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材料作文審題立意訓(xùn)練寓言類

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材料作文審題立意訓(xùn)練寓言類

  材料作文審題立意訓(xùn)練寓言類

  1、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  有一個(gè)人為大家奉獻(xiàn)了畢生的力量,于是,人們?cè)谒系貌荒苄袆?dòng)的時(shí)候用盡所有能夠稱贊的詞匯稱贊他。

  一個(gè)人對(duì)此感到肉麻,表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭,說(shuō):“一個(gè)人的生命不就像這樣一根蠟燭,一吹就滅嗎?它怎么跟太陽(yáng)永恒的光輝相比呢?”

  一個(gè)智者說(shuō):“你太謙虛了。一個(gè)人的肉體可以像蠟燭,一吹即滅,但是,一個(gè)偉人的思想和功績(jī),卻可以像太陽(yáng)的光輝,光耀萬(wàn)代啊!”

  要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【命題理由】

  價(jià)值觀問(wèn)題始終是高考命題的一個(gè)核心內(nèi)容。本題的命意在于引導(dǎo)考生思考人生價(jià)值在精神層面的意義,有一定的深度。重點(diǎn)考查學(xué)生的思維深度。

  【命題指導(dǎo)】

  這則寓言通過(guò)兩個(gè)人的對(duì)話揭示了人生價(jià)值的意義。審題時(shí)要注意“一個(gè)智者”的話,根據(jù)這句話可立意:

  人的偉大來(lái)自奉獻(xiàn),世界上只有精神是永恒的;偉大與平凡;人生追求:永恒。

  2、2012年天津高考作文題: 根據(jù)你對(duì)材料的理解,寫一篇作文,體裁不限,800以上。

  材料:兩條小魚一起游泳,遇到一條老魚從另一方向游來(lái),老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“早上好,孩子們,水怎么樣?”兩條小魚一怔,接著往前游。游了一會(huì)兒,其中一條小魚看了另一條小魚一眼,忍不住說(shuō):“水到底是什么東西?”

  看來(lái),有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西,恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情,卻能夠引發(fā)我們深入思考。

  請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄襲。

  2012年天津高考作文題依舊延續(xù)了給材料自命題作文的命題樣式。通過(guò)一則小寓言——老魚和小魚關(guān)于水的不同感知,引導(dǎo)學(xué)生思考如何去感知周圍的世界,如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感,如何從司空見(jiàn)慣的事情中挖掘出深刻的道理。

  材料中老魚和小魚關(guān)于水的對(duì)話,今人想起西方的一句名言“魚兒對(duì)于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實(shí)我們?nèi)艘嗳绱?。我們往往?duì)身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環(huán)境熟視無(wú)睹,無(wú)所動(dòng)于衷,其實(shí)他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說(shuō):“吾失我常與,我無(wú)所處。”意思是說(shuō)一旦離開(kāi)了賴以生存的環(huán)境,我們就難以生存下去了。這個(gè)世界上最寶貴的東西都是免費(fèi)的,卻是我們不可或缺的:空氣、陽(yáng)光、水、人間至真無(wú)上的親情等等。

  這則寓言所表達(dá)的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關(guān)注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動(dòng)。其實(shí),生活中從來(lái)不缺少感動(dòng),缺少的只是發(fā)現(xiàn)而已。

  最近大江南北涌現(xiàn)出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機(jī)”······不都是實(shí)證嗎?希望學(xué)子們能夠擦亮觀察生活的眼睛,培養(yǎng)一顆敏銳的心靈,多去關(guān)注身邊的人和事,多去觀察周圍的生活,學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單的事情中領(lǐng)悟深刻的道理,從身邊的平凡世界步入詩(shī)意的人生。

  3、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  有好事者從小河里取了一些水,并把這些水裝進(jìn)高高的玻璃杯,放在豪華的桌子上。

  水很高興,得意洋洋地說(shuō):“以前我總是匍匐在別人的腳下,現(xiàn)在我終于可以高高在上揚(yáng)眉吐氣了。”

  正說(shuō)著,只聽(tīng)“啪”的一聲,玻璃瓶跌倒在地板上,碎了。水流了一地。沒(méi)等它嘆息,不一會(huì)兒就消失得無(wú)影無(wú)蹤。

