初一議論文閱讀題及答案
初一議論文閱讀題及答案
議論文閱讀是九年級的一個學(xué)習(xí)重點,占中考現(xiàn)代文閱讀的三分之一,而議論文作為三大文體的傳統(tǒng)內(nèi)容之一,也是對學(xué)生創(chuàng)新、思辨、認(rèn)識等思維能力、閱讀能力的綜合考查。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初一議論文閱讀題及答案，歡迎大家參考閱讀。
初一議論文閱讀題及答案篇1
許多父母感到很難向他們的孩子解釋為什么有些電影和雜志不適合他們看。有一位父親想出了一個解釋的辦法。
這位父親仔細傾聽孩子們想看某部限制級電影的種種理由：影片中有他們喜愛的演員;別人都在觀看;它被列為限制級僅僅是因為它隱含色情內(nèi)容，但這些內(nèi)容從未直接在影片中出現(xiàn)過;它的語言相當(dāng)優(yōu)美。幾位少年并不否認(rèn)，影片中有一個建筑和一群人被炸飛的鏡頭，但他們認(rèn)為這樣的暴力元素很正常，無可厚非。再說影片的特技效果非常精彩，故事情節(jié)也十分緊張刺激。
聽完了這些理由，父親還是說：“不行!”
那天晚上，父親問孩子們，是否愿意品嘗他烘烤的果仁巧克力蛋糕。他解釋說，他選用了全家人最喜歡的配方，而且添加了一些“新花樣”。孩子們問他是什么花樣，父親平靜地回答說：“在蛋糕里加了狗糞。”
但是父親又馬上向孩子們保證只加了一點點，其他所有成分都堪稱食中精品，而且他花了很多心血來烘烤果仁巧克力蛋糕，溫度和時間都把握得恰到好處。他相信這些蛋糕口味絕對一流。
雖然父親暗示果仁巧克力蛋糕的品質(zhì)幾近完美，但是這幾個少年表示堅決不品嘗。
父親故作驚訝。他向孩子們保證，他們嘗不到狗糞的味道。但孩子們?nèi)匀粺o動于衷。
于是父親告訴孩子們，他們想看的電影就如同這個果仁巧克力蛋糕。我們的思想往往會誘使我們相信一點點邪惡無關(guān)緊要。事實上，哪怕是一點點狗糞都能將美味佳肴變成令人作嘔、全然不能接受的東西。父親繼續(xù)解釋道，雖然電影行業(yè)讓我們相信今天大多數(shù)電影老少皆宜，但是實際情況并非如此。
現(xiàn)在每當(dāng)孩子們想要做他們不該做的事情時，父親就會問他們是否想要吃他特制的果仁巧克力蛋糕，他們也就不再提起了。
12.文中孩子們列舉了想看某部限制級電影的種種理由，請說出其中的四點。(4分)
13.文中的父親烘烤了一個加了一些“新花樣”的蛋糕，其用意是什么?(3分)
14.面對著品質(zhì)完美、口味一流的蛋糕，孩子們是怎樣的反應(yīng)?(2分)
15.結(jié)合全文，說說文中的父親是一個怎樣的形象?(3分)
16.你從這則短文中受到了什么教益?(3分)
12 有他們喜愛的演員; 別人都在看; 隱含的色情內(nèi)容從未在影片中直接出現(xiàn); 語言優(yōu)美;特技效果精彩; 故事情節(jié)緊張刺激(答4點即可)
13 說明人民的思想往往會誘使人們相信一點點邪惡無關(guān)緊要;解釋有些電影和雜志不適合孩子們看的原因
14堅決不品嘗 無動于衷
15是一個善于耐心、仔細的傾聽孩子們的心聲，具有一定的教育智慧的形象。
初一議論文閱讀題及答案篇2
?、湃绻f生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那么生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風(fēng)風(fēng)雨雨……
?、粕允且恢︺U筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)還。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……
⑶生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷;又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。
?、壬且恢︺U筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生后的火熱心跡。一個人有了錯誤并不可怕，可怕的是不敢、不愿正視它和改正它。
?、缮且恢︺U筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認(rèn)認(rèn)真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用 ⑴ 的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷書寫你的執(zhí)著……
?、噬且恢︺U筆，你可以用它為自己的未來設(shè)計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。
?、松且恢︺U筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直!
