有關(guān)遵守規(guī)則的議論文滿分作文
規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。以下是小編整理的有關(guān)遵守規(guī)則的議論文滿分作文，歡迎大家借鑒與參考!
有關(guān)遵守規(guī)則的議論文滿分作文1
孟子說：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”可見國人在很早以前就認(rèn)識到了規(guī)則的重要性。國有國法，家有家規(guī)。我們應(yīng)當(dāng)敬畏和遵守規(guī)則。
雞年春節(jié)期間，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬人事件：受害人張某無視規(guī)則貪圖小便宜逃票，翻越動物園外圍墻后又無視警示標(biāo)識鉆過鐵絲網(wǎng)，進入老虎散放區(qū)，被老虎活活咬死。老虎被后來趕到的警察直接擊斃。
驅(qū)園中虎易，驅(qū)心中虎難。很多人日常生活習(xí)性里，就潛伏著一頭不守規(guī)則的老虎，為貪點小便宜，心存僥幸，挑戰(zhàn)規(guī)則，而這樣做的結(jié)果往往是不守規(guī)則者危害自己還累及無辜。敬畏規(guī)則既是自我保護，也是對他人的保護。
規(guī)則的出現(xiàn)就是為了束縛和限制人，但這種束縛，卻是為了讓人發(fā)展的更好，走的更遠。就像斷了線的風(fēng)箏，越飛越遠，到最后迷失了方向，而被繩子束縛的風(fēng)箏卻能有收有放的飛得更高，能出的去，能歸的來。
張某因不守規(guī)則，失去了寶貴的生命，雖犯錯在先，但卻仍使人感到惋惜。張某的行為，還會對他的兩個孩子造成心靈上無法挽回的傷害。而老虎雖然咬死了人，但在另一方面，它也是張某不守規(guī)則的受害者，它也因此失去了寶貴的生命。
《戰(zhàn)國策》中：“前事不忘，后事之師”所言有理。這次“老虎咬人的生命的代價”足以警示我們遵守規(guī)則的重要性。少一些盲目自信和投機取巧，多一些自律和守規(guī)，我們便會離安全更近一步。
美國詩人惠蒂埃在一本書里寫到：“永遠不要在河床上曬谷子，這是對規(guī)則的違背，而自己違背了規(guī)則還寄希望于他人來為自己的不守規(guī)則讓位，則是更大的錯誤?！笔堑模覀兂３Ｕf凡事不要抱僥幸心理，而建立在錯誤之上的僥幸心理，則更加要不得。唯有在規(guī)則內(nèi)做事，才能更有勝算。
遵守規(guī)則，首先要樹立規(guī)則意識。
規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民需具備的一種意識，由“中國式過馬路”就不能看出中國人規(guī)則意識的缺失，加強規(guī)則意識，刻不容緩。政府要加大宣傳力度，讓公民認(rèn)識到樹立規(guī)則意識的重要性，發(fā)自內(nèi)心的自覺從思想上樹立規(guī)則意識。
遵守規(guī)則，其次應(yīng)了解規(guī)則。
公民應(yīng)自覺了解相關(guān)規(guī)則，避免由“無知”引發(fā)的不好影響;政府和相關(guān)企業(yè)應(yīng)加長加大宣傳力度，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，方便人們更快更好地了解規(guī)則的相關(guān)內(nèi)容。
遵守規(guī)則，最重要的是腳踏實地從小事做起。
規(guī)則之所以會存在，必定有它存在的科學(xué)依據(jù)，否則便不能稱之為規(guī)則。只要是具有一定科學(xué)依據(jù)的規(guī)則，我們都應(yīng)該遵守。例如，過馬路要按交通規(guī)則。只有人人守規(guī)則，生活才有好秩序。
“無規(guī)矩不成方圓”并非空穴來風(fēng)。
有關(guān)遵守規(guī)則的議論文滿分作文2
魯迅先生說過“做一個大寫的人”“人，一撇一捺”寫起來容易做起來難。的確，我們可以擁有一個健全的體魄，卻很難擁有一個完善的人格，即自由的意志和端正的行為。我們要經(jīng)常思考：我在做什么?我做的怎么樣?我要成為什么樣的人?每個人都會有自己的答案，但每一個答案的背后都有一個共同基點，那就是以法紀(jì)法規(guī)為標(biāo)桿對行為進行指導(dǎo)與調(diào)控。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，正是以一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施來約束學(xué)員，以紀(jì)律嚴(yán)明而聞名于世，一直是政治、軍事人才輩出。它曾有一句名言:“報告長官，沒有任何借口”，“沒有任何借口”這是美國人才搖籃二百年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則和言行規(guī)范，在它的支撐下無數(shù)人工作沒有借口、人生沒有借口、失敗沒有借口、學(xué)習(xí)沒有借口，從而取得了偉大的成就。
