現(xiàn)實不同的看法,當(dāng)然,作家們都是通過間接的方式來詮釋有關(guān)社會現(xiàn)象。這不都是利用文化描述社會生活的實例嗎?古代文化始終帶著一種歷史美,古典美,說到底,還是詩詞文化美。
古人說:大丈夫能屈能伸。男子漢大丈夫,敢做就要敢當(dāng),真理永遠站在正義的一方。又有“好漢不吃眼前虧”之說,做人辦事要隨機應(yīng)辨,根據(jù)眼前狀況行事,不能占小便宜吃大虧。也有“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”等等。像這些諸如此類的古代熟語還有很多
那么,由此聯(lián)想到現(xiàn)代文化,現(xiàn)代文化又是什么樣的呢?
現(xiàn)代文化有一種文雅的美?,F(xiàn)代文化,順應(yīng)時代的發(fā)展,歷史的潮流,走在最前端。歌曲戲劇的產(chǎn)生,讓人們享受到生活的樂趣,通過欣賞歌曲戲劇來品味生活,升華思想。緊接著又出現(xiàn)的話劇、音樂劇更是給生活增添了幾分色彩。另外還走雜技、魔術(shù)等比比皆是,都體現(xiàn)了中國文化的內(nèi)在美。
歷史順應(yīng)了文化,文化承接著歷史,不管是古代文化還是現(xiàn)代文化,都有著別具一格的內(nèi)在美,古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深層次的美,最耐人尋味的美。
文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文4
在中國,茶具有非常悠久的歷史,并且已經(jīng)形成了中國茶文化。與此同時,茶有益于我們的健康,因此受到許多人的喜愛。中國茶文化博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層面。談到中國的茶葉??梢宰匪莸竭h古時代,它是從唐代與宋代興盛起來的。從此茶的精神滲透到了宮廷和社會,深入到中國的詩詞、繪畫、書法、宗教和醫(yī)學(xué)。幾千年來,中國積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化,而且豐富了有關(guān)茶的精神文化。
中國茶文化
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長,博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化,這就是中國特有的茶文化,屬于文化學(xué)范疇。
中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史。依照《詩經(jīng)》等有關(guān)文獻記錄,在史前期,“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國茶的歷史及其發(fā)展,不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程,而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。
文化自信話題初中學(xué)生優(yōu)秀作文5
宇宙茫茫,萬種生物生存其中。
在無垠的宇宙中,那燦爛的銀河系中有一顆水藍色的小星球。這顆小星球上,誕生著一種獨特的文化,而這種獨特的文化,來自一個偉大的民族——中華民族。
那“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的黃河,搖著中華民族沉睡的搖籃,孕育出源遠流長的華夏文化。那“滾滾長江東逝水”的長江,奔流著它的江水,載著大大小小的船只,也釀造了清婉的浙劇及揚名天下的黃梅戲。
這,都是我們雋永的文化。
秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。
曾經(jīng)的華夏,繁盛一時,繁華盛世也會隨著時光車輪的轉(zhuǎn)動而緩緩注入歷史長河的無底深淵之中,而那拂著一層塵埃的文化,卻會永遠保留。
孟姜女的哭聲凄慘悲慟,纖夫的號子依舊在耳邊縈繞;那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤,這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消散了,卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來的輕風(fēng)耳語。
先秦的詩經(jīng)楚辭,有“青青子衿,悠悠我心”的求賢者渴;兩宋的詞作佳篇,有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊;盛唐的詩作萬卷,有“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡暮狼閴阎?明清的長篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》,傳承《論語》,傳承《春秋》。這些,是中華民族的中華文化。
掬一懷山中清泉,在云霧彌漫中,肆意揮灑。品一杯云霧仙茗,沉醉山水間,聆聽亙古的千年傳唱,享受文化,咀嚼文化的盛宴,品味文化的芳香。
我們的文化。中國的文化。世界的文化。用心咀嚼文化,品味文化亙古的清香。