高考作文議論文開頭結(jié)尾
學(xué)生在寫議論文時(shí)，可以從模仿入手，從簡(jiǎn)單的模仿到自創(chuàng)出有理有據(jù)的議論文，當(dāng)然要從閱讀議論文入手，大量積累議論文的內(nèi)容。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考作文議論文開頭結(jié)尾，歡迎大家參考閱讀。
高考作文議論文開頭結(jié)尾篇1
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
因?yàn)樽非罅斯餐淖杂伞⒄胬砼c美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩意嗎?
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
高考作文議論文開頭結(jié)尾篇2
梭羅說，許多人在平靜的絕望中度過一生。
曾經(jīng)的我那么的想去逃避規(guī)則生活，做一個(gè)與眾不同的人。自以為是的說著高考還遠(yuǎn)青春還多就肆意揮霍時(shí)間。直到現(xiàn)實(shí)把無知的棱角漸漸磨平，失望讓幼稚的心靈慢慢成長(zhǎng)，挫折將沖動(dòng)的自己變得理性。終于發(fā)現(xiàn)橫沖直撞的自己原來走上了一條布滿荊棘的小路，遍體鱗傷。再回首也早已物是人非?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)的我也許是有些后怕的吧，畢竟也只憑著一腔熱血，等到熱情耗盡悔意就油然而生。世事如同夢(mèng)一場(chǎng)，人生幾度秋雨涼?
“夜色黯然燈火闌珊生活還依然。”而有些事確實(shí)只有停下來才會(huì)看得更清楚，那些更加重要的事賦予我們打敗恐懼的力量，堅(jiān)持一往無前的動(dòng)力。遠(yuǎn)方，荒野里隱藏著的一個(gè)黑影向我越靠越近。讓我驚慌甚至恐懼。而現(xiàn)在卻不再想要去逃避。既然已經(jīng)決定了去做的事，為什么要在精神上又逃避。我們都明白的是，高考，只能面對(duì)。
有人說年輕時(shí)不懂的道理，到了某個(gè)時(shí)刻會(huì)突然醍醐灌頂。不管彷徨了多久，浪費(fèi)了多少時(shí)間，最終只用幾個(gè)瞬間成長(zhǎng)。經(jīng)歷了幼稚沖動(dòng)才明白生活是終究不可能與眾不同，我不過就是我。經(jīng)歷了淺薄無知才懂得只有羸弱的靈魂擺脫了那平靜的絕望，才能快樂迎接明天升起的太陽。
經(jīng)驗(yàn)說高三靠的是毅力而不是熱情。確實(shí)，我們可以失望可以沮喪可以因?yàn)闀簳r(shí)的苦難流一流無法抑制的淚水但是不能絕望更不能放棄。就像那掉到水里的人，掉下來淹不死，一直呆著才會(huì)淹死，所以只能往前游，不停地游。絕對(duì)不能平靜的呆在那里任憑水沒過眼耳口鼻，一旦說著順其自然聽天由命的話絕望的放棄自己了，那么被淹死就是必然的。而光想不做，你永遠(yuǎn)也不能讓時(shí)光倒流。
最后，愿平靜的絕望中的人看到春風(fēng)搖曳著的希望，愿為希望拼搏的人得以擁抱夢(mèng)里的太陽。還留下的這段特別好的青春時(shí)光，愿我們都能夠用來創(chuàng)造價(jià)值。
最后的最后，愿走過現(xiàn)在我們以后都會(huì)好。
高考作文議論文開頭結(jié)尾篇3
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……
梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途!
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