擁有健康快樂，幸福長久。希臘有句諺語：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。智慧是快樂的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會有艱難險阻，但是無所謂，生命如激流，有了波折，才會激起美麗的浪花。這里給大家分享一些關(guān)于智慧的話題作文初中，供大家學(xué)習(xí)

智慧的話題作文初中1

窗外那幾棵高大的榕樹，不知何時，開始默默支撐起我的高三生活。那或許是一種天外飛來的幸福，讓我驚喜，也帶著感動。如果說生命是上帝的禮物，我們要好好珍惜并且感激的話；那么，那榕樹，便讓我的生命更加充滿激情。我要執(zhí)著地向前，在生命的激流中毫無畏懼。

竟習(xí)慣了上課的時候，無意地望著窗外那幾棵生命；也習(xí)慣了在課間靜靜地在樹下凝望；習(xí)慣了在他們身上思索生存的智慧……

從來沒有見過哪種樹木像他們一樣生長。

在第一次認(rèn)認(rèn)真真看他們的時候，才發(fā)現(xiàn)他們的枝干是多么的與眾不同。像許多粗粗細(xì)細(xì)的藤蔓纏繞并捆綁在一起，所以根本不筆直。但我想，這自然是有他們自己的原因的。他們似乎是把粗壯的根長在了空中，這樣也許能呼吸到更多的新鮮空氣。這是何等的智慧！

他們每分每秒都在不停地生長，努力地奔向太陽。這是一種不懈的進取，他們在奮力地成為參天的奇跡。很多樹都是靠根的發(fā)展來實現(xiàn)向上的目的，他們卻又創(chuàng)造了另一種生存姿勢。他們不僅有根的生長，也有干的生長。他們會從主干上生發(fā)出許多許多的根須，然后像根一樣往地下生長，根須逐漸變粗，成為干緊緊抓在地上，似乎又長出了許多只腳。這讓我突然想到，小樹苗剛栽上的時候，我們會把木棍綁在它身上，當(dāng)作它的支柱。

這不得不讓我再次贊嘆他們的智慧！

高三生活是生命激流的一段，卻又要逆流而上。多少人在其中掙扎，多少人在其中怨罵……有多少人在掙扎的最后咬牙沖破阻擋？又有多少人在怨罵中仍然執(zhí)著頑強？

生命其實不一定像白楊那樣挺直地生長，或許像榕樹一樣謙卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸開臂膀，讓葉在空中簇?fù)恚栁⑿?，在風(fēng)中舞蹈。

他們堅定地站在那塊土地上，在風(fēng)雨中洗禮，在春夏秋冬中譜寫著他們的頑強。

今年的冬天似乎特別的冷，冬風(fēng)吹動著樹葉，寒氣侵入窗里。我隔著窗靜靜地望著那在寒風(fēng)中卻沒有顫抖的身影，然后竟有了莫名的嘆息……

下課了，我安靜地走到樹下，感覺著他們堅定的呼吸，卻發(fā)現(xiàn)，心，在此刻寧靜……

因為是高三，所以會覺得今年的冬天比往年更冷，但我卻從心的寧靜中體味到了生命的頑強和堅定不移的力量。

我張開雙臂，仰頭深深呼吸，覺得他們的精神會伴著我一路前行。

智慧的話題作文初中2

舍利弗十幾歲就有六十幾歲的智慧，他的智慧是怎么來的呢？這個問題其實不難回答，只是先要弄清楚什么叫智慧？

我們一般以為智慧是人生經(jīng)驗的積累，其實是錯的。人生經(jīng)驗的積累只能是小聰明，不會產(chǎn)生大智慧，真正的大智慧是與生俱來的，是先天的，也就是說每個十幾歲的人都可能有六十幾歲的智慧，只是我們自己不知道，并且成人又不認(rèn)同，尤其是我們常常把小孩當(dāng)大人養(yǎng)，于是與生俱來的大智慧，很可能從生下來的第一天開始就在被抹煞，直到六十幾歲了，才發(fā)覺這個時候的想法與十幾歲時候的想法最接近。

