2023屆最新高考滿分預(yù)測作文精選7篇

高考的語文作文是考試的重中之重，因?yàn)榉种嫡剂撕芏?，現(xiàn)在有了哪些高考的預(yù)測作文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于2023屆最新高考滿分預(yù)測作文，歡迎大家來閱讀。

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇1】

曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。在對美好的事物進(jìn)行追求時，我們是不是更應(yīng)存一份謹(jǐn)慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經(jīng)說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離?；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇2】

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢?！碑?dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱?！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強(qiáng)，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇3】

理智和情感是人類生活中的兩個腳印，人類在認(rèn)識事物的道路上的每一次成長都與他們的理智和私人感情有關(guān)。

認(rèn)知的東西，當(dāng)然要有嚴(yán)格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數(shù)情況下，如果我們只根據(jù)情感的接近程度來得出結(jié)論，我們會做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說了同樣的話，但他卻視感情親密程度得出了不同的結(jié)論，當(dāng)然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶要他，說他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現(xiàn)了治國平天下的原則。

“邪惡往往是在最細(xì)微的地方積累起來的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里?！币?yàn)槟缢?，好惡，感情上的親近，人在認(rèn)識事物的時候很容易失去眼神。這個時候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場被燒死時，歡呼的人群為什么不認(rèn)為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內(nèi)在的老師”，他想讓“不可戰(zhàn)勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習(xí)慣和情感依賴的迷霧，帶領(lǐng)人類在對事物的認(rèn)知道路上走上正確的軌道。

理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認(rèn)知過程中是否總是起到負(fù)面作用？

康德仰望星空時，心中充滿了崇高的感情。正是通過這種接近永恒和真理的感覺，他才能在認(rèn)識彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有情感，人類的生活就會僵化、抽象。我們認(rèn)識事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠(yuǎn)去。我們能說我們了解這個世界的本來面目嗎？活著有什么樂趣？就連偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也很看重情感在認(rèn)知中的作用。當(dāng)有人向他提出一個想法時，他沒有判斷對錯，只說了：‘啊，好丑??！’他不想把時間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。

所以，當(dāng)我們認(rèn)識事物的時候，我們需要冷眼旁觀，充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來判斷，但也不能只是一個可憐的‘?dāng)?shù)字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩意地生活”。

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇4】

靈魂可以是很多：夢想、信念、性格、情感——————無論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。

守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進(jìn)的動力，它不斷激勵著我們勇敢向前。守住夢想，林書豪成功了，他守住了他自己的夢想，完成了他的夢想，他成功了。項(xiàng)羽放棄了他的夢想，也放棄了生的信念，他沒有守住年少時的堅定的夢想，沒有完成年少時的頑強(qiáng)誓言，所以他失敗了，烏江自刎成了一代霸王最后的終點(diǎn)。若四面楚歌之時守住他的靈魂，他的夢想不放棄，渡烏江而不是自刎烏江，那么江東子弟多才俊，卷土重來也未可知啊！守住靈魂要守住夢想，如此結(jié)局終會不同。

守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念，我們才會在人生的道路上迷失自己前進(jìn)的方向。在戰(zhàn)爭年代中華民族的人民奮起反抗，他們有著堅定的信念一一保衛(wèi)自己的家園。所以中華兒女不畏強(qiáng)敵，不怕犧牲，奮勇奮斗，所以我們勝利了，正是那堅定的信念，支持著一個又一個中華兒女。援助緬甸時，一位遠(yuǎn)征軍的將軍帶著士兵為了中華兒女的信念，寧愿拼死戰(zhàn)斗也不愿放棄作為一位軍人的信念，將軍犧牲了，但他的信念將不斷的傳給他的后人，他的信念將鼓舞一代又一代中華兒女，他的靈魂將永垂不朽！守住靈魂要守住信念，如此靈魂必將長存于世。

守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西，它看不見，摸不著，它存于我們的心中，若我們不能守住我們的情感，我們必將變成失去靈魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：親情、友情、愛情—————若我們丟失了親情，我們的靈魂就是不完整的；若我們丟失了友情，我們的靈魂就是孤單而寂寞的；若我們丟失了感恩之情，那么我們的靈魂就是冷酷無情的；若我們丟失了感動，那我們的靈魂就是冷淡的；若我們丟失了憤怒的情感，那我們的靈魂就是懦弱無能的，所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。

只有守住夢想，守住情感，守住信念，守住那些我們與生俱來可又極易忽視的東西，我們才能守住自己的靈魂！

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇5】

孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界，可以直白地說出：“國王沒穿衣服”可以暢想，無謂地喊出自己的夢想。孩子的筆體干凈而美好，而這種筆體可以屬于每個人心中的那一份童真。

