關于議論文寫作的論證技巧
現(xiàn)在社會出現(xiàn)了各種社會現(xiàn)象，不得不讓我們深思。我們多想發(fā)表一下自己的見解，但是因為抓不到事件的本質，突然不知道自己的議論文該如何下筆。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
透過現(xiàn)象看本質
錢鐘書先生在《論快樂》一文中是這樣論述的：先引述《西游記》里小猴子對孫行者說“天上一日，下界一年”，借天上比人間活得舒服快樂，來說明快樂是人的一種心理。然后宕開一筆，“永遠快樂”不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。繼而論述“快樂”在人生里好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”，生動形象地說明了快樂在人生中的作用。接著指出：“把快樂分成肉體和精神兩種是最糊涂的分析”，一切快樂的享受都屬于精神的。最后歸納指出，發(fā)現(xiàn)快樂是由精神來決定的，它是人類史的又進一步。假如，我們來談快樂，你會怎樣論證呢?你能透過生活現(xiàn)象挖掘出“快樂這一習見現(xiàn)象的本質嗎?
揭示問題找誘因
世界是由互相聯(lián)系的事物構成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。 2005年高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：
《紅樓夢》，打開了大觀園的大門，讓好奇的后人一窺當年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢，詩詞歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
現(xiàn)實生活中會有諸多的現(xiàn)象發(fā)生，如少男少女染發(fā)燙發(fā)，追逐明星，超現(xiàn)實消費，你能透過這些現(xiàn)象揭示出產生這些現(xiàn)象的心理誘因嗎?
抓住要害開藥方
議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團隊協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會影響我們的終生發(fā)展。有的同學大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點。因此，離開論點的論述，是無從談及論證深刻的。
抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓儉示康》中，以父親的身份，向兒子進行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的出國留學網具體事例，擺事實，講道理。正反論述，有很強的說服力。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!
運用辯證明事理
辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題;要兩點論，不要一點論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關系型作文題，這一話題能正確引導考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。
很明顯，這個作文導向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農夫都是自豪的。
本話題可運用的哲學觀點有：要全面地看問題，透過現(xiàn)象看本質，分清矛盾的主要方面和次要方面。
多樣論證出效果
論證方法要力求多樣，力避簡單的論據加論點的作法。一些同學這樣寫議論文：在論點提出之后再運用幾個事例進行說明，缺少自已的深入分析，這樣的議論文沒有自已的分析論證，這種膚淺的論述是議論文的大忌。
運用多種論證方法，增強說理效果：正反對比論證，是非分明;比喻論證，形象生動;名言格言，權威警策;歇后語俗語，風趣幽默……借助豐富多樣的論證方法，能使我們的議論文寫得鞭辟入里、論證深刻，能體現(xiàn)我們縝密的思維和洞悉事物的睿智。
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