大智慧的表現(xiàn)很多時候就是大道至簡，比如小孩比較愿意相信地是方的，但現(xiàn)代科學(xué)告訴他地是圓的，從此他的大智慧就開始沒有了。還有，我小時非常佩服木匠師傅的手藝，雖然這些手藝是他師傅教他的，而祖師爺是魯班。于是我認(rèn)為魯班是沒有師傅的，他之所以有這方面手藝，就是因為他有這方面的“智慧”，后世所有的木匠師傅單從這手藝來講都不會超過魯班，因為這方面的“智慧”就這些，偏離了就不是智慧。不啻木工手藝，中國的所謂傳統(tǒng)文化，如琴棋書畫，包括唐詩宋詞元曲，都屬于過去出現(xiàn)過的智慧，后人超不過他

智慧的話題作文初中3

人是理性的動物，是充滿智慧的動物。有些人的智慧用在了怎樣讓自己活得更舒適、愜意，甚至為此放棄自由，甘愿在囚籠里生活。而當(dāng)一只雌美洲畫眉鳥發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進籠子里后就一定喂小畫眉足以致死的毒梅，它堅信死了總比做囚徒好些。在這些人看來，這只母畫眉似乎做了可笑至極的舉動。有好吃的、好喝的、好玩的一切都那么舒適，在外面還要日夜風(fēng)吹雨打的去捕食，即便那樣有時也會無功而返。但凡生物都是有感情的，誰的母親不希望自己的孩子過上衣食無憂的生活，而雌美洲畫眉似乎不是這樣的。真的嗎？細(xì)細(xì)回想，小畫眉失去的是自由。作為一只鳥，飛，是它們最與眾不同的地方，如同我們的直立行走。假如我們有腿卻無法走路，那是怎樣的痛苦！它們呢？同樣。

有人奮斗一生，為的只有兩個字：自由。為這兩個字，可以奉獻一生。那么，小畫眉失去了自由活著又有何意義？如果說，一個人為自由奮斗一生，是智慧和信念支撐著他，那么，雌美洲畫眉鳥的舉動也是充滿智慧和理性的，這是另類的智慧。大到一個民族、一個國家，小到一個家庭、一個人，自由是生活的前提。

當(dāng)一群螞蟻被火包圍時，它們會迅速聚攏，抱成一團，向河岸滾去。蟻團在火舌舔動的草間越來越迅速的滾動著，不斷發(fā)出外層螞蟻被烘焦后呲呲的聲音，但螞蟻團卻不見縮小。顯然，那身居外層的英雄們至死也保衛(wèi)著同胞，肝膽俱裂也不離開自己的崗位，直到抵達(dá)安全的彼岸。有人會說：它們太笨了！生命都一樣寶貴，為什么犧牲自己呢？我們不妨換一個角度考慮問題，假設(shè)他們自顧自的逃命，與其說是珍惜自己的生命，不如說是自我毀滅。螞蟻遇火抱團，這也是另類的智慧。多少人在生活中因小失大，而螞蟻恰恰懂得這一點。

人類自稱是智慧的動物，但不論怎樣聰明終究也是動物，我們又有什么資本去驕傲自大呢？更何況，一些我們所謂的“智慧”，會本能的毀了自己，我們不妨學(xué)習(xí)一下它們的另類智慧。

智慧的話題作文初中4

云選擇山，水選擇海。人往高處走，鳥向亮處飛。世上萬生萬物，都有個選擇的問題。作為萬物之靈的人，選擇更為廣泛、迫切、實在。大如治國安幫，小到治家立業(yè)，無不面臨選擇。世上千條路，你選擇走哪條？事有三百六十行，你選擇干哪行？“男怕干錯行，女怕嫁錯郎”，說明選擇的重要。選擇得當(dāng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；選擇失當(dāng)，如逆風(fēng)行船，阻力重重難達(dá)目地，甚至還有風(fēng)打船的危險。

選擇之要在知慧。人生之旅如何選擇？是走水路，還走旱路？是走擁擠的大路，還是走僻靜的小路？決斷時，當(dāng)開啟智慧之窗，用“優(yōu)選法”選擇便捷、好走、適合自己的道路。不妨舉個例子：

