《家》讀后感范文七

　　小說(shuō)主要以覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的故事展開(kāi)，他們生活在四世同堂，充滿復(fù)雜關(guān)系的大家族公館里。那里沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，沒(méi)有溫暖，也沒(méi)有人情味，有的只要壓迫、拘束與折磨，讓人看盡了悲歡離合，各種的嘲笑，還有表面的虛偽、邪惡，背后的黑暗、腐朽，那是中國(guó)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族的縮影。

　　可就是在這種環(huán)境下，出現(xiàn)了叛逆者，覺(jué)慧三兄弟都有反抗意識(shí)，只是覺(jué)新由于身為長(zhǎng)子的責(zé)任和各種原因，最終放棄了，而與覺(jué)民相比，覺(jué)慧顯得更激進(jìn)，反抗得更強(qiáng)烈。

　　或許因?yàn)橛X(jué)民與覺(jué)新替他擔(dān)當(dāng)很多責(zé)任，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地追求新思想，是進(jìn)步的新青年，個(gè)性明朗、敢愛(ài)敢恨，從來(lái)都不愿做任人擺布的傀儡，和哥哥有共同的理想與事業(yè)，他常常貪婪地閱讀《新青年》等新刊物，即使被祖父關(guān)在家里，也要通過(guò)詩(shī)報(bào)等了解時(shí)事，他參加反軍閥請(qǐng)?jiān)福矃⑴c、游行，還積極參與《黎明周報(bào)》的工作，寫(xiě)一些反封建的文章，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在期待著新時(shí)代的到來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不走在通往希望與光明的道路上，且從未放棄過(guò)新思想，從未放棄過(guò)理想與追求。

　　他覺(jué)得人人平等，不應(yīng)有等級(jí)之分，所以他從不乘坐轎車(chē)，并平等對(duì)待每一個(gè)下人，可是公館里卻是充滿了不公，女人的地位總是低人一等，而奴婢又像物品一樣被人給來(lái)給去，那里的人永遠(yuǎn)做著不避要的犧牲品，以致鳴鳳投湖自盡，梅芬郁郁寡歡致死，瑞玨痛苦著分娩而死，這些疼痛都更加堅(jiān)定了覺(jué)慧反封建的決心，也讓他更清楚地看到舊制度的缺陷與不足。

　　同時(shí)，覺(jué)慧也有不自信的一面，練習(xí)話劇時(shí)也曾感到緊張和不安，“我不曉得什么緣故，我一上講臺(tái)就慌了。好像有好多人在看著我。”他有時(shí)也會(huì)矛盾，會(huì)猶豫，他喜歡鳴鳳，可她是丫頭，婢女與少爺之間永遠(yuǎn)隔著一條難以跨越的鴻溝，他覺(jué)得愛(ài)情與理想不能兩全，甚至?xí)z憾和抱怨她沒(méi)有像琴那樣的出身。他曾給過(guò)他鼓勵(lì)、希望和勇氣，他的愛(ài)也在黑暗中給過(guò)她光明，因而她愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔又不求回報(bào)?？伤罱K還是放棄了她，她的愛(ài)終究比他的更堅(jiān)貞。

　　“一個(gè)希望鼓舞著在僻靜的街上走的很吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家?！笨墒怯X(jué)慧卻始終覺(jué)得家是一個(gè)狹小的籠，所以他不愿像大哥覺(jué)新那樣惟命是從，持“作揖主義”“不抵抗主義”，面對(duì)擁有絕對(duì)權(quán)威又專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，他從未害怕，他敢反抗高老太爺?shù)拿?，他支持和幫助覺(jué)民退婚……他做了那樣多，最后他做了別人沒(méi)做過(guò)的決定，他早已對(duì)這個(gè)家感到痛恨，無(wú)奈而又厭倦了。他看到每個(gè)人都是那樣的痛苦，那樣多的眼淚，周?chē)谋瘎∈悄菢佣啵斑@個(gè)悲劇的受害者又往往成為另一個(gè)悲劇的制造者的幫兇”。他再也沒(méi)辦法忍受了，他已經(jīng)忍了十八年了，他現(xiàn)在就要離開(kāi)這個(gè)死氣沉沉、布滿烏云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想總會(huì)代替舊的，就像皚皚白雪，“上面留著重重疊疊的新舊腳印，常常是一步踏在一布上面，新的掩蓋了舊的。”

　　所以，他獨(dú)自一人毅然離開(kāi)了他生活了十八年的家，懷著不知是快樂(lè)還是悲傷的心情到未知的城市和未知的人群中去。

　　《家》讀后感范文八

　　讀《家》之析覺(jué)慧其人

　　重新拾起巴金的《家》，翻開(kāi)重溫，一個(gè)個(gè)人物的形象重回了我的腦海中。順從的覺(jué)新，謙遜的覺(jué)民，激進(jìn)的覺(jué)慧……他們?cè)诜饨ㄖ髁x的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