只是，當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子，當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人，甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們，我感到這種孩子的筆體正一點(diǎn)一滴地縮減。然后，我又會問自己多久沒用孩子的筆體去書寫生活？

或許，這份消逝來源于所謂的成長與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆，珍藏著一份夢想。只是，迫于這樣那樣的原因，孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個爆米花小販么？當(dāng)他還是個孩子時，他也曾夢想周游世界，慢慢地，生存的大網(wǎng)讓他囿于一點(diǎn)點(diǎn)硬化的心靈與沉淪的孩提王國。當(dāng)我們還是孩子時，我們可以驕傲無畏地向世界公布自己的夢想，也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會令少年們感到再用孩子的筆體去書寫生活未免太過簡單與幼稚。于是有的人學(xué)會了屈服，讓目光轉(zhuǎn)了彎，而有的人卻仍舊堅持著那一份單純的執(zhí)著，用直直的目光望著自己想的。

又或許，這份沉淪來自社會的變遷。海德格爾說：“存在的被遺忘”。生活在一個被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時代”中時，每個人不得不面對自然縮減為公園，冒險縮減為游樂場的極限設(shè)施，友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長大，他們或者說我們的棱角被磨平，我們的心靈在無數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎，許多曾經(jīng)的少年過早地縮減了成熟的時間，藏起了孩子的筆體。

的確，每個人都面對著成長與發(fā)展，不可能永遠(yuǎn)是個孩子，必須學(xué)會面對生活的風(fēng)浪。但是，保留一份孩子的簡單與執(zhí)著，或許會為人生寫下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛也是最勇敢的筆體。阿甘那個充滿傳奇的人生，或許帶點(diǎn)戲劇的色彩，但是的確生活會給像阿甘這樣簡單的“孩子”一份大禮，一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會讓人更無謂地實(shí)現(xiàn)天命。沒想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人，故事又會怎樣？

或許，面對著這樣那樣的外界因素，迫使著我們的孩提王國慢慢沉淪，但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書寫生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個空隙藏著那只筆去點(diǎn)亮曾經(jīng)執(zhí)著過的夢想與無畏的言語，保留一點(diǎn)直線的眼光與思維，勇敢地看穿謊言，勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫下——相信自己！

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇6】

很多人都想做個有為的人，因?yàn)椤坝袨椤蹦荏w現(xiàn)一個人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被他人看到?！坝袨椤?，是一個人應(yīng)該努力達(dá)到的一種為國為民奮斗的境界。而行可為之事，則是有為的必然要求。

什么是可為？可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會和人們認(rèn)知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數(shù)人認(rèn)可的人，是對社會和國家做出貢獻(xiàn)的人?？蔀槟芗m正錯誤的認(rèn)知，讓有為的定義變得正確，讓社會對有為的認(rèn)知變成積極向上的認(rèn)知。如果社會大環(huán)境對于可為之事沒有準(zhǔn)確的定義，那就不會有“有為”。

可為，還能改變過去腐朽的文化思想、推動有為的出現(xiàn)與發(fā)展。錯誤的文化思想會阻礙有為之人的出現(xiàn)和發(fā)展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現(xiàn)與發(fā)展更順利。

可為，為有為提供了基本規(guī)范。無論怎樣，有為都不會超出可為的范圍，它們的關(guān)系就像地球與太陽，有為之人不會做出超過可為的事。但在可為中，有為是可以無限延伸的。

可為，是有為的基礎(chǔ)，而有為是可為的發(fā)展與進(jìn)階。有為的人會盡最大的努力，把可為之事做好。

就像雷鋒，他一生做過非常多的好事，無論是大事還是小事，他都將善良灑向人間，用笑容去面對生活，他是青年的楷模，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再看中國的科學(xué)家們，他們可以在三年內(nèi)用算盤“打”出原子彈，造出屬于我們自己的飛機(jī)、坦克，他們在可為中，用自己的知識為國家做出了巨大的貢獻(xiàn)。即使要隱姓埋名，即使長期無法與家人在一起，也不后悔。再看當(dāng)代的中國青年，無論是駐守邊防的戰(zhàn)士，還是奔走在抗疫前線的醫(yī)護(hù)人員，在國家需要他們時，他們都選擇挺身而出，義無反顧地為國家效力。這樣的有為之人，不正是在勇?lián)厝?，盡力做好可為之事嗎？

可為與有為的關(guān)系，不是一兩句話可以說清的，但要記住“可為”中可以“有為”?？蔀槭怯袨榈膭?chuàng)新，能讓有為之花開在可為的田野里，讓笑容常駐于每個人的臉上。

2023屆最新高考滿分預(yù)測作文【篇7】

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。