從前沒有鞋，不論貧窮貴賤，都亦腳走路。一次國王外出視察，走在路上被石子割了腳，鮮血直流。國王下令：將全國的路鋪上牛皮。他認(rèn)為這樣，全國臣民走路便不會被石子傷腳了。此令一下，舉國驚愕，那該多少牛皮？行得通嗎？一大臣建議：只將人們的腳包上牛皮就行了。這樣，不是既方便又節(jié)省嗎。國王想了想，覺得有理，更改詔令，按這位大臣的建議辦。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。

選擇牛皮包腳，替代在路上鋪牛皮，自然更合理、劃算、實用。智慧是一把神奇的鑰匙，用它選擇立身之業(yè)，不難找到創(chuàng)業(yè)的樂園。

選擇，當(dāng)“量材而為”。詩仙李白說“天生我材必有用”。人皆可成才，但人與人稟賦不同，才氣不同，境況不同，機遇不同。如何人盡其才，才盡其用？這就需要有“自知之明”，要有認(rèn)清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能夠跳起來摘著的果子不放棄，跳起來也夠不著的果子不強求。路有百條，才有差異，“橋”太擁擠，就繞開它，發(fā)揮自己的才能和特長，或乘船而過，或直接泅渡。

加拿大有個名叫瓊尼·馬汶的孩子，讀書很用功，成績卻總是上不去，他苦惱極了。在他16歲那年，一位心理學(xué)家撫摸著他的肩膀說：“樹不傲高，草不卑矮。工程師不識簡譜，畫家背不全九九表，這都是可能的，但每個人都有特長——你也不例外，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己的特長，到那時，同樣可以做出驕人的業(yè)績來的。”后來，馬汶放棄考大學(xué)，從事他喜歡的園藝工作。不久，雇主們便開始注意到這個小伙子的手藝，夸他為“綠拇指”——因為凡經(jīng)他修剪的花草無不出奇繁茂美麗。自認(rèn)為“笨鳥”一個的馬汶，直至今天也沒有學(xué)會說法語，也不懂拉丁文，微積分對他來說更是天數(shù)。但色彩和園藝是他的特長，二十多年后，他已經(jīng)成為一名頗有名氣的園藝家，受到人們的贊譽和敬重。

遭遇危難，應(yīng)選擇“和衷共濟”。人生旅途上，難免會遇到無法預(yù)料的兇險困厄。當(dāng)此之際，一個人的力量終歸有限，“同舟共濟，安危勢同”，選擇同心協(xié)力，共渡難關(guān)，亦是一種智慧。

澳大利亞有一個“漁竿和漁簍”的故事：兩個年輕人外出旅行，走到一個人跡罕至的地方迷了路。正在絕望之時，遇到一個釣魚的老人，他們向老人求救。老人說，從這里出去，走到有人煙的地方，至少有七八天的路程，我手里有兩樣?xùn)|西分頭送給你們，一是釣魚竿，一是漁婁，簍里有幾條魚，你們自己選擇吧。兩個年輕人，一個選擇了漁婁，暗想，吃著簍的里的魚，便可以走出去；一個選擇了釣魚竿，以為有漁竿可以釣魚吃，自然餓不著。沒幾天，拿漁婁的年輕人把魚吃光了，餓死在路上；拿釣竿的青年，當(dāng)他距離有魚可釣的地方還有十幾里時，再也爬不動了，也餓死了。很多年以后，又有兩個年輕人同樣因為迷路來到這里，在山窮水盡的時候遇到釣魚老人，他們也向老人求救。老人依然是分別送給他們裝有魚的魚簍和釣魚竿。這兩個年輕人比先前那兩個人陪明，他們商量，我們不能分開，兩個人的力量和智慧肯定比一個人大，我們共同吃著這些魚去尋找釣魚的地方。他們一路釣魚一路前行，10天后，他們成功地走出了死亡之地。

澳大利亞人把這個故事作為他們的座右銘，告訴自己的子孫，不論做什么事情，都要精誠合作，不能自私狹隘：合作可以可以把成功無限放大，自私狹隘只會毀掉前程。這是陪明的格言，這是智慧的結(jié)晶。

人生之旅需要兩個寶——激情和智慧。激情激勵人奮進，智慧保事業(yè)有成。