　　《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史，寫(xiě)出了封建大家庭高家公館從一開(kāi)始的繁華直至最后的沒(méi)落。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

　　給我留下最深印象的莫過(guò)于這部作品的主人公——覺(jué)慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺(jué)新順從而導(dǎo)致自己與所愛(ài)之人分離的做法，與一幫跟自己志同道合的朋友開(kāi)報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對(duì)著干，并且愛(ài)著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí)，無(wú)法忍受而離開(kāi)了這個(gè)家。

　　覺(jué)慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人，更愛(ài)上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì)下，他們兩人的愛(ài)情最后也無(wú)疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè)山做妾，鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧，不愿做他人之妾?？僧?dāng)她來(lái)到覺(jué)慧的房中，覺(jué)慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說(shuō)。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。自此覺(jué)慧一直活在對(duì)鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛(ài)情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。

　　鳴鳳的死沒(méi)有讓覺(jué)慧從此墮落，相反的，讓他更加痛恨這個(gè)封建的社會(huì)。他羨慕自己二哥覺(jué)民與琴表姐的愛(ài)情。而當(dāng)?shù)弥X(jué)民被高老太爺要求娶馮樂(lè)山的外甥女時(shí)，他亦幫助覺(jué)民離家出走來(lái)反對(duì)這個(gè)拆散覺(jué)民和琴的決定。最終也終于在覺(jué)慧的幫助下，覺(jué)民和琴的愛(ài)情得以延續(xù)。而此時(shí)看到這里，作為旁觀者的我卻又無(wú)比的心疼覺(jué)慧，當(dāng)自己的哥哥與所愛(ài)之人得意相守，自己卻已與愛(ài)人天各一方，此時(shí)的覺(jué)慧心中是否如同被螞蟻啃食，心疼無(wú)比呢?答案顯而易見(jiàn)。

　　覺(jué)民是個(gè)溫和謙遜的人，若是沒(méi)有覺(jué)慧的鼓動(dòng)和幫助，他或許也會(huì)順從高老太爺?shù)囊馑既⒘藙e人，那么他和琴可能也無(wú)法再延續(xù)他們的愛(ài)情。覺(jué)慧鼓動(dòng)了自己的二哥，救了自己的二哥，卻沒(méi)辦法說(shuō)服自己一昧順從的大哥保住自己所愛(ài)之人和所娶之人。

　　在經(jīng)歷了自己所愛(ài)之人離自己而去的遭遇之后，當(dāng)看到覺(jué)新的青梅竹馬錢(qián)梅芬知道自己的愛(ài)情破滅之后郁郁而終，他開(kāi)始勸說(shuō)自己的大哥起來(lái)反抗，可是覺(jué)新依舊是那個(gè)懦弱的覺(jué)新。

　　高老太爺死后，以陳姨太為首的封建長(zhǎng)輩借口在家生孩子有“血光之災(zāi)”，會(huì)沖犯高老太爺?shù)耐鲮`，強(qiáng)迫覺(jué)新的妻子瑞玨到城外去分娩。覺(jué)新明知是鬼話，卻不敢保護(hù)妻子，覺(jué)慧亦痛罵了覺(jué)新，勸阻大哥將自己的妻子送出城外，可是覺(jué)新依舊沒(méi)有任何表示，無(wú)奈瑞鈺搬到城外一個(gè)陰暗潮濕的院子待產(chǎn)。最終瑞玨難產(chǎn)，嘴里叫著“明軒……救我……”悲慘地死去。相信這時(shí)的覺(jué)慧也同現(xiàn)在的我一般，痛惜——痛恨著覺(jué)新的不爭(zhēng)，憐惜著瑞鈺的生命。對(duì)于覺(jué)新，我也只能用魯迅先生的一句話：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　在經(jīng)歷了愛(ài)人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺(jué)慧終于忍無(wú)可忍，離開(kāi)了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺?shù)母呒?，也終于成為了一具空殼，逐漸沒(méi)落。

　　覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒,并沒(méi)有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過(guò)程,從而塑造出一個(gè)深受青年人喜愛(ài)的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會(huì)里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

