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創(chuàng)新思考作文素材

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創(chuàng)新思考作文素材(優(yōu)秀8篇)

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創(chuàng)新思考作文素材篇1

先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機(jī)器翻譯大賽中,Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼,卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語法素材時,他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸比賽,且聽我來陳述。

計算機(jī)的“思考”,由數(shù)據(jù)積累,數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運(yùn)輸組成。當(dāng)今,借助大數(shù)據(jù)與云計算,運(yùn)算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例,Google所做的,是連接了因特網(wǎng),讓機(jī)器去提取文章,這個數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后,進(jìn)行分析,哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中,數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時,直接帶入模板中,一切便迅速完成。當(dāng)年,Google的翻譯成功率在50%,而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個成功率高,這又是為什么?其實(shí),很簡單,機(jī)器經(jīng)過十多年數(shù)據(jù)的采集,量大了,自然就更準(zhǔn)了。

那么,人工智能作為最新的一個機(jī)器運(yùn)算的案例,我們不難發(fā)現(xiàn),它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動作、語言、思路,加以收集與分析,形成數(shù)據(jù)庫,在需要時加以提取。說白了,它就是在學(xué)人類。只是它有點(diǎn)笨,不太聰明,但是這并不影響它學(xué)習(xí),因?yàn)樗看螅倳W(xué)會的,只是時間問題。

以上所說,都是在講計算機(jī)的“思考”,我們反觀自己,我們又是如何思考的呢?

我們從生理角度說,我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域,它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講,我們與機(jī)器最大的不同,我認(rèn)為在兩點(diǎn)上:情感與靈魂。先說情感,歷史上的四面楚歌,古人們在秋天看到南飛的雁群而悲,辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什么會有喜怒哀樂,正是因?yàn)榍楦小G楦袔Ыo我們的不是說做什么事,而是說怎么做事。研究證明當(dāng)一個人心情愉悅時學(xué)習(xí),他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個人心情不好時,則表現(xiàn)出沖動、煩躁、憂慮,此時的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響,人們做同一件事,結(jié)果可能會截然不同。

說完情感,我們再談靈魂。這也是我想重點(diǎn)講的。

一個人活在世上,是什么讓他有了思維,是什么給了他那種無意識,是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀,更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》,第一章便提及,跳出童年的無意識,我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中,你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道,為什么學(xué)習(xí)中往往會在有新方法的情況下,我們卻選擇了墨守成規(guī),還用老方法去解決。正是因?yàn)槲覀兿矚g這種方法,我們知道這是正確的,至少不會出錯。那么,我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里,我想講個我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購書時,我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識。我很好奇的問他,怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂,問我:“這是什么?”我答道:“手臂?!彼f:“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯,是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考?!彼哉f,若把我們的行為劃分為無意識和有意識,靈魂造就了無意識,同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考,這些便是理解的基礎(chǔ)。

回到那庫克的話中,同情心作為無意識中的情感便不難理解,那么價值觀,便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價值,即價值觀,而人生的價值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳,共同邁出,且互不干擾。在做很多事情的時候,我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發(fā)現(xiàn)了新一步的思維,這新的思維給我們以啟迪,使我們發(fā)現(xiàn)新的價值認(rèn)同。正如走路,左腳邁出,邁右腳??梢哉f若一個人失去了價值觀,就如失去雙腳,寸步難行,唯一能做的,只有去替別人思考,沒有自主意識。如同機(jī)器,工作、完成,工作、完成。價值觀失去的人生,不,那根本不能稱作一個真正的人。

所以說,我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的,人工智能終會超越人,但一個人若是機(jī)器的思維,那么失去了情感、靈魂、價值,這個人就沒有任何意義所在,他在世上只不是一臺機(jī)器罷了。