  要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【命題理由】

  人生在世,應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對(duì)待別人與這個(gè)世界,這是考生應(yīng)該思考的問(wèn)題。它關(guān)系到考生步入社會(huì)后能否順利融入社會(huì),讓自己的人生不斷走向成功。本題的這一命意很有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

  【命題指導(dǎo)】

  這則寓言比較簡(jiǎn)單,審題時(shí)注意“水”的態(tài)度和結(jié)果。材料的核心思想是:“那些自以為是,一心想高高在上的人,最終只會(huì)跌個(gè)大跟頭,到頭來(lái)悔之晚矣!”由此可立意為:高與低;站得高未必看得遠(yuǎn);態(tài)度與成敗;狂妄與冷靜;位置,等等。

  4、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  莊子送葬,經(jīng)過(guò)他的好友惠子的墳?zāi)?,回頭對(duì)隨從講了如下的故事:有個(gè)楚國(guó)郢地人,鼻尖上沾了一層薄薄的白灰,像蒼蠅翅膀一樣薄,便讓一個(gè)名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動(dòng)斧子,呼呼作響,隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無(wú)損傷,站在那里面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事,把石召來(lái)說(shuō):“給我試試。”石說(shuō):“我以前倒是能削,不過(guò)我的搭檔早已經(jīng)死了,沒(méi)有人能同我配合了。”自從惠施死后,我也失去了對(duì)手,沒(méi)法同人辯難與討論問(wèn)題了。

  要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求:自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【命題指導(dǎo)】

  可以從多方面去立意,如:從匠石“運(yùn)斤成風(fēng)”,用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來(lái)思考,可以確定“獲得成功,需要熟練的技藝”的立意;從匠石不答應(yīng)宋元君以及莊子說(shuō)的幾句話來(lái)思考,可以確定“沒(méi)有恰當(dāng)?shù)膶?duì)手,難以成就一番偉業(yè)”“默契的合作,方能把事情做到極致”“主客觀相統(tǒng)一,才能創(chuàng)造美”等立意。

  5、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一片罌粟開(kāi)花了,嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。

  罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō):“如果你能采食我的果實(shí),一定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)。” 路人對(duì)罌粟說(shuō):“如果我陶醉于你片刻的快樂(lè),就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦!”

  要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【命題理由】

  人生在世,“痛苦”與“快樂(lè)”這對(duì)矛盾的情感會(huì)伴隨終生。如何正確地對(duì)待這一矛盾體,值得青年學(xué)生思考。在高考中,“關(guān)系型”話題也是一個(gè)重要的命題方式。

  【命題指導(dǎo)】

  這是一則寓言,講了“痛苦”與“快樂(lè)”的辯證關(guān)系,寫作時(shí)要注意辯證地分析兩者之間的關(guān)系,兩者看似對(duì)立卻又緊密統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化,為此,可以從人生的苦樂(lè)、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時(shí)候都不要被眼前的一時(shí)的絢麗所迷惑”、“拒絕誘惑”,前者從大處可以想到唐玄宗滿足于“開(kāi)元盛世”而迷戀楊玉環(huán),還可想到清朝沉醉于大國(guó)等都招致失敗的例子。

  6、2012年高考全國(guó)卷(貴州、云南、甘肅、)作文題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  周末,我從學(xué)?;丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。

  媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫了,再試試!”

  我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子。咦,一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

  媽媽說(shuō):“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮。

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【命題指導(dǎo)】所給材料展現(xiàn)了生活中的一個(gè)小場(chǎng)景,于現(xiàn)實(shí)中富有寓意。而且材料末“媽媽”的一番話更是為材料的解讀指明了方向。“你不是沒(méi)有能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮。” 在“媽媽”的這句話語(yǔ)中已經(jīng)暗示是過(guò)多的顧慮,過(guò)重的包袱,過(guò)繁的牽掛,使我們不能專注不能全心投入,進(jìn)而影響了我們自身能力的發(fā)揮,阻礙了我們前進(jìn)的步伐。雖然審題難度不大,但能否挖掘更深的內(nèi)涵,選擇更好的形式,運(yùn)用更巧的材料則決定著文章分?jǐn)?shù)的高低。