　　《家》讀后感范文九

　　院墻是那么的高，擋住了人們的視線。四周是一樣的石墻，堵得很結(jié)實(shí)，完全看不到外面的世界，但有些人似乎對(duì)這樣的設(shè)計(jì)很滿意。仰頭看著天空，仿佛是一團(tuán)黑漆漆，理不清，撥不開(kāi)的亂布，籠罩在頭頂上。只有幾顆星星蒼白地點(diǎn)綴著，閃爍出幽暗的光，像賊子的眼睛，灰溜溜地轉(zhuǎn)著。時(shí)不時(shí)地有一陣寒風(fēng)，雖是輕悄悄的，但仍凍得人不住地發(fā)抖。正中央有幾棵殘樹(shù)，干枯干枯的，只剩下了樹(shù)干，被風(fēng)吹得壓彎了身子。有幾根樹(shù)枝不服氣的昂起了頭，似乎要與風(fēng)對(duì)抗似的，但很快就垂下去了。

　　這便是看完巴金的《家》給我的感覺(jué)。讀這本書(shū)是需要一些耐心和毅力的，因?yàn)榘徒鸸P下的“家”自始至終充斥著冰冷，殘酷，壓抑和黑暗。表面的豐實(shí)下卻透露出無(wú)盡的悲傷，但這悲傷只是藏在人們的心里，任憑它侵蝕自己的內(nèi)心卻無(wú)法張口訴說(shuō)。平日里人們只是和和氣氣笑著，本分地忙碌著，夜晚才會(huì)想各自的事情，但這一切只是美好的幻想，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)定自己的未來(lái)。表面上，殷實(shí)的家境，至高無(wú)上的老太爺，悠閑自得的叔叔，溫婉本分的太太，畢恭畢敬的子孫和細(xì)聲細(xì)氣且怯弱的仆人們，這許是當(dāng)時(shí)大家庭最好的組合。滿屋子融著一種和諧，歡樂(lè)，安寧的的氣息，各房的人說(shuō)笑著，鬧著，還有什么比這更美滿嗎?人們會(huì)想。但少有人注意到，有許多不和諧的音符在歡樂(lè)之下游蕩著，凝聚著，似乎要沖破這堵脆弱的墻。北風(fēng)呼號(hào)著，不斷地沖擊這個(gè)瀕臨破滅的家，但屋里的人們沒(méi)有意識(shí)到，他們只是說(shuō)笑著，嬉鬧著……

　　可這是一個(gè)怎樣的“家”啊。院外炮聲隆隆，人心惶惶;院內(nèi)死氣沉沉，貌合神離?？諝庵袕浡氖歉嗪退劳龅奈兜溃瑤缀踝屗腥睡偪?。有的人感到了壓抑，卻只是流淚，認(rèn)命，唏噓，在憤懣中凄慘地死去，如梅表姐;有的人感到了壓抑，卻無(wú)力掙脫命運(yùn)的枷鎖，只能以死抗?fàn)帲撂抖?，把自己?duì)愛(ài)、對(duì)新生活的追求一并沉沒(méi)，如婢女鳴鳳;有的人感到了壓抑，也曾想熱血地追求新的生活，卻在封建禮教的蹂躪下變得麻木、懦弱、暮氣沉沉，縱使兩個(gè)心愛(ài)女人的死都不足以激發(fā)誓死反抗的斗志，如大少爺覺(jué)新;有的人感到了壓抑，也勇敢地抗?fàn)幹饨ǘY教的羈絆，用逃婚的方式吶喊，卻始終沒(méi)有勇氣走出高墻大院，命運(yùn)在矛盾中搖擺，如二少爺覺(jué)民;而有的人也感到了壓抑，卻在苦惱、彷徨和受到打壓之后越挫越勇，在新思想的指引下愈加熱烈、奔放，要打破、要逃離這“家”的牢籠，只為一句“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”而抗?fàn)?，成功的掙脫了枷鎖，在追求“連接不斷地綠水”中走向新生，如三少爺覺(jué)慧。

　　巴金筆下的高家公館就是20世紀(jì)初中國(guó)人民共同的家園。四周是冷冰冰的墻，似已與黑夜融為一體，透露出不懷好意的目光，虎視眈眈的盯著人們。在獨(dú)裁的家長(zhǎng)管制下，人們被禁錮在囚籠里，思想和手腳被牢牢束縛住，人們?cè)谄渲袙暝?、呼?hào)，受盡折磨。但是，正如小說(shuō)中描寫(xiě)的專(zhuān)制暴戾的高老太爺一樣，雖然幾近變態(tài)和瘋狂，腐朽的封建專(zhuān)制已經(jīng)在病榻上病入膏肓。當(dāng)覺(jué)民第一個(gè)違抗命令逃婚的時(shí)候，高老太爺就想到：“這個(gè)家庭如今走著下坡的路了。最后的結(jié)局是完全可以預(yù)料的?！倍谶@令人壓抑的窒息中，以覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟為代表的青春的力量開(kāi)始滋長(zhǎng)、迸發(fā)，革命的洪流沖倒封建家庭的高墻已經(jīng)無(wú)法阻擋。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。只有循著微弱的光亮撕破黑幕，家才會(huì)成為每個(gè)人愛(ài)戀、思念和向往的地方。

