高中關(guān)于創(chuàng)新的議論文800字
高中關(guān)于創(chuàng)新的議論文800字
創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無(wú)畏，一種越過(guò)冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂(lè)。以下是小編整理的高中關(guān)于創(chuàng)新的議論文，希望可以幫到大家!
高中關(guān)于創(chuàng)新的議論文：創(chuàng)新與成功
“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話(huà)，說(shuō)明了要長(zhǎng)久不衰就要學(xué)會(huì)變通，勇于創(chuàng)新，否則可能使人生僵化。
創(chuàng)新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò):“不革新，是生存也為難的”。而現(xiàn)實(shí)中也驗(yàn)證了這句話(huà)，。比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔(dān)心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設(shè)想，然而也正是因?yàn)槌母妫托路ǖ膭?chuàng)新才得以使之變得更加美妙;成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng)新可以使之更加優(yōu)雅;成功像幾片雪花，創(chuàng)新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅(jiān)持不懈，也一樣會(huì)與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng)新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng)新。
創(chuàng)新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，才會(huì)有“天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴;春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境;才會(huì)有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香;百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊(yùn)味。就像沒(méi)有汽油的汽車(chē)，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì)跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢?也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了。孔子的弟子不管學(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現(xiàn)不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
創(chuàng)新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，熟知今是昨非，為青春增添活力?，F(xiàn)在的中學(xué)生都應(yīng)樹(shù)知?jiǎng)?chuàng)新的重要性，創(chuàng)新的方法更要運(yùn)用于學(xué)習(xí)當(dāng)中，要學(xué)會(huì)舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習(xí)。但也不要誤會(huì)創(chuàng)新一詞的真正意義，創(chuàng)新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當(dāng)然創(chuàng)新運(yùn)用到生活中也是好的，但是要正確地去運(yùn)用。讓創(chuàng)新如一個(gè)天使般，為
我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng)新，創(chuàng)新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新;才能更快通往成功之路，不至于僵化。
高中關(guān)于創(chuàng)新的議論文： 創(chuàng)新成就未來(lái)
小羽創(chuàng)新式花茶，假冒偽劣產(chǎn)品隨之而來(lái)，無(wú)奈之下，共享專(zhuān)利，引人們走向致富，一片拍手叫好，然我以為，此法僅解一時(shí)憂(yōu)，斷不可解萬(wàn)世愁。何解?創(chuàng)新成就未來(lái)!
從淺層看，小羽的行為不可謂不好。不僅他可以通過(guò)共享專(zhuān)利等行為，挽救新式花茶產(chǎn)業(yè)，保護(hù)自己利益不受損害。而且假冒偽劣產(chǎn)品生產(chǎn)者，亦可通過(guò)小羽共享的專(zhuān)利，生產(chǎn)正品，從而賺取更多的利益，而且會(huì)使他們減少研發(fā)新式花茶的投資，進(jìn)而加大對(duì)他的依賴(lài)。并且，由于小羽共享自己的專(zhuān)利，使得制造假冒偽劣產(chǎn)品和新入行的人都會(huì)感激他，提高他自己的聲譽(yù)。
可是凡事有利就有弊。生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的行為本身就屬于違反法律的行為，而小羽共享專(zhuān)利的行為，則使本應(yīng)接受懲罰的人們反而得到了好處，而這無(wú)疑是在縱容這種行為的發(fā)生，有損法律威嚴(yán)。
而這僅僅是損害了法律的威嚴(yán)么?這種行為更是對(duì)人們創(chuàng)新意識(shí)的潛移默化的弱化。古語(yǔ)有言一而再，再而三。一旦生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的人們成功看到小羽在他們的行為下共享了專(zhuān)利，便會(huì)再次嘗試，使更多的人共享專(zhuān)利。進(jìn)而增加坐享專(zhuān)利的人們,減少研發(fā)新式產(chǎn)品的人們，以致可能出現(xiàn)，無(wú)人研發(fā)研發(fā)產(chǎn)品的局面。
對(duì)比小羽共享專(zhuān)利的利與弊，利大于弊，利于自己，僅可令自己的人生更加多彩，弊于未來(lái)，弱化人們的創(chuàng)新意識(shí)，其弊遠(yuǎn)大于利，然，如果小羽共享的是他如何創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，雖不可立即為小羽贏得財(cái)富，但卻永遠(yuǎn)留在了其他創(chuàng)業(yè)者的路上，留在他們心中，指引創(chuàng)業(yè)者如何創(chuàng)新而不是生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品而且沒(méi)有損害任何利益，利大于弊。
靜思當(dāng)下，不免驚恐，似乎人們已在背離創(chuàng)新的道路上，漸行漸遠(yuǎn)。從中國(guó)的電視節(jié)目中國(guó)偶像與英國(guó)的電視節(jié)目流行偶像的驚人相似 到詩(shī)人李正虎告歌手維塔斯侵權(quán)，再錦繡未央涉嫌抄襲多部小說(shuō)......
因此，站在21世紀(jì)的我們，可以參考他人的創(chuàng)新成果，研究他人如何創(chuàng)新，但卻不能照抄他人的創(chuàng)新成果，這不僅于他人不利而且不利于自己在追求創(chuàng)新，走向更強(qiáng)的道路上走得更遠(yuǎn)。
萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，更要萬(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)新成就未來(lái)。
高中關(guān)于創(chuàng)新的議論文：敢于創(chuàng)新
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱(chēng)道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書(shū)法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師，因?yàn)?，那作品?ldquo;人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢?
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類(lèi)社會(huì)不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見(jiàn)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
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