以變通和諧為話題的作文4篇
堅守如山，變通如水，當守則守，當變則變，關(guān)鍵是要發(fā)揮最大的價值。變通創(chuàng)造和諧，下面一起隨學習啦小編來欣賞關(guān)于“變通和諧”的話題作文吧。
以變通和諧為話題的作文1：如山而立 如水而行
山，巍然挺立，直聳云霄，它的堅守讓人有了一個仰望的高度。水，蜿蜒而下，奔流到海，它的變通讓自己有了一份穿行的自由。堅守如山，變通如水，當守則守，當變則變，關(guān)鍵是要發(fā)揮最大的價值。
許多人如山一樣堅守，讓自己活得有價值。
堅守如山
《紅樓夢》這部巨著是曹雪芹面對清貧堅守夢想，奮斗了十年才寫成的。“字字血淚”的《紅樓夢》因為堅守而流傳于世。曹雪芹如山一樣堅守著，堅守著自己對文字的執(zhí)著，堅守著對文學的熱愛。
當哥白尼提出“日心說”，天主教極力反對，然而仍有人在堅守——布魯諾。他守著那份對真理的執(zhí)著，即使在烈火中喪生也在所不惜。布魯諾的堅守讓后人記住了他。
堅守如山，哪怕付出生命也要堅守，因為他懂得眼前的情況，懂得自己掌握著真理。
他生活在東晉末年，一個黑暗的時代。然而，他卻依然堅守著對人生的追求，采菊于東籬之下，他——陶淵明，他的堅守讓自己的信念屹立在歷史的畫卷之中。
如水一樣變痛，同樣讓自己活得有價值。
變通似水
馬克思，一位偉大的思想家，政治家。他把費爾巴哈的唯物主義思想和黑格爾的辯證法思想的合理成分巧妙地結(jié)合起來，建立了至今影響人類的辯證唯物主義和歷史唯物主義。想像一下，如果馬克思面對這些思想時不試著變通，那怎么會有偉大的馬克思主義的誕生呢?
晚清時期，封建統(tǒng)治者在五千年功績的溫床上做著天朝大國的美夢。閉關(guān)鎖國，面對世界局勢的發(fā)展不懂得變通，固執(zhí)地“堅守”，最后在堅船利炮的摧殘中，遍體鱗傷。不會變通必然毀了自己。
白雕堅守著自己的純白漂亮的羽毛，在煤粉出現(xiàn)之前，我們欣賞這種堅守，然而，后來堅守的代價是比羽毛珍貴百倍的生命，我不敢茍同，如果白貂懂得變通，即使毛臟了，洗洗，抖抖，亦如從前純白又未嘗不可!
當守則守，當變則變，人要根據(jù)情況而做出自己明智的選擇。
如山一樣堅守，堅守自己的信念；如水一樣變通，體現(xiàn)著對生活的追求。堅守要堅守的有價值，變通也要變通的有價值，這樣我們的人生才能精彩!
以變通和諧為話題的作文2：執(zhí)著如山，變通似水
如果說執(zhí)著是巍峨的青峰，堅忍不拔，那變通就是潺潺的流水，婉轉(zhuǎn)流動；如果說執(zhí)著是展翅的大鵬，直沖云霄，那么變通是荷下的紅鯉，搖曳生姿；如果說執(zhí)著是苦行沙漠的孤舟，蒼涼而悲壯，那變通是柳下的黃鸝，輕快而靈活——
當執(zhí)著到水窮山盡處，就需“作看風起時”的變通，當執(zhí)著到“山重水復疑無路”時，就需“柳暗花明又一村”的變通。
執(zhí)著是一道風景，它雄渾壯觀；變通也是一道風景，靈活細致。
溫庭筠筆下的女子翹首期盼，望盡千帆，只為等待心上人的到來；巴爾扎克筆下的癡情的歐也妮，在偌大的別墅里終老一生，只為等待負心人的回心轉(zhuǎn)意；你是否能忘記望江樓上獨依斜欄、腸斷白頻的她?你是否忘記曾經(jīng)癡情等候，一生孤獨的她?雖然她們知道這樣的等待是徒勞，是孤寂，是落寞，卻依然執(zhí)著悉心諸如感動的養(yǎng)分，澆灌那枝永遠也不會盛開的愛情之花。也許這就是真愛，終老一生又如何?
徐志摩說：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命，如是而已。”率真天性如徐志摩者，可以在二十世紀初那個對婚姻還比較保守的年代，冒天下之大不韙，頂著無數(shù)人的呵斥與詬罵，毅然離婚。他的理由是與前妻張幼儀意氣不合，志趣不投。一千多年的儒學浸染使人們學會了尊禮滅欲，卻喪失了正視自己的能力。我敬佩徐志摩，因為他尊重自己渴求知己與真愛的愿望，踏上了一條艱難的尋覓之路。
因此，愛情因執(zhí)著與變通而跌宕起伏，讓人銘記。
執(zhí)著是蘇武手中的節(jié)杖，是他千年不變的忠心，是那首催人淚下的《蘇武牧羊》。憑著他的執(zhí)著，讓歷史記住了這個枯瘦的老人，化為歷史的一座豐碑。
變通是劉邦鴻門宴上的謙卑，是他隨機應變的變通，是他暫居西蜀的蟄伏。憑著他的變通，于亂世中打造了漢家的百年基業(yè)。
如果愛迪生實驗失敗九百多次而放棄的話，人類還要在燭光中摸索；如果開普勒計算了近十年，驗證了十個假設(shè)失敗而放棄的話，人類或許要再等半個世紀才能看破星星的密語：是執(zhí)著讓他們成功。
如果伽利略不打破常規(guī)，適時變通，也就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律；如果戴維不能突破常識，靈活轉(zhuǎn)變，也就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬：是變通讓他們成功。
我想說，執(zhí)著是《孫子兵法》以不變應萬變的冷靜，變通是《易經(jīng)》窮則變，變則通的智慧。執(zhí)著如山，變通似水，山水相映，相映生姿，才是風景獨好處。
以變通和諧為話題的作文3：執(zhí)著的美麗 變通的瀟灑
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬籟低語，任憑那轟鳴各間的溫潤山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長河，撐起時間的竹篙，穿越幾千年的風沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動人的詩篇，一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔圣儒風；經(jīng)彭城，聆聽劉邦故史；別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個春秋，終成史學文學巨著《史記》，無韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚。在同一個天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個的音符都讓人感到對夢想的執(zhí)著，對命運的反抗。在同一個地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅持的理想。
長篙撐渡著思緒繼續(xù)前進，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號仍然喊得震天動地，一個單薄的身影停下來，眼神里的憤怒和心底里的堅定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。
長篙在歷史的長河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利?，這美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著；這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著；這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……
歷史本是一張白紙，人們把自己的對生活對夢想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內(nèi)容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽光照在身上，溫暖而感動。
以變通和諧為話題的作文4：精神的執(zhí)著，智慧的變通
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎臺；是執(zhí)著的追求，
使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻上難得的一筆財富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
求學生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會有所作為呢?空想，大話導致了一無所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說，世界是靈動的世界。在靈動的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說<<誰動了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學生，在學習方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國民百姓。“至今思項羽，不肯過江東”。有人佩服項羽執(zhí)著的氣概，但我卻認為變通或許可以再次給他成功，像項羽如此有抱負的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無常。保持自己一貫的風格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。
再問：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
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