創(chuàng)新思考作文素材篇2

世間,總會存在著說不清道不明的痛楚,讓人捉摸不透卻又存在于人類之中。我今天就經(jīng)歷了這樣的一次痛楚,身陷其中,無法自拔。

根據(jù)學(xué)校安排,我們籃球隊幾個隊員參加了“我們的新三好(健好身、讀好書、寫好字)”節(jié)目表演。周日在學(xué)校排練,訓(xùn)練街球未開始時,我們便玩了起來,一開始,我們玩得很快樂,你來我往,什么惡作劇、甩球、花式籃球,可謂玩出了花樣,玩出了精彩。我在玩的時候,看見表演隊的三個女生進(jìn)了一個小房間,當(dāng)時我并不知道那三個女生去換衣服了,我就靠在一堵墻上,準(zhǔn)備趁他們來時大聲“嘿”一聲惡作劇一下,結(jié)果王韻通和王韻亞的聲音突然在我耳邊響起來“偷窺,偷窺!別以為你是大隊干部就可以為所欲為!”當(dāng)時我憤恨怒三體交織,一股股痛楚直沖頭頂,于是乎,吾砸球破門而出,眼淚也如斷了紅的珠子一樣落下來,并如泉水一樣源源不斷,我連把他們倆按在地上打的心都有了。

后來唐老師發(fā)現(xiàn)了這件事,很關(guān)心我,當(dāng)時已被痛楚包圍的我覺得無人理解我,覺得心靈受到了極大的傷害,無法排解自己的憂傷,便關(guān)了手表獨(dú)自一人來到學(xué)校操場上游蕩。老師擔(dān)憂的只好把爸爸媽媽請來,當(dāng)時我還是不想作任何的交流。隨后媽媽要爸爸與我單獨(dú)談了心,爸爸告訴我,現(xiàn)在我們正處在性別模糊期,會有男生女生概念,我們慢慢的長大了,告訴我問題處理的方法,并告訴我他們的言語是不妥當(dāng)?shù)?,可能他們也是出于開玩笑或惡作劇,并與他們倆談了心,后來他們主動和我言和,說是開玩笑的。爸爸的話使我的心情慢慢平靜下來,爸爸安撫了我的心靈,事情被完美的解決了。

通過這件事,我朦朧的明白了什么是說不明道不清的痛楚。媽媽說,成長中總會遇到這樣或那樣的困惑與問題,只要我們直面問題,積極找尋解決問題的辦法,我們就會變得越來越好。

創(chuàng)新思考作文素材篇3

思考生活?可能有人會問為什么是思考生活,又為什么要思考生活?有句話說得好:向前看才能生活,向后看才能懂得生活。

在忙碌的日子里,我們應(yīng)該抽出閑暇來思考生活。正所謂:大步向前走,莫要常回首;溫故而知新,日行九百九。

在生活中,我們需要快了,渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的,這就要我們細(xì)細(xì)品味生活,去思考生活的奧妙。其實(shí)一個人的快樂,不是他擁有的多,而是他計較的少。退一步海闊天空,為什么不多一份寬容,少一點(diǎn)計較呢?給別人一片“藍(lán)天”,添自己一份快樂。

魯迅先生曾經(jīng)說過,“世界上本沒有路,走的人多了,便成了路?!甭肥侨俗叱鰜淼?,其中的艱辛只有行路的人才能知道,才能體味。在坎坷的道路上,我們?yōu)槭裁床幌胂肴松囊饬x?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫,愛恨情仇不可傷。說不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己,雖然你不能全知明日,但我們可以充分利用今天。

思考生活,生活的思考,不僅僅需要用頭腦去思考,更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎,期待著你盼望的那一天的到來;或許你就此厭倦生活,對生活失去了希望和憧憬,但只要我們意志堅定,并為之努力,就會迎來一片新的春天。相信吧,“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!?/p>

世界上許多事物往往對比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒有身處寒冷冰霜,我們又怎能品味萬家燈火的輝煌?如果沒有困囊與挫折,我們又怎能感悟人生精彩?要知道,“保劍鋒磨礪出,梅花香自苦寒來”的道理。

我們在生活,生活有我們。思考生活就應(yīng)該這樣——喜怒哀樂、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。

朋友!當(dāng)你悲傷時,當(dāng)你失落時,當(dāng)你快樂時,當(dāng)你閑暇時,或是……別忘了思考生活,人生一定會更精彩。在生活中思考,在思考中生活,生活一定會與眾不同。

創(chuàng)新思考作文素材篇4

天有不測風(fēng)云——嘩,一道霹靂驚雷,引來滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。

窗外,雨淅淅瀝瀝地下著;面對著這場突如其來的風(fēng)雨,我手頭卻沒有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。

看著窗外的雨,我不禁后回道:為什么不帶傘呢?

“為什么不帶傘呢?”在旁邊,一位父親正念叨著自己的孩子:“如果我不來接你,你豈不是要淋雨跑回家呢?”