　　《家》讀后感范文十

　　家是什么?它是思念的起始，但又沒(méi)有終點(diǎn)，是一種可以感受責(zé)任與溫馨，而又將責(zé)任變?yōu)榱?xí)慣的擔(dān)當(dāng)。但，巴金筆下的《家》表現(xiàn)的卻是封建專(zhuān)制思想的阻礙下和新文化思想的抗?fàn)幰约胺饨ㄅc科學(xué)的較量。

　　“家”一個(gè)多么溫馨而又親切的名詞，它記錄著一個(gè)家族由小到大或由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展歷程。正如孫奇逢所言:家運(yùn)之盛衰，天不能操其權(quán)，人不能操其權(quán)，而己自操之?！都摇分兄魅斯淖娓父呃咸珷攨s用封建教條來(lái)束縛他們;他恪守祖訓(xùn)，年邁衰老，猶如舊制度般行將就木。并以:顯親耀祖”的目標(biāo)要求兒孫們服從，而主人公覺(jué)慧卻不甘于恪守封建教條，并勇于在這種制度下?tīng)?zhēng)取自由。

　　隨著1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，覺(jué)慧在五四新思潮的沖擊下覺(jué)醒，體察到封建禮教的腐朽，感覺(jué)到那是“埋葬青年和幸福的墳?zāi)埂薄Ｗ源?，他下決心不再做老大爺們所期望的“紳士”，他要做“自己的主人，自己把幸福拿過(guò)來(lái)。”因此，他熱情地投入革命活動(dòng)，編輯各種進(jìn)步刊物。雖然，小說(shuō)中的他做了許多大膽而又幼稚的“新潮”行為，如參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)，勇敢并真誠(chéng)地向“門(mén)戶不當(dāng)”的婢女鳴鳳表示自己純潔的愛(ài)情，等等。在以今天的視野來(lái)看，難道覺(jué)慧所做的種.種行為不是有理想、有追求的表現(xiàn)?試想，如若身處在那亂世之中的是我們，我們是否也會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗封建專(zhuān)制而追求自由?

　　在反觀主人公的哥哥覺(jué)新與覺(jué)慧卻形成鮮明的反差。她是處在新舊兩種力量夾縫的悲劇人物;雖也不滿舊家庭的專(zhuān)制，但處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫這樣特殊的位置上，以及封建禮教的束縛下，覺(jué)新養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的性格;即使，在祖父拿覺(jué)慧參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事訓(xùn)斥他，沒(méi)有好好管好弟弟時(shí)，他也只是“唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子?！闭淠?奧斯丁有言:“沒(méi)有進(jìn)入一個(gè)家庭的內(nèi)部，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)那個(gè)家庭的成員會(huì)有難處?！?/p>

　　誠(chéng)然，常言道“家家有本難念的經(jīng)”，人亦如此。不可否認(rèn)，覺(jué)新也接受過(guò)新知識(shí)，新文化的洗禮。然而，他并不能像覺(jué)慧那樣大膽反抗封建禮教，追求自己的理想，以至于他的理想與行為總是矛盾著。因此，對(duì)于這兩個(gè)人我更欣賞覺(jué)慧，他懂得了在追求理想的人生道路上不可能是一帆風(fēng)順的，總得要從量變到質(zhì)變的飛躍。正如魯迅所說(shuō)的:“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”。

　　化用冰心的話說(shuō):“遵守在左，革新在右，遵守該遵守的，革新該革新的?！笔前?如果頑固守舊的高老太爺，能不那么頑固，試著接受新事物，那么他一生想要維持的家族聲望又怎會(huì)是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)?然而，問(wèn)題究竟出在哪兒，他卻永遠(yuǎn)不可能知道了。如若覺(jué)新不奉行“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，凡事做中間的調(diào)和人的“中間路線”原則又怎會(huì)有后來(lái)婢女鳴鳳投湖自盡、溫順的梅芬寂寞凄涼的死去以及妻子瑞玨難產(chǎn)死去等一系列悲劇的發(fā)生。正如，魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中說(shuō)的“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?/p>

　　因此，生活在當(dāng)今平等、和諧、互助的社會(huì)主義制度的國(guó)度下，我們應(yīng)該倍感慶幸。而鳴鳳之死，使得覺(jué)慧在悲哀后更加充滿熱情和叛逆精神，以至離家出走，到外面尋找“新生活”也使還在順從的覺(jué)新升始發(fā)生轉(zhuǎn)變，走向反抗的道路等。

　　《家》告誡我們，作為新時(shí)代的青少年,應(yīng)當(dāng)珍惜來(lái)自不易的平等民主生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并勇于追求自己的理想等。莫要到年邁時(shí)，發(fā)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感慨。