本手妙手俗手的感悟和思考作文800字八篇
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手的感悟和思考作文800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字一
《人生如棋，本手為基》
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個(gè)棋手必須從本手開始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長(zhǎng)。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會(huì)落得“庸俗”的下場(chǎng)。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開始，無(wú)“本手”，何來(lái)“妙手”?
誠(chéng)然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無(wú)可厚非，或者說(shuō)，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵(lì)自我的動(dòng)力，我們可以選擇針對(duì)自己的目標(biāo)而前進(jìn)，可我們?cè)谇斑M(jìn)時(shí)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印;否則只會(huì)步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個(gè)人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無(wú)“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會(huì)跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬(wàn)事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們?cè)谑炀氄莆涨耙粚拥募寄芮?，若逞能越?jí)，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)影響全局。在社會(huì)中也是如此。底層勞動(dòng)人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再?gòu)?qiáng)大的高塔也會(huì)頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧Ｃ钍謪s很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過(guò)來(lái)，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人?？赡膫€(gè)高人不是從俗手與本手之中掙扎出來(lái)的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過(guò)程，是進(jìn)步。落子無(wú)悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字二
《做好人生的棋手》
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)便在頂峰。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)到：“古之成大事者、大學(xué)問(wèn)者罔不經(jīng)過(guò)三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置妗宄鯇W(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問(wèn)者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來(lái)死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無(wú)悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說(shuō)的是靈感與收獲。這種“妙”便來(lái)源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個(gè)棋手的無(wú)數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無(wú)數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄?，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字三
《筑牢根基，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
宋朝朱熹有言：“學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點(diǎn)地?！睂W(xué)習(xí)是如此，人生亦是如此。打好每一個(gè)基礎(chǔ)，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍(lán)天。
誠(chéng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有基礎(chǔ)并沒(méi)有太大的作用，我們肯定需要多種手段來(lái)提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎(chǔ)，始終如一，才能不下“俗手”?！氨臼帧焙汀氨咳恕保鋵?shí)一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現(xiàn)實(shí)中，做一個(gè)“笨人”，殊為不易，但想成為一個(gè)“俗人”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學(xué)家莫屬。可誰(shuí)曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學(xué)家。往往是，一個(gè)科研思路提出后，需要一步步地去試驗(yàn)，稍有一點(diǎn)粗心大意就會(huì)前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發(fā)揮“笨”勁，才能運(yùn)斤成風(fēng)。
發(fā)揮我們的基礎(chǔ)，放眼長(zhǎng)看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個(gè)成功的人生，個(gè)個(gè)都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無(wú)數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”。人們常說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！比丝偸窍蛲咛?，這就需要我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，以牢固的基礎(chǔ)為依托，從而達(dá)到成功的巔峰，成為一個(gè)享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會(huì)說(shuō)：“我只是一個(gè)普通人，不會(huì)‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩(wěn)住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發(fā)揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實(shí)實(shí)的“本手”，靠的是日復(fù)一日對(duì)專業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡(jiǎn)單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再?gòu)鸟{輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無(wú)全牛”，此時(shí)，他們的每一步“本手”，在外人看來(lái)，都是“妙手”。
身處百年未有之大變局，作為新時(shí)代的新青年，心無(wú)旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢，把每一步“本手”都運(yùn)用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個(gè)大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來(lái)。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字四
《若為成功故，基礎(chǔ)不可拋》
我們都說(shuō)：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形?。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀Ｔ谫だ?、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問(wèn)老師。老師回復(fù)他說(shuō)：雞蛋雖然普通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來(lái)的光線不同，畫出來(lái)的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過(guò)了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國(guó)各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過(guò)往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無(wú)形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來(lái)的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字五
《棋間方寸悟人生》
很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋。”下棋時(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”;時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無(wú)錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。
都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤棋;都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤;都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字六
《夯實(shí)基礎(chǔ)，力爭(zhēng)創(chuàng)新》
圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功?對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值?
我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!
我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛W(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來(lái)得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。
基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。
基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理?；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！币虼?，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中站起來(lái)的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。
我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新?因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字七
《本手開路，妙手通途》
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個(gè)人認(rèn)為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語(yǔ)?沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
本手妙手俗手的感悟和思考作文800字八
《品棋道，悟人生》
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
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