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關(guān)于仰望星空的高中作文

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關(guān)于仰望星空的高中作文

  深夜,獨自仰望星空,感受那深不可測的世界所投射下來的寧靜與遼闊,觀望那零星分布的星.仰望和關(guān)注天空,就是要放眼世界,矚目未來。怎么寫關(guān)于仰望星空的高中作文?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于仰望星空的高中作文,歡迎閱讀。

  關(guān)于仰望星空的高中作文1:仰望星空

  夜墜凡塵,籠放眼之所及;仰望星空,懷萬事之變遷。——題記

  明月初升,獨立溪橋,翹首仰望無際的星空,仿佛惜別人間,神游天上,引起無限遐想。

  當(dāng)黑幕平靜了人們的心靈,滿天星辰張開眼睛,疲憊的人們都靜靜的睡去。天邊一顆流星悄悄的劃開一道美麗的弧線,它竟是來取得如此之快,一瞬即逝,以至于我難以看清它的去向,它來去匆匆,只留給人們無限的想象,其實每個人都是一顆明星,關(guān)鍵在于自己選擇怎樣發(fā)光。多少年后的我,也會像這流星一樣劃破夜空嗎?還是在一群星星中間黯然的閉上雙眼,隱藏自己的臉龐呢?

  當(dāng)星光點亮在黑色的畫里,伴隨著我的步伐一同前行,我不再茫然,天上的星星是這夜色里的路標(biāo)燈,給那些失落惆悵的人們指引方向,走向光明的地方,它們是這黑幕里的天使,守護著這份寧靜的和諧,當(dāng)夜色漸漸退去的時候,他們又將引領(lǐng)明天走向更好。

  “夜半——宇宙的睡夢正濃呢!此時獨醒的我,可是夢中的人物?”

  廣闊的夜空,倘若不是這靜謐的繁星,怎會那樣深邃,沒有繁星的夜是寒冷的,即便是夏天,人也是憔悴的。心被夜所遮蔽,怎么會覺得溫暖,心盲,才冷落。所以總會有失意的人在這繁星閃爍的夜晚看著這些數(shù)不清的星星偷偷的發(fā)呆,渴望用這些可愛的星星平湊起那些往日支離破碎的記憶。不知繁星會不會譏笑這世間無知渺小的人類,有有誰還會在這沉默里,微光中,訴說幸福的真諦。

  思想決定高度,決定星空的廣闊,失落惆悵的人,不要再去悲嘆造物者的不公了,看看那些有思想高度的人吧,他們從不埋怨生活的殘酷,總是像繁星一樣沉穩(wěn),為無窮的真理苦苦求索,追隨。溫曾說:“年輕人,既要敢于仰望星空,也要學(xué)會腳踏實地。”這既是溫的殷切期盼,更是如今這個社會能夠更好地發(fā)展的重要前提。但是我們也不能只會仰望,卻在這廣闊的視野中迷失自我,忘記腳踏實地,前方未知的路途正等著如今這些實干的開拓者去開辟,仰望星空讓人有夢想,而腳踏實地則會讓人有尊嚴(yán),只有同時具備這兩項,才可以做一個真正仰望星空的人!

  停下腳步,夜已入深,仰望星空,仰望那是我苦苦追尋的依偎;仰望星空,仰望造物者點點光明的淚……

  關(guān)于仰望星空的高中作文2:仰望星空與腳踏實地

  或許星空是一種愿望,而實地則是最能接近夢想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具。我認(rèn)為,只有通過腳踏實地,才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。

  羽扇綸巾,舌戰(zhàn)群儒,一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世,與其志向不無關(guān)系。面臨著漢室窘境,他渴望匡扶漢室,救天子于水火之中,但其不像曹操、董卓之輩,借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類,懦弱無能,躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒,賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己,腳踏實地。正因如此,有了他喂雞拖延老師下課的美談,使司馬徽對其刮目相看;正因如此,有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談,使劉玄德有“吾之有孔明,如魚得水”的慨嘆;正因如此,雖然滿朝文武想偏安一隅,但他仍渴望興復(fù)漢室,六出祁山。卻因操勞過度,身死五丈原,盡管留下了“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的遺憾,但腳踏實地卻讓他達(dá)到了人生的另一個高度。

  于丹說過:“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現(xiàn)理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗,卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑,無論下雨刮風(fēng),都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽,您做我這里吧!”都給人以溫暖。“為人民服務(wù)”那個在毛主席時代盛行積極做法,完全詮釋在她的身上。如此腳踏實地,亦源自她對星空的仰望,盡管星空不很絢麗,卻也照亮了她的人生。

  然而,許多的人也總是仰望星空,卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閑適,卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華,助國家繁榮,卻只因科舉不中,就一頭扎在山根底下,整天“以梅為妻,以鶴為子”,可這樣的人又有何用呢?空留閑詩,自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘,豈不痛哉?

