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關(guān)于游古鎮(zhèn)旌陽800字作文

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  旌陽人民崇文重教,人才輩出。僅清末有姓名可者就有進(jìn)士142人,舉人206人。興學(xué)育人的民風(fēng)培育了古鎮(zhèn)蔚然勃興的人文,舊志載:“旌俗重詩書,勤課誦,多延名師以訓(xùn)子弟。”下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。

  古鎮(zhèn)旌陽

  進(jìn)入古鎮(zhèn)中心,首先跳入眼簾的便是標(biāo)志性國保文物——建于清乾隆八年(1743)的文昌塔。此塔八角五層,磚木混合樓閣式,每層設(shè)有腰檐,翼角騰空,塔頂陡峻,上置葫蘆型塔剎,風(fēng)鐸叮當(dāng),宛如管弦。塔內(nèi)有木梯盤旋,登塔頂遠(yuǎn)望旌陽風(fēng)貌盡收眼底。

  有詩曰:“憑欄眺望景幽情,翠蔭禪林古木橫,夾道竹松樓外層,萬過燈火塔邊城。”便是形容登此塔看風(fēng)景。文昌塔,原文昌閣。明嘉靖三十七年修,清雍正年拆除。為正風(fēng)水,于清乾隆八年重修,改閣建塔。

  關(guān)于文昌塔,當(dāng)?shù)剡€傳說:由于旌陽地形象“烏龜出洞”,如果讓龜出走就會帶走文運(yùn)財(cái)氣。又由于西南方有一座形狀似火的梓山,導(dǎo)致鎮(zhèn)里經(jīng)常失火,為了“定龜”和“鎮(zhèn)火”,特地修建此塔。

  來古鎮(zhèn)旅游觀光,不能不去踏訪文廟。始建于北宋崇寧元年(1102)旌德文廟,是旌陽一道古老而耀眼的風(fēng)景。

  紅墻黛瓦,檐牙高啄,氣勢宏偉且清幽淡雅,掩映在一片葳蕤的園林之中。因其樹木茂盛,宛如有了天然美屏,因此,即便在清風(fēng)漫舞、塵土飛揚(yáng)的日子里,文廟還是保持著它獨(dú)特的清雅、安詳、靜謐,呈現(xiàn)出古老的儒學(xué)氣息。

  清嘉慶《旌德縣志》:“考唐貞觀四年(630)詔州縣皆立孔廟,時尚未有族邑也。寶應(yīng)建邑以后,談學(xué)之制無聞,邑之學(xué)宮自宋崇寧元年(1102)始。“旌德孔廟建筑群歷經(jīng)南宋、元、明至清順治十四年(1657),屢受兵火之災(zāi),大修24次,重建5次,現(xiàn)存建筑為順治二年(1645)所建。”文廟主體建筑大成殿,初名文宣王廟,宋崇寧四年(1105)始改稱大成殿。是旌德現(xiàn)有歷史悠久、保存完好、規(guī)模最大的古建筑群。整座文廟占地4700平方米,現(xiàn)存大成殿、東西廂、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、泮池、泮橋、齋房等,現(xiàn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  只有走近才會發(fā)現(xiàn),這里的木雕太精美了,雕梁畫棟,大殿前面的立柱上“鯉魚跳龍門”,還有大成殿木柱上的通雕,上下一體,龍盤石柱,張牙舞爪,透著威嚴(yán),每一片雕刻,都是精工細(xì)作,栩栩如生。遙想當(dāng)年的工匠居然有如此的鬼斧神工,把景致刻畫得如此的傳神。還有大成殿柱礎(chǔ)浮雕,事事如意,想象豐富,如意和柿子寓意深長,不僅讓人聯(lián)想翩翩。殿內(nèi)藻井兩層彩繪,內(nèi)容為鳳、雞、鶴、龍、象、鹿、麒麟及牡丹花卉等,并有八仙容顏,最醒目的則是文曲之星??v觀大小百幅彩圖,畫面栩栩如生,神韻獨(dú)具,寓意明顯,無非是寄望于旌德子孫文星高照,大顯神通。

  這里設(shè)有“周而復(fù)作品陳列館”,陳列了旌德籍著名作家、書法家周而復(fù)先生捐獻(xiàn)的4000多件文獻(xiàn)資料。古鎮(zhèn)也因此而有了翰墨書香之氣。

  古鎮(zhèn)旌陽

  穿城而過的徽水河將古鎮(zhèn)分割成兩片,橋又將其連綴起來。“三橋鎖翠”是這座古鎮(zhèn)最出名的風(fēng)景之一。

  三橋中的駕虹橋?yàn)槭针p孔梁式廊屋橋亭建筑款式,瓦蓋翹檐,猶如建在徽水河上的一座小木屋,那古樸而典雅的造型,實(shí)用而科學(xué)的構(gòu)造,粗獷而不失細(xì)膩的風(fēng)格,折射出古鎮(zhèn)先民的文化觀念、審美情趣和高超技藝。難得地是至今為止,駕虹橋橋面依然是石條鋪就。如今,徽水河上分別新建三座新橋,結(jié)束了古橋負(fù)重載車的歷史。

