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《教育中的積極心理學(xué)》讀后感范文10篇(2)

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  《教育中的積極心理學(xué)》讀后感范文六

  通過(guò)學(xué)習(xí)《教育中的積極心理學(xué)》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題,然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完整的人格,樹(shù)立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問(wèn)題呢?我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手:

  教師做好自身的心理調(diào)適:在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此,我們要先處理好自身的心理問(wèn)題,不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上,幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。

  做學(xué)生心理咨詢師:教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問(wèn)題,還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去,這樣才能夠更好地了解學(xué)生,拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái),同時(shí)說(shuō)話要算數(shù),要講信用,不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決,給學(xué)生重視他的感覺(jué)。

  教師要學(xué)好心理學(xué):當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題無(wú)法解決的時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得很沮喪,學(xué)生會(huì)很失望。我們?cè)鯓硬拍軌驕p少這種失敗呢?最好的辦法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué),而且要不斷地更新知識(shí),適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。

  提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí):隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增,教育部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策,要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。

  《教育中的積極心理學(xué)》讀后感范文七

  近期,我讀了本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)——《教育中的積極心理學(xué)》。在讀這本《教育中的積極心理學(xué)》之前,我覺(jué)得心理學(xué)的書(shū),往往會(huì)聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題!看完這本書(shū)后,我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的,其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度以及對(duì)人對(duì)己是很有道理!

  本書(shū)主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī)。第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法。第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征。第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上,從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。

  “積極心理學(xué)”,顧名思義,是教人如何積極面對(duì)人生,如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向,研究人類積極的心理品質(zhì),關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展,試圖以新的理念,開(kāi)放的姿態(tài),詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁•賽里格曼說(shuō):“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命,那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展,幫助人們走向幸福,使兒童健康成長(zhǎng),使家庭幸福美滿,使員工心情舒暢,使公眾稱心如意”。

  在學(xué)習(xí)了積極心理學(xué)之后,我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):第一、認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此,在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對(duì)!第二、活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活,在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分,這才能體現(xiàn)活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面??鞓?lè)與否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識(shí)。態(tài)度不同,心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問(wèn)題,來(lái)改變錯(cuò)誤的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,往正確的方向努力,要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù),卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”,人們可能會(huì)因參與過(guò)多活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè)。因此我們必須實(shí)行小步走的方法,不能急于求成,做完一件再一件!第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展,因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對(duì)生活,因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  因而,學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”,對(duì)于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈,才會(huì)有真正健康的人生,所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué),是我們每個(gè)人必需做的事。

  《教育中的積極心理學(xué)》讀后感范文八

  美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強(qiáng)調(diào):積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派,但積極心理學(xué)中一些核心的思想,卻發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。

  在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中,有很多倡導(dǎo)積極樂(lè)觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念?!叭酥?、性本善”的思想,儒家的“知足常樂(lè)”的人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求,以及儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)?!吨杏埂酚羞@樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性,”和“是大家遵循的原則,達(dá)到”中和“的境界,天地便各在其位了,萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)。”居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。

  塞利格曼認(rèn)為,心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有 意義和更幸福,過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì),會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此,心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“,通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸福》一書(shū)中提出了幸福2.0理論,提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出,人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生,這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處,積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì),也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。

  今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn),積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法,當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候,我們看到的都是問(wèn)題和失望,當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。

  《教育中的積極心理學(xué)》讀后感范文九

  積極心理品質(zhì)的形成源于學(xué)生的主體活動(dòng),積極心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn),形成積極的心理品質(zhì)。針對(duì)中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn),比較適合這一方法,讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展,成為自己的主人。

  人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了,逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象,有些孩子不關(guān)心班級(jí)集體,自私自利。所以,培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處,成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。針對(duì)積極心理教育的特點(diǎn),我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng):讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈,然后談?wù)劯惺埽⒆诱f(shuō):“很害怕,怕撞到課桌上”。第二次,再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛,然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走,再讓他談?wù)劯惺?,孩子說(shuō)“比起第一次不那么害怕了,因?yàn)橥瑢W(xué)攙著我的手,不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性,讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深刻,積極心理教育可以把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲,讓更多的孩子來(lái)體驗(yàn),這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論:同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心,這樣即使有困難也能比較快的克服,還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力,也是我心理課要達(dá)到的目的。

  這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理,懂得了人與人之間是相互聯(lián)系的,又讓學(xué)生懂得了幫助、關(guān)心他人的美德。可以說(shuō)培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理品質(zhì),幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì)。

  運(yùn)用積極心理學(xué)的方法,從事教學(xué)工作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往,與人交流的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力,自信心得到增強(qiáng),這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。

  教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們:對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ),良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提,兩者相互依存、相互影響、相輔相成,其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生,使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

  總之,以積極的心態(tài)面對(duì)生活,感悟生活,用理性對(duì)待生活,這是心理健康的一種表現(xiàn)。

  《教育中的積極心理學(xué)》讀后感范文十

  提起“幸?!边@個(gè)字眼,心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候,在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里,“幸?!钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我,從教11年來(lái),每天都在同一個(gè)地方,面對(duì)同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感,不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí),作為一名普通的人民教師,我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。

  可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了,這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè),教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生,更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師,又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了?!?/p>

  那么,幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義,幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中,感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足,從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受,是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。

  幸福是一種狀態(tài),而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋J且环N感覺(jué),個(gè)人的體會(huì)都不同。所以,同樣的環(huán)境和待遇,有人會(huì)感到幸福,有人則感到不那么幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作,在困難與坎坷間,有的教師發(fā)牢騷,埋怨在先;有的教師跟隨、觀望,不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試,積極應(yīng)對(duì),把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì),鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一,往往對(duì)幸福感就有不同理解。

  當(dāng)身邊的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí),那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí),那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取,執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí),那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū),是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花,是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話,教師的幸福實(shí)在太多太多。

  幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì),壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生,社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì),緩解壓力,把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭,深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。

  既然立志當(dāng)了教師,就要無(wú)限地?zé)釔?ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難,都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟,這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在,激情就在,創(chuàng)造就在,職業(yè)的幸福源泉就在。

  人說(shuō):“生活著是美麗的,工作著是幸福的?!毙腋J且环N滿足,一種樂(lè)趣,一種愉快心情,也是一種感覺(jué),一種責(zé)任,一種堅(jiān)持,一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福,也是學(xué)生的幸福;師生的幸福,就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師,在物欲繁茂的今天,無(wú)限地?zé)釔?ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生,保持一份內(nèi)心的安寧,在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源,源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去,恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈,讓他們健康愉快地成長(zhǎng),擁有更多幸福的甜蜜!

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