以岸為話題作文500字

　　詩(shī)經(jīng)云：“淇則有岸，隰則有泮”湯湯淇水，一瀉千里，若無(wú)岸無(wú)畔，豈不泛濫成災(zāi)?幸而這湯湯之水終有度，河岸阻遏了河水的浩瀚洶涌。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“岸”的話題作文。

　　以岸為話題作文500字1：

　　“人生路途上，你是我避風(fēng)的港……人生路途上，你給了我無(wú)數(shù)希望……”

　　參加歌唱比賽的學(xué)生要從歌唱隊(duì)里選出，為了能參加比賽，我每天都非常努力地練習(xí)。終于，功夫不負(fù)有心人，我被歌唱隊(duì)選上參加唱歌比賽。這一個(gè)消息猶如報(bào)春的燕子想我飛來(lái)。爸爸媽媽也為此感到萬(wàn)分高興。

　　但大家也都知道這個(gè)消息之后，歌唱隊(duì)里的同學(xué)似乎對(duì)我恨之入骨。她們之前就已經(jīng)加入歌唱隊(duì)了，而怎么能被今年剛加入的我打敗。我遇上了隊(duì)里的同學(xué)，很友好地向她們打招呼，她們用幾乎鄙視的眼神瞪了我一眼，然后扭頭就走了。我還一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)——她們到底怎么了?我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)到她們的談話“她不就因?yàn)樗膵寢屧趯W(xué)校當(dāng)老師嗎?就是因?yàn)檫@樣，老師給他的媽媽面子，讓她參加歌唱比賽啊!”“就是就是，我看她唱的也沒(méi)怎么好。”也因?yàn)槲冶贿x上參加歌唱比賽，以前在隊(duì)里很要好的幾位朋友，漸漸和我疏遠(yuǎn)了。當(dāng)天晚上，我獨(dú)自一個(gè)人，孤零零地走在放學(xué)的路上，鼻子酸酸的，一進(jìn)家門(mén)，我放聲大哭了起來(lái)。

　　媽媽見(jiàn)此狀況，立刻問(wèn)我怎么了。我一五一十講了出來(lái)。媽媽說(shuō)：“那你就更加努力練習(xí)，在比賽中取得好成績(jī)。那么大家就知道你是靠這個(gè)實(shí)力取得名額的。”爸爸說(shuō)：“對(duì)啊，你只要向他們證明你是有經(jīng)過(guò)非常努力練習(xí)的，她們自然就會(huì)和原來(lái)一樣，與你成為好朋友。”我打起精神，為了比賽中取得好成績(jī)，更加刻苦練習(xí)，一次又一次找出不足之處，然后改進(jìn)它。我進(jìn)入賽場(chǎng)，那種緊張的氣氛讓我倍感壓力爸爸媽媽投來(lái)了深情地目光。終于，這次歌唱比賽中獲得了一等獎(jiǎng)第二名，也和同學(xué)們重新成為好朋友。

　　我不會(huì)忘記，在我最難過(guò)的時(shí)候，家庭給了我關(guān)懷，給了我鼓勵(lì)，給了我無(wú)數(shù)的希望。家是我永遠(yuǎn)的岸!

　　以岸為話題作文500字2：

　　想一樣?xùn)|西，越是想得到，就越快地失去，真不知道欲望與擁有究竟存在著一種怎樣的關(guān)系。

　　曾經(jīng)，我寫(xiě)過(guò)一篇叫《時(shí)光機(jī)劇本版》的文字，大言不慚地說(shuō)著“歷史要以自己的雙手來(lái)創(chuàng)造”，卻又在今天重新盼望著將有一天能坐上時(shí)光機(jī)返回兒時(shí)。

　　心想欲望眾生皆有，卻又在下一瞬間靈光忽現(xiàn)，頓覺(jué)人生如夢(mèng)，苦海無(wú)邊……

　　香港影帝曾志偉曾在節(jié)目《國(guó)王與我》中說(shuō)：“每個(gè)人都有欲望，得一想二、娶妻想妾都是人類無(wú)盡欲望的表現(xiàn);人類永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足自己的所得。他們?yōu)榱俗约旱挠粩嘞虿豢赡芘实?，真切?lái)說(shuō)，他們是為了自己的快樂(lè)而不斷追求滿足。”

　　但……能無(wú)限地滿足自己的欲望真的可以得到快樂(lè)了嗎?專制皇帝集大權(quán)于一身，立法、財(cái)政、軍事等權(quán)利讓他能無(wú)限地滿足自己的欲望。但他卻發(fā)現(xiàn)，他自己并不快樂(lè);相反，一國(guó)之君的重?fù)?dān)更是壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。

　　佛家有云：“欲海無(wú)邊，何處是岸?”

　　正是人類永遠(yuǎn)無(wú)法平息的欲望，使他們的人生在欲海上浮浮沉沉;而當(dāng)他們真正的滿足了自己的所有欲望時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)自己一直以來(lái)都并不快樂(lè)……

　　我很想在欲海上找回那片屬于自己的岸，不是每個(gè)人都能經(jīng)受得起欲海之上的大風(fēng)大浪，至少我不能;即使勉強(qiáng)讓自己得到了欲望中想要得到的東西，自己真的能夠滿足嗎?

　　我想，也許能和朋友在一起，無(wú)拘無(wú)束地看一場(chǎng)球賽、來(lái)一陣閑聊就是一種快樂(lè)吧!