8、貫穿全文的一個比喻句：▲(3分)
9、第⑴段與⑵-⑹段在結(jié)構(gòu)上屬于 ▲ 關(guān)系(2分)
10、作者說“生命是一支鉛筆”，請你分別概括第⑵段和第⑷段中“生命”與“鉛筆”的相似點。(4分)▲
11、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，將其序號分別填入第⑸段的空格處。(2分)A沉穩(wěn) B灑脫
12、閱讀⑸-⑺段，把下面一句話補寫完整。(2分)
我們要善待生命，善用鉛筆，不做一支禿筆，不做一支閑筆;要做一支抒寫拼搏的鉛筆，要做一支▲，要做一支▲。
13.有人說“生命是一本書”，請結(jié)合文本和自己的生活體驗，談?wù)勥@句話對你的啟示。(4分)
8.生命是一支鉛筆
9.總分
10.第⑵段：生命與鉛筆都會磨損、衰減、越用越短。第⑷段：當(dāng)生命與鉛筆“書寫”發(fā)生錯誤時，可以改正，重新“書寫”。
11.⑴B⑵A
12.例1：生命是一本書，需要細細品讀，讀出精彩，讀出內(nèi)涵
例2：生命是一本書，即使成不了名著，但也不能粗制濫造，隨便應(yīng)付。哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。
初一議論文閱讀題及答案篇3
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。”古羅馬哲人塞涅卡對它的解讀是：一個人要是尚未認(rèn)識到自己在做錯事，他是不會有改正錯誤的愿望的;在改正錯誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯誤。惟有如此，及時反省，我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說“吾日三省吾身”。看來，這些先哲們早已將自省當(dāng)作一種自學(xué)的行為了，他們所推崇的“自省意識”，千百年來一直作為精神財富施惠于人類。
可是，在這個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊?，做了錯事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認(rèn)錯誤而是如何逃避責(zé)任;每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，我們最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。于是，我們對心靈的防護能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力，越來越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補，還會加深內(nèi)心的苦痛。
自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面的上的反省，是對靈魂的追問。自省的前提是承認(rèn)過失，即知其“失”，同時要知其所以“失”，進而在行動中糾其“失”。自省不是外在的強加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。
具備了自省精神的人和民族注定是強大的、不可戰(zhàn)勝的。(選自《中華活頁文選》)
15.用自己的話概括文章的主要觀點。(3分)
16.作者認(rèn)為哪兩種表現(xiàn)是“不正確的自省”?(2分)
17.如果把文中的“我們”改為“你們”，表達效果會怎樣?(3分)
18.“具備了自省精神的人和民族注定是強大的、不可戰(zhàn)勝的。”請你結(jié)合下面任何一則鏈接材料，從“人”或“民族”的角度，具體談?wù)剬@句話的理解。(4分)
鏈接材料：
⑴巴金先生晚年寫了《隨想錄》，對自己在““””中的行為進行反省，并將自己認(rèn)為可恥的地方公之于眾。這是對自己靈魂的無情拷問，是痛定思痛的自我懺悔。有學(xué)者評論，此舉凸顯了知識分子的良知，樹立了不朽的精神路標(biāo)。
?、?971年，前西德勃蘭特在訪問波蘭時，為了懺悔二戰(zhàn)期間納粹德國犯下的罪行，在被德國納粹殺害的波蘭人紀(jì)念碑前下跪。他那跪感動了世界，成了世界上最著名的一跪。當(dāng)時波蘭的輿論稱：“作為反納粹斗士的勃蘭特這一跪，使德國真正站起來了。”
15.我們需要自省。(或“我們不能遺忘自省”等)
16.自怨自艾，求全責(zé)備(嚴(yán)苛的自責(zé))。
17.用“你們”有一種距離感，有一種說教的味道，讀者難以接受。(或“不能表現(xiàn)作者的自省意識”。)
18.示例一：一個人如果能經(jīng)常自省，他就會不斷地改正錯誤，不斷地完善自己。像巴金先生那樣，不僅能夠自我反省，而且能將自己認(rèn)為可恥的地方公之于眾，這樣的人是一個勇敢的人，無所畏懼的人，一個偉大的人，也必然會成為令后世永遠銘記的人。
示例二：一個民族如果經(jīng)常反省，就能改正錯誤，不斷進步，變得越來越強盛。像德國即使犯了這樣嚴(yán)重的歷史錯誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強大。
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