  7、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  一片樹(shù)葉從樹(shù)枝向下跌落。 “我想落到大地上。”樹(shù)葉說(shuō)。

  西風(fēng)刮起并改變了樹(shù)葉的方向,樹(shù)葉說(shuō):“其實(shí)我正想向東飛翔。”

  轉(zhuǎn)眼東風(fēng)刮起把西風(fēng)壓倒,樹(shù)葉說(shuō):“向西飛行其實(shí)更妙。”, 接著是勢(shì)均力敵,西風(fēng)對(duì)抗東風(fēng),樹(shù)葉說(shuō):“理智告訴我懸浮在空中。” 東風(fēng)和西風(fēng)都停了,樹(shù)葉猝然跌落。

  樹(shù)葉說(shuō):“我已決定徑直走向地球。”

  要求全面理解材料,以材料的寓意為話題寫一篇文章。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。

  【命題理由】

  寓言往往帶有勸諭或諷刺意味,結(jié)構(gòu)大多簡(jiǎn)樸,主人公可以是人、物,但都是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,寓深刻的道理于簡(jiǎn)明的故事中。本題著重訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力,學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)去思考和分析問(wèn)題,冷靜思索,理性看待。

  【命題指導(dǎo)】 這則材料,可以從兩個(gè)角度去思考:

  落葉的旅程給我們凸現(xiàn)了缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有抗?fàn)帯㈦S波逐流、沒(méi)有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無(wú)法主宰自己命運(yùn)的哀嘆,飄零出夾縫中生存的人的無(wú)奈和辛酸,飄零出隨遇而安者維護(hù)面子的“精神勝利法”,飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態(tài)。

  飛舞的落葉在跌落的歡歌中,舞起弱小卑微者探尋生存空間的勇氣,舞起蕓蕓眾生俯仰一世的交際藝術(shù),舞起人們身處劣境的樂(lè)觀豁達(dá),舞起生命回歸時(shí)的最后輝煌;可悲可憐的落葉映襯出的更是不屈于壓力的抗?fàn)幷?,不人云亦云的清醒者,不同流俗的革新者等的不?; 當(dāng)我們不能改變世界的時(shí)候,要學(xué)會(huì)改變自己,并樂(lè)觀地生存。

  8、2012高考全國(guó)卷(新課標(biāo))作文題:河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆

  材料:有個(gè)船主,讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后,順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久,船主給漆工送了一大筆錢.漆工說(shuō):"工錢已經(jīng)給過(guò)了"。船主說(shuō):"這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢。"漆工說(shuō):"那是順便補(bǔ)的。"船主說(shuō):"當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海,我就知道他們回不來(lái)了。因?yàn)榇嫌新┒矗F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái),所以我感謝你!"

  考生根據(jù)材料自擬題目,寫800字作文。

  【命題指導(dǎo)】從修船工的職業(yè)精神以及“舉手之勞,幫助他人不求回報(bào)”的角度來(lái)寫,最主要的是把重點(diǎn)放在修船工的身上,此外,關(guān)注細(xì)節(jié),突出細(xì)節(jié)的重要性也可以寫好這篇文章。

  命題方式:材料作文 ;

  材料性質(zhì):社會(huì)生活類(關(guān)注道德) ;

  材料內(nèi)容(關(guān)鍵詞):船主,修船工,“順手”,補(bǔ)船,道謝,大紅包,報(bào)酬,小事,拯救生命。

  材料特點(diǎn):這是一篇給材料作文的命題,關(guān)注的是社會(huì)生活中的道德問(wèn)題,補(bǔ)船工因?yàn)樽隽艘患?ldquo;順手”的小事而拯救了人的生命,同時(shí)自己也獲得了應(yīng)得的回報(bào)。在現(xiàn)今這種社會(huì)背景下出這樣的作文,也是情理之中的。

  分析本材料,可以從多個(gè)角度立意。但無(wú)論是哪個(gè)立意,都必須做到言之成理。

  審題立意:

  第一,可以從“關(guān)鍵語(yǔ)句”入手,抓住文中兩次提到的“順手”一詞,看似不經(jīng)意的“順手”之小為,卻關(guān)乎性命之憂。因此,順手之為可成大善,舉手之勞可鑄大德。如果我們每個(gè)人都能做出這樣的舉手之勞,我們就會(huì)補(bǔ)好很多生命的漏洞,成就生活的和諧和生命的順暢。

  第二,還可以從因果關(guān)系入手,莫要舍不得付出些舉手之勞。生活中只要是在自己的能力與實(shí)際允許的范圍內(nèi)不求回報(bào)地給人以關(guān)愛(ài)和幫助,收獲將會(huì)是長(zhǎng)遠(yuǎn)且喜人的!與人尊重,于己尊重;與人方便,于己方便;與人關(guān)愛(ài),于己關(guān)愛(ài);與人寬松,于己寬松;與人愉悅,于己愉悅。反之亦然 ; 所謂:善食善果,惡食惡果。世間的事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在“彼此照應(yīng)”、“雙向回饋”。送人玫瑰,手有余香。

  第三,我們還可以看到,修船工不僅做好了自己的“分內(nèi)”之事,而且還做好了“分外”之事,如果我們這個(gè)社會(huì)的許多人都能在做好分內(nèi)之事的基礎(chǔ)上,再“順便”關(guān)心關(guān)注一下“分外”之事,那么,我們就會(huì)把好多的事情都能做好。做事,無(wú)關(guān)乎分內(nèi)分外;做人,才能無(wú)關(guān)乎利己利他。

  第四,修船工的“順手”之為,已化為一種職業(yè)的“習(xí)慣”,這當(dāng)然是一種良好的習(xí)慣,良好的習(xí)慣來(lái)源于良善的心念,——心存善念,必有良善之為;心存惡念,必有兇暴之行。道德的行為源于道德的意識(shí),行關(guān)乎心源乎心。讓我們時(shí)刻激發(fā)起我們的善念的火花,時(shí)刻去泯滅心中不良之意,我們就會(huì)獲得更多的意想不到的收獲。

  (1)漆工的角度可寫性最強(qiáng):順便補(bǔ)漏洞,干了職責(zé)以外的事,且不張揚(yáng),不求回報(bào)。 A、職責(zé)有內(nèi)外的區(qū)別嗎; B、修補(bǔ)漏洞、杜絕不良人人有責(zé)任;

  C、做好事不張揚(yáng)、不求回報(bào); D、和諧社會(huì)需要人人盡力;

  E、莫以善小而不為;

  F、小漏洞或小問(wèn)題如果不及時(shí)處理,必將危及整體發(fā)展等等。

  (2)船主的角度:懂得感恩,做好事者以應(yīng)有回報(bào),這是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。(3)船有象征意義:船、漏洞、出海平安歸來(lái)共同構(gòu)成十分積極的象征意義。

  9、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  孩子第一次看到大山,他高興地說(shuō):“我看到了高峻!我懂得了高峻!” 大山笑了:“你只看到了高峻的一部分,你還沒(méi)有真正懂得高峻!”

  孩子第一次來(lái)到海邊,面對(duì)大海,他激動(dòng)萬(wàn)分:“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了:“你只看到了浩瀚的一部分,你還沒(méi)有真正理解浩瀚!”

  孩子第一次來(lái)到草原,他騎馬在草原上奔馳,興奮極了:“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了:“你只看到了遼闊的一部分,什么叫遼闊,你還沒(méi)有全懂呀!”

  要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【命題理由】

  人生無(wú)限,求知不止,探索不停,本題的命意在此。對(duì)于正在求知中的學(xué)生而言,懂得如何求知,知識(shí)的海洋有多深;如何探索,探索的道路有多廣闊,是十分重要的。這一命題在全國(guó)各地的高考中時(shí)有體現(xiàn),符合高考命題規(guī)律。

  【命題指導(dǎo)】

  這則寓言從整體上說(shuō),談的是“大自然奧妙無(wú)窮,我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境”。由此整體可立意為認(rèn)知、成長(zhǎng)、求索,永無(wú)止境;從局部看,既可立意為我們要努力探索事物本質(zhì),也可立意為為人要有虛懷若谷之心,切不可高傲、一知半解。

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