規(guī)矩是牽制風(fēng)箏的細(xì)線，風(fēng)箏雖然有一定的高度限制，但可以自由的飛翔，安全的降落。如果細(xì)線斷了，即使它會穿過云層最終也會摔得遍體鱗傷甚至粉身碎骨。學(xué)習(xí)需要規(guī)矩，成長也需要規(guī)矩，但是我們的身邊經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一些不和諧的音符。例如:早晨總有同學(xué)姍姍來遲;個別教室中垃圾灰塵隨處可見;上課不時悅耳的鈴聲響起;教室走廊上總有人起哄打鬧;眼保健操總有個別同學(xué)睜只眼閉只眼;有的同學(xué)課堂內(nèi)外零食不斷，更有甚者不要校服要他裝，一心沉迷去上網(wǎng)，也許有的同學(xué)會辯護“區(qū)區(qū)小事，何以掛齒?”難道真的是區(qū)區(qū)小事嗎?上課遲到一聲報告使沉浸在思考的思想中斷;課堂上隨意的插話，嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)秩序;隨手一扔的一片廢紙給我們環(huán)境帶來了污染，本是無足輕重的小小沖突，卻大打出手，兩敗俱傷。顯而易見這些違反規(guī)矩的行為輕則會使同學(xué)們文明素質(zhì)底下，成績下降，重則會誤入歧途影響一生，其后果不堪設(shè)想。
然而“沒有規(guī)矩不成方圓”并不意味著我們墨守成規(guī)，不求創(chuàng)新。相反我們要與時俱進，開拓進取，勇于創(chuàng)新。只有“規(guī)”和“矩”做出的圖形，才算的上世間最新最美的圖案。
做一個自覺遵守紀(jì)律的中學(xué)生，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是效率提高的保證。如果我們是奔騰不息的河流，而學(xué)校則是我們堅固河岸，我們?nèi)松那燮鸱憠验煻紝⒃诖肆魈?。真誠的希望當(dāng)別人看到身著校服的你時，會不由自主地把你和優(yōu)秀畫上等號。
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說道老規(guī)矩，年輕在我們也許會嗤之以鼻。什么老規(guī)矩，早就過時了，時代在進步，社會在發(fā)展，都說新的時代下應(yīng)該有新的生活方式，但是，有些老規(guī)矩，我們還是不能忘。
首先，我們得對老規(guī)矩一詞有個簡單在理解，所謂規(guī)矩，就是圓規(guī)和直尺，作圖和繪畫在工具。當(dāng)然這是字面解釋。有句話說得好，沒有規(guī)矩，不成方圓。想必都聽過，聯(lián)系一下現(xiàn)實生活，許多老規(guī)矩已經(jīng)深深嵌入我們在生活。影響了幾代中國人的老規(guī)矩，已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式，更多的早已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。
我們不妨列舉幾例?！白x書有三到，謂心道眼到口到”。這句話很好理解，作為學(xué)生的我們，讀了十幾年的書;上了十幾年的學(xué)，總該對學(xué)習(xí)、讀書總結(jié)些技巧吧。不難發(fā)現(xiàn)，除了做一些復(fù)雜的理化的題目以外，其他學(xué)課，我們只有做到心、眼、口都用到了，方能達到學(xué)習(xí)的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的話。不論我們聽不聽，這句話是有一點道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟，我們一時隨意的站姿、坐姿對骨骼的成長還是有很大的影響的。
相信任何一個人、任何一個有良知的人都會十分孝敬自己的父母。長輩，都會無比疼愛自己的兒女。父母生養(yǎng)我們，他們?nèi)紵鴼q月與年華，不惜一切培養(yǎng)、教育我們，尊敬。孝敬我們的長輩是應(yīng)該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老愛幼早已不是什么規(guī)矩，而是一種美德，將由我們和后代把其發(fā)揚光大。
“吃飯時，長輩應(yīng)該先落座，好東西要給長輩”，可能小時候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著我們，把好吃的先給了我們，其實這是很不正確的。雖然，他們很疼愛我們，但是如果養(yǎng)成了習(xí)慣，長大后走向工作崗位與領(lǐng)導(dǎo)、上級同事用餐時也這樣豈不叫人恥笑?更嚴(yán)重的話，也許工作也保不住了。
例子還有很多，就不必一一列舉了。確實，我們不能否認(rèn)，有些老規(guī)矩是有一些封建腐朽的思想，不過，我們更需要取其精華，棄其糟粕。
這樣說來，生活還是需要老規(guī)矩啊。
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所謂規(guī)矩，是前人制定的，往往代表著舊思想，舊習(xí)慣。伽利略在比薩斜塔上，用鐵球和羽毛做實驗時，因為規(guī)矩的限制，受盡白眼，但是結(jié)果卻出人意料，羽毛與鐵球同時落地，驗證了自由落體定律。因此，我認(rèn)為我們要打破規(guī)矩，不能僵化。
首先，規(guī)矩對人們的思想進行了限制，只能讓人們在狹隘的空間里思考，具有太多的束縛。隋唐時期，設(shè)立科舉制，眾多貧寒學(xué)子想要功成名就，只能靠誦讀儒家經(jīng)典來改變命運。然而日復(fù)一日，年復(fù)一年的誦讀，只會讓人們的思想變得僵化。沒有新思想的產(chǎn)生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清時期，八股文和文字獄，更是對讀書人造成了巨大的摧殘。人們只會抱著書本死讀書，沒有自己的思想。如果試想現(xiàn)在仍然沿用那時的制度，我們的思維會多僵化!社會會多么的黑暗!