　　但愿，我能在這個(gè)欲海之上找回那片屬于自己的岸。

　　以岸為話題作文500字3：

　　詩(shī)經(jīng)云：“淇則有岸，隰則有泮”湯湯淇水，一瀉千里，若無(wú)岸無(wú)畔，豈不泛濫成災(zāi)?幸而這湯湯之水終有度，河岸阻遏了河水的浩瀚洶涌。

　　河水的放蕩有岸來(lái)約束，人事的不羈就要靠心中的度量來(lái)持平了，否則，后果堪慮。

　　金魚(yú)是一種貪吃的魚(yú)類，無(wú)論你在池中放入多少食物，它總會(huì)吃光，結(jié)果當(dāng)然不得而知，撐爆肚皮是常有的事而人不同于魚(yú)，人有意識(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)也較發(fā)達(dá)，雖說(shuō)吃多東西撐破肚皮的事不曾有過(guò)，但不能完完全全把握“度”的現(xiàn)象卻也屢見(jiàn)不鮮例如那些酒鬼們，適量飲酒原本是可以促進(jìn)血液循環(huán)、對(duì)身體有益的，而嗜酒的酒鬼們卻大飲特飲，酒精傷胃不說(shuō)，更有甚者，因飲酒過(guò)量而死于酒精中毒，可謂物極必反呀!現(xiàn)今女子化妝已是常事，但現(xiàn)在卻也不是濃妝艷抹的時(shí)代了凡事有度，輕微些的淡妝更讓人顯得精神就夠了。

　　把握好度就是要學(xué)會(huì)自制，為自己建堤水需要岸的善加疏導(dǎo)，人也同樣需要自制文豪蘇軾以其行文氣勢(shì)磅礴、落筆豪放開(kāi)闊著稱，但也免不了會(huì)有失落之時(shí)，其表現(xiàn)出的悲傷有“如泣如訴，不絕如縷”;表現(xiàn)出的消極有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”他內(nèi)心的苦悶也宛如東逝春水，同時(shí)也有岸有畔筆鋒倒轉(zhuǎn)，那“江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得之而為聲，目遇之則成色”，轉(zhuǎn)而感謝造物主的恩情，表現(xiàn)蘇軾曠達(dá)的個(gè)性，更表現(xiàn)出他內(nèi)心堅(jiān)固的“蘇堤”。

　　以岸為話題作文500字4：

　　有水就有岸，岸約束著誰(shuí)，水沖擊著岸，二者在碰撞中共存。

　　岸的約束過(guò)強(qiáng)，會(huì)抑制水的流淌也就是說(shuō)，外物的約束過(guò)強(qiáng)，會(huì)抑制事物的發(fā)展回想那強(qiáng)勢(shì)的秦始皇，為了統(tǒng)一思想，竟做出了“焚書(shū)坑儒”此等殘暴無(wú)人道的事妄想著“千世萬(wàn)世而為君”，殊不知滅亡來(lái)的那么快現(xiàn)有陳涉、吳廣起義，后有劉邦、項(xiàng)羽兵變正是由于秦始皇強(qiáng)制性的約束，激怒了民心，這些起義才會(huì)此起彼伏可以說(shuō)，是秦始皇的暴政，抑制了秦王朝的發(fā)展，最終導(dǎo)致秦的滅亡世俗對(duì)海子的約束，給海子施加了巨大的精神壓力最終海子由于精神分裂而選擇了臥軌自殺這些悲劇足以說(shuō)明外物過(guò)強(qiáng)的束縛，會(huì)抑制事物的發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致事物往不好的方向發(fā)展正所謂的“物極必反”!

　　水一旦沖破岸的約束，就會(huì)泛濫成災(zāi)古語(yǔ)有云：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”凡事沒(méi)有個(gè)框框條條約束著，就不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果在探索新中國(guó)道路的過(guò)程中，中國(guó)曾被一股“浮夸風(fēng)”籠罩著一場(chǎng)史無(wú)前例的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，使得無(wú)數(shù)中國(guó)人深信“人有過(guò)大膽，地有多大產(chǎn)”這一運(yùn)動(dòng)，非但沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程倒退了十年!“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)以其強(qiáng)大的沖擊力沖破了思想束縛，脫離了國(guó)情最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退以史為證，足以看出，沒(méi)有一定的約束，事物的發(fā)展將不再受制于人，甚至?xí)`背自然規(guī)律，反其道而行。

　　只有當(dāng)水與岸“和諧相處”，才能呈現(xiàn)“水滋潤(rùn)岸，岸疏導(dǎo)水”的效果山林中的鳥(niǎo)是自由的，它受到樹(shù)林的約束，因?yàn)樗獜牧种蝎@得食物然而林對(duì)鳥(niǎo)的約束又不是絕對(duì)的鳥(niǎo)兒可以自由地飛進(jìn)飛出，卻不會(huì)永遠(yuǎn)離開(kāi)因此林為鳥(niǎo)提供了食物，鳥(niǎo)兒給林子增添了活力二者的融洽相處早就了自然的和諧然而鳥(niǎo)籠的出現(xiàn)打破了這原有的和諧，限制了鳥(niǎo)兒的自由由此可見(jiàn)，給事物以恰到好處的約束才能得到預(yù)期的結(jié)果。