那孩子回答道:“上學(xué)時沒下雨,所以就沒帶傘,誰知道天會下雨?”

剎那間,宛如洪鐘轟鳴,我的腦海里一片空,唯有一穿醒目的大字——誰知道天會下雨?!?/p>

誰知道天會下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時間,我陷入了這場風(fēng)雨給我的思考。

人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨,在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏云,在我們疏于防范時如暴風(fēng)雨般襲卷而來,嚇(下)我們個不知所措。

時間一分一秒地流逝,雨卻沒有絲毫停止的繼續(xù)下著,那些躲雨的人,一定也在后悔道:為什么不帶傘呢?

為什么非要等到風(fēng)雨來臨時才想起傘、后悔沒帶傘呢?我繼續(xù)思考著。

未雨綢繆!在更多時候,帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天,也考慮到下雨時的防備措施;當(dāng)風(fēng)雨來臨,就可撐起傘擋雨,再也不必在躲雨中后悔。反之,不未雨綢繆,就必將在突如其來的風(fēng)雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無助、狼狽、后悔。

未雨綢繆!面對困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨,但我知道困難一定會降臨,光這一點(diǎn)就足夠了。只要我未雨綢繆,居安思危,時時刻刻帶上一把“保護(hù)傘”,我必定可面對一切突如其來的風(fēng)雨,因?yàn)槲視r刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對突發(fā)災(zāi)難。

在看窗外,雨已在不知不覺中停息,玻璃上殘余的雨露,晶瑩透亮,折射著太陽的光芒,正如這場平凡的雨,給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴,可明天會是怎樣,我不知道;但不管怎樣,我一定會帶傘,為了不后悔,我要未雨綢繆。

創(chuàng)新思考作文素材篇5

“快樂”,是人類生命中的精神支柱,在人的一生當(dāng)中,都有屬于自己獨(dú)特的快樂時光,無論在今后的什么時候回憶起來,都會沉浸在當(dāng)時的那份快樂之中。那么,這篇作文,就是我對“快樂”的思考。

在寫之前,我也十分困惑,因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了,某個陰雨午后的一本書;黃昏時落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻,都可以稱之為快樂??鞓诽^神秘,致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時,又一時語塞。它時刻存在于我的生活中,幾乎每天都由它陪伴,而我又沒有確切的,適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來,這無疑是十分懊惱的。

我想了想,每個人對于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別,可在某種程度上,他們都同樣得到了快樂。由此可見??鞓凡环仲F賤,快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。

更深層次的思考,就會到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了,可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂,當(dāng)我自己在思考何為快樂,和我對這個命題的疑惑不解,以及對快樂的感慨……這每一個階段,對我來說都是快樂的,我對這種快樂十分著迷,所以才會頻頻陷入思考。

我的快樂,仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程,在某種意義上卻是獨(dú)特的,這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤,需要自己在生活中獲取,可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己,也可以屬于身邊的每一個人,這即是我思考出的“快樂”了。

創(chuàng)新思考作文素材篇6

從前,聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡,說《論語》圣賢之言,說《周易》包羅萬象,說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動,便開始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn),這些經(jīng)典對我來說猶如密碼緊排的電文,每一個符號我都認(rèn)識,但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦,既有龍也有君子,使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得,我離讀經(jīng)典,似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天,我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀,一生從來只看一本書。他離世后,人們翻看他的遺物,發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里,我不禁覺得十分奇怪,這位古人用一生的時間只讀一本《論語》,難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法,以另一個層次,來閱讀《論語》。我猛然想到,他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是,那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開,細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理,初九潛龍,九二見龍,九三惕龍,九四躍龍,九五飛龍,上九亢龍。正是在講述一個人修身,齊家,治國,平天下的過程,而那龍。正是屈伸自如,靈性變通,心性乾乾剛健,自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德,不滿而伏淵,小成見大人,終日乾乾惕之,不卑不亢,自強(qiáng)不息,以成就飛龍之姿,而無亢龍之悔。

歷經(jīng)此事,我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸,正是因?yàn)橛辛怂伎迹源藦淖匀恢形虺龅览?,于是有了三圣所作的《易?jīng)》,老子所做的《道德經(jīng)》,圣賢們的《論語》。讀書也正是如此,正因?yàn)樽x書時有思考,才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩歌燦爛,義宋的國魂傲骨;才有了明時通道明德的王陽明,慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以,世間最重要的是思考。有了思考,便能讀天地這本大書,通道明德,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!