  天生其材的方仲永,也曾想過要把其名揚于世,但他竟想用它那微薄的才華展露于世,中日游于富人之間,終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空,讓他們或被歷史淹沒,或半途而廢,最終一事無成。

  仰望星空,讓人生充滿希望及夢想;腳踏實地,縮短了現(xiàn)實與理想的距離,星空不在絢麗與否,不在于空想,而在于自己的腳踏實地。

  關(guān)于仰望星空的高中作文3:仰望星空

  有人曾說,喜歡仰望星空的人,是喜歡省視內(nèi)心道德的人。我不由望了望星空,卻并為發(fā)現(xiàn)什么奇特之處,惟有如墨的黑暗和點點繁星。我無法理解,這星空是如何與道德掛鉤的。

  在我記憶里最喜歡仰望星空的當(dāng)屬古希臘哲學(xué)家泰勒斯。一次他正眺望星空,沒提防前面有個又大又深的水坑,一腳踩空,掉了下去。當(dāng)過路人把他救起來,他卻告訴人家:“明天會下雨!”第二天果然下雨了。有人嘲笑泰勒斯,說他雖然清楚天上的事情,卻看不見自己腳下的東西。兩千年后的黑格爾卻說:只有永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望星空的人,才不會掉在坑里。溫家寶也曾說過:一個民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個民族只是關(guān)心腳下的事情,那是沒有未來的。

  我們的民族是大有希望的民族!我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空,學(xué)會做人,學(xué)會思考,學(xué)會知識和技能,做一個關(guān)心世界和國家命運的人。

  自古到今,無數(shù)的人對天空充滿了好奇。從一個個神話起,到如今的探索宇宙,無一不是人們對這神秘“星空”的探索與追求。

  中國古代封建君主自稱為天子,作為最高榮耀的象征。天子就是上帝之子。由于上帝也稱天,所以稱為天子。更有許許多多民族,把上天視為崇高的、神圣的東西來崇拜,例如蒙古的“長生天”。可見在人們心中“天”的地位之高。

  天可包容萬物,也蘊藏著萬物。我想這邊是人們崇拜上天的地方。在迷茫的遠(yuǎn)古,人們認(rèn)為萬物皆有靈性,而天則成了自然神靈的象征,人們便頂禮膜拜。隨著時間的推移,迷信雖被打破,自然科學(xué)也隨之而來,但天空對于人們?nèi)杂芯薮蟮恼T惑。那里是一個未知的世界,一個人們還無法觸及的領(lǐng)域。這些對于喜愛探索的人來說,那無疑是一個向往。

  說了這么多,大多講的是天空,說的是對于天空的理解,關(guān)星空何事,為何有人會說“喜歡仰望星空的人,是喜歡省視內(nèi)心道德的人”而不是天空呢?古人為何崇拜天空,而不是星空?古人只認(rèn)為天空便是最大的了,能包容萬物,卻不知天空之外,更有無限的星空,那是浩瀚的宇宙。星空比天空更加神秘,當(dāng)你望著浩瀚的星空,思緒也會在黑暗中閃爍,會去思考更遠(yuǎn)的星空外的事物。那無邊無際的宇宙是無法用肉眼去追尋,只有用我們的內(nèi)心去感悟。這時人們就會逐漸的去省視自己,這時人們的內(nèi)心,也是最真摯,坦然的。

  關(guān)于仰望星空的高中作文4:仰望星空

  曾幾何時,遙觀這一方冷薄如墨的蒼穹而遐想織女,“纖纖擢素手,札札弄機杼”,曾幾何時,立于這夏夜的夜空諦聽蛙鼓鳥啾,“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”;曾幾何時,欲乘風(fēng)歸去,看玉兔搗藥青娥碧海青天寂寞心……

  如今,燈晃如豆,興意闌珊,長夜無眠時起身望月,惟見黑云壓抑,濃黑如墨,暗下反思,在我們只顧腳踏實地步履匆匆的今天,何曾在仰望星空時記起初時星空予我們的饋贈,懷揣些許感恩,殘存對在星空的絲縷敬畏?

  溯源那刀耕火種,鐵犁牛耕的時代,自然給予人類蒙昧的初始,于自然感恩的人類對這星空懷有的敬畏與生俱來,祖先在皎皎月色下辛勤勞作。日升而起,日落而息,這片星空才得以存于深邃,養(yǎng)于曠遠(yuǎn)。然工業(yè)革命的開始亦始于這星空的災(zāi)難,云煙繚繞,大肆砍伐,填湖造田,以改造我們的世界,征服我們的星空。然而星空豈能俯首稱臣,于是地震,海嘯全球變暖接踵而至,一年消失萬頃的熱帶雨林,九八年特大洪災(zāi)就是最好的見證。

  進(jìn)而先覺的人們倡議領(lǐng)導(dǎo)呼吁不斷,在那“地球熄燈一小時”的流轉(zhuǎn)的燈光中,高樓大廈林立的城市伸手不見五指。于此同時,卻又有多少人家燈火通明?“限望令”的尷尬之下是商家日益增長的盈利,哥本哈根協(xié)議的達(dá)成僅距失敗一步之遙。人們踏步前進(jìn)的呼吁由此看來從末達(dá)至真正意義上的實施,仰望星空與腳踏實地的遙想尚待長遠(yuǎn)。由此,我們不過是在蒙頭蔽耳忘源丟本地前進(jìn),對星空之敬畏又從何而來?

  童年的晨鐘暮鼓中最忘懷的是卡通人物躺在繁星遍布的山坡上佯數(shù)星宿,但如斯場景,已然壓碾成書余疏影,留人細(xì)味;張潮《幽夢影》有云:“見雪想高士,見花想美人,見山水想得意詩文,”今之眾人,見雪想打的,見花想摘擷,見山水想世界末日。星空自古賦予文人騷客幾多詩情畫意,然而這幾分雅致脫俗卻隨我們對星空的敬畏消逝而逝去,早已在千里煙波的楚江之上,一篙獨去,無復(fù)那“倚門回首,卻把青梅嗅”的精致玲瓏的時代。

  現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)縮短了時間,凝固了空間,讓你我她對星空的距離不再,敬畏不再,忽略了這些微笑渺茫的訊息穿越幾萬光年抵達(dá)我們的視線。秋雨先生說:“由山川阻隔的距離是一種絕望,由水道阻隔的距離是一種憂傷。”距離拓長了遙遠(yuǎn),模糊了“絕望”“憂傷”望距離還在,對星空的敬畏,還在。

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