規(guī)矩不僅會限制人們的思想，而且還會對人們的肉體、日常生活造成影響。
古代，女子有裹小腳的習(xí)俗。因為男人病態(tài)的喜好，女子在小時候就要飽受裹腳布的摧殘，被裹成“三寸金蓮”。女子因此不僅要忍受腳上的巨大痛苦，同時，心靈上也承受著巨大的煎熬。因為裹足的限制，她們無法去看外面的世界，只能在家中，孤獨空虛的過完每一天。不僅如此，女子不能上學(xué)的規(guī)矩也是對人類尊嚴(yán)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人人生而平等，每個人都有接受教育，獲得知識的權(quán)利，不能被妄自剝奪。因此，我們要打破壞規(guī)矩，壞習(xí)慣。
其次，規(guī)矩也不利于社會的進步，時代的發(fā)展。因為舊知識的誤導(dǎo)，人們的思維模式變得固定，難以去創(chuàng)新，也難以有新發(fā)現(xiàn)。古時候西方教會因為統(tǒng)治的需要，向信徒，向民眾灌輸“地心說”，使之根深蒂固。當(dāng)哥白尼通過自己的實驗、觀察，提出“日心說”去挑戰(zhàn)權(quán)威的時候，他不僅受到人們的謾罵、嘲諷，同時還受到官方的打擊，甚至為此付出了生命。
規(guī)矩對我們的思想產(chǎn)生限制，束縛我們的想象力，而且還對我們的日常生活造成困擾。最重要的是，規(guī)矩會妨礙社會的進步和發(fā)展。因此，我們要打破規(guī)矩，努力創(chuàng)新。
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自古以來無規(guī)矩不成方圓，家家都有本難念的經(jīng)“家法”。
每家都有家族的規(guī)矩都是不同的，根據(jù)古代的階級制度，皇室家族只能與皇室家族的人聯(lián)婚。這就是規(guī)矩，雖說是要保留家族的優(yōu)良血統(tǒng)，但什么才能算得上優(yōu)良血統(tǒng)，這不用多說都是眾所周知的事情。
規(guī)矩何為規(guī)矩?是否就像大海一樣做為一道河溝，把亞洲與美洲隔開?世界也有自己的規(guī)矩，限制著人與人之間的交往。白種人、黃種人以及黑種人，這就是規(guī)矩。各種人的不同，文化、習(xí)慣、語言方式都有差異，世界的法規(guī)限制著人與人之間的關(guān)系。規(guī)矩是不變的，即使有了飛機、輪船，但那只是增加了人與人之間的距離，但種族差異與文化信仰也是無法改變的。
軍隊中的軍令如山，就是鐵證，無規(guī)矩不成隊伍。沙子為何是那樣散落成一盤，而無法結(jié)合成一塊?這規(guī)矩就像原子、分子或者是離子、相互依存才能成為見不可摧的磐石。軍隊也是如此，軍令令他們團結(jié)使他們在戰(zhàn)場上堅如磐石、頑強不屈，而沒有限制的軍隊則像蒲葦，一堅韌最終將被瓦解。
規(guī)矩的改變將會引起社會的動蕩及產(chǎn)生爭權(quán)奪利，規(guī)矩使犯罪的人受制約，令試圖誘騙人入網(wǎng)的邪惡教徒無從下手。世界上從古至今弱肉強食，勝著輝煌，敗者滅亡，這就是定律。不變的世界規(guī)則，它經(jīng)過歲月的沖洗，千年百日的錘煉，到現(xiàn)在它依然靚麗如新，這就是最古老的規(guī)矩。
規(guī)矩是死的，但人是活的，規(guī)矩是認(rèn)定的，但人受規(guī)矩制約，人定的規(guī)矩是可變的但大自然的規(guī)矩是永恒不變的。
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