  每一座橋就是一本古老的書,一首優(yōu)雅的詩。半圓的橋孔與水中的倒影合二為一,合成一個碧玉圓環(huán)。有詩曰:“船從碧玉環(huán)中過,人步彩虹帶上行,上下影接波底月,往來人渡水中天。”站在古橋上,極目遠(yuǎn)望,古鎮(zhèn)成了一幅典雅的江南水墨畫,青白的水、青灰的墻、青綠的樹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近濃濃淡淡深深淺淺……

  據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊块T統(tǒng)計(jì),目前,全鎮(zhèn)的古建筑現(xiàn)存65處。有建筑年代久遠(yuǎn)的古巷、古屋、古井、古道。那些古民居大多是明清時期的建筑,古民居均含有大門、天井、正廳、后廳、廂房、輔厝和橫屋,門樓、廳龕、柱礎(chǔ)、窗欞、廳壁、石旗桿等,有的雖已斑駁破舊,甚至有的只剩殘?jiān)珨啾冢圆皇Ч艠憔?、凝重與滄桑。古色遺韻今猶在,讓人有恍如隔世之感。

  鎮(zhèn)中心最繁華的解放街又叫步行街,是鎮(zhèn)中最古老的一條街。古街巷中經(jīng)營各種商品的店鋪、風(fēng)味餐飲小吃、休閑茶館和特色的手工作坊鱗次櫛比。游走其間恍如時空轉(zhuǎn)換,別有一番情趣。

  沿徽水西岸邊,是古鎮(zhèn)最熱鬧的場所。小飯店一個連著一個,有趣的是飯店對面就是一個小菜市場,菜農(nóng)們不約而同地在這條飯店邊上擺起了龍門陣,青一色的自家種養(yǎng)的綠色食物。飯店的老板們也樂得不用跑遠(yuǎn)路,就地取材又新鮮又便宜又不會少稱。來這里可以一邊欣賞河邊的美景,一邊體驗(yàn)各式的飯菜、品茗、打牌。雖然不如清明上河圖所表現(xiàn)的宋代東京汴梁城宏大的盛世景象,但是古鎮(zhèn)具有更悠久的歷史內(nèi)涵和更深刻的文化沉積。經(jīng)過千年的發(fā)展和歷史變遷,人在滿足人們基本生衍繁息需求的基礎(chǔ)上,將河流、古廟、古街、古橋、古井、古塔、古民居等諸多元素巧妙融合在一起,同時注入了古老的民俗、古樸的民風(fēng),才形成了今日這樣充滿著靈氣深邃厚重的秀美古鎮(zhèn)。

  古鎮(zhèn)旌陽

  旌陽人民崇文重教,人才輩出。僅清末有姓名可者就有進(jìn)士142人,舉人206人。興學(xué)育人的民風(fēng)培育了古鎮(zhèn)蔚然勃興的人文,舊志載:“旌俗重詩書,勤課誦,多延名師以訓(xùn)子弟。”

  明清時期鼎盛一時,商賈云集,文人薈萃,在千百年的商海風(fēng)云中,各種文化在這里碰撞交融,逐漸積淀形成了多種多樣的文化藝術(shù)形式,衍生出了如目連戲、齋堂戲、堂戲清唱、木偶戲、皮影戲、龍獅舞、傳統(tǒng)燈會、竹馬、三月二十八廟會等五光十色、絢麗多姿的文化景觀。

  目連戲在明清時盛行,該戲融合民間雜耍、翻桌、蹬壇、跳索、鉆火圈等多種技藝。劇目主要為《目連救母》,宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)思想。每逢農(nóng)歷閏年,旌陽常請南陵、浙江昌化等地戲班在張家坦(現(xiàn)梓山廣場)、北門觀音閣(新橋)等處演唱,內(nèi)容一般為驅(qū)邪趕鬼、祈禱豐年等。齋堂戲則是清末民初大族開齋時的一種演唱儀式。旌陽鎮(zhèn)太子殿(現(xiàn)酒廠)、丁家村、鷗川、南沖等地興演此戲;有些地方請和尚或道士連唱七天七夜,一般逢農(nóng)歷閏年演出。堂戲清唱于建國前,每逢農(nóng)歷二月初二(相傳為土地神生日),各地均請10余名民間藝人在土地廟前搭臺唱堂戲,清唱《桃園三結(jié)義》、《郭子儀做壽》等喜慶性京劇劇目。有些富戶遇紅白喜事,亦邀請老藝人上門演唱堂戲。各類表演形式無不浸透了歷史文化的瑰麗色彩。

  有人說:“有歷史的城市,同樣也是有內(nèi)涵的。”而有內(nèi)涵的城市,必不會被歲月的煙塵所湮沒。徜徉在古鎮(zhèn)里,看古宅古街間,一座座新樓拔地而起,新街商品琳瑯,淋浴著改革開放的春風(fēng),旌陽——這座千年古鎮(zhèn)已申請創(chuàng)建國際慢城。這里有旖旎的風(fēng)光,富饒的資源,勤勞的百姓,純樸的民俗鄉(xiāng)風(fēng),未來的發(fā)展之路霞蔚云蒸。

  穿越歲月的時光,這座古老的小鎮(zhèn)猶如一方古玉,更顯得剔透玲瓏,空靈雋永,期待著更多的人們走近與熟識。


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