創(chuàng)新思考作文素材篇7

在螞蟻的族群中有這樣一種分工:一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物,另一類螞蟻無所事事。但是當(dāng)蟻?zhàn)迨澄镌磾嘟^時,勤勞的螞蟻一籌莫展,而常常是那些平時看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出,帶領(lǐng)團(tuán)隊找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。

縱觀世界,動物世界的生存需要“懶螞蟻”,人類社會的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說:“世界是懶人創(chuàng)造的?!毙┰捳犑怯行┢ぃ绻麚Q個角度思考,又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的,縱觀人類社會發(fā)展的每一步,“懶人”在其中起到了巨大的推動作用。他們渴望省力、方便、快捷,才會想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動;激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況,“懶”激發(fā)了人們改變社會的熱情,“懶”逼迫著人們千方百計提高生產(chǎn)效率,讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動。

回顧歷史,百家爭鳴百花齊放,只為國富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭奇斗艷,孔、孟、老、莊各展雄姿。在國家動蕩,地方割據(jù)不斷的時勢下,商鞅并沒有“懶”于思考變革之法,沒有“懶”于固守舊的封建體制,他勤于思考變革之法,思考富國強(qiáng)兵之道,是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國虎視眈眈之際,孫中山?jīng)]有坐以待斃,沒有懶于尋找救國存亡路,他游列西方學(xué)習(xí)知識,開拓視野,他勤于思考,提出“三民主義”思想。思考實(shí)現(xiàn)了我國的民族復(fù)興,思考為我們?nèi)缃竦闹袊鴫舻於▓詫?shí)的基礎(chǔ)。

反觀自我,學(xué)習(xí)生活艱辛苦多,思考不已。面對既定的參考答案,我們是否懶于思考,放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會?面對人云亦云的大趨勢,我們是否懶于表達(dá)自己的獨(dú)特見解,讓思考的火花淹沒于人海之中?那么請思考吧。如果技能知識是航海的船,那么思考便是船上的帆,如果想要到達(dá)成功的彼岸,就少不了那一份勤于思考的精神信念。

做一只善于思考的“懶螞蟻”,別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù),讓生活變得更有新意,更多姿多彩。

創(chuàng)新思考作文素材篇8

做事,成大事,重在于思考。思考,是出于一個有目的性和價值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?,F(xiàn)如今,智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。因此,在我看來,我們應(yīng)該重新認(rèn)識思考,學(xué)會思考。

在古時,孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合,而不是單取其一。也有“三思而后行”,在作出行動之前,進(jìn)行多次的思考,從而不盲目地行事,犯下錯誤。如今,人工智能改變了人的思考,有的人只顧學(xué)而不思,有的則思而不學(xué),缺乏價值觀念。

現(xiàn)在處在多媒體時代中,人們對于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出,多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的設(shè)計可謂是無中生有、虛張聲勢。只有一個目標(biāo),“吸引眼球”的設(shè)計,讓思考缺乏了一些過程和價值。從讀者看來,判斷一個標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考,然而讀者對于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對一些虛假信息作出個人評價與批評。例如在之前的報道上寫出,上海的一位老太太被外國人騎著助動車撞倒后站起。在未經(jīng)過實(shí)證后,網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過未經(jīng)思考帶來的后果?在這些網(wǎng)友無同情心的思考或是無思考后所作出的輿論背后,對于這些被指責(zé)的人,留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實(shí)說老太太是被撞到后,才有人恍然大悟。人不作思考的主人,卻被一心的浮躁而操控,那么這也正印證了蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的“人類像計算機(jī)一樣思考”。

人對思考應(yīng)重新認(rèn)識。在過去的幾年里,新媒體迅速發(fā)展,快節(jié)奏讓思考變了味,改變了人的思考觀,越來越多的人在不經(jīng)意間,改變了思考的方式方法。在學(xué)校里,不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的,有人給了一個答案,就只會復(fù)制,抄寫,缺乏對于題目的用心體會與思考。社會上也同樣如此。一味地追求快速、時間,從而闖下一個又一個的紅燈的司機(jī)同樣缺乏一種價值觀的思考。

因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識思考。作思考的主人,學(xué)會正確的、有價值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的,而不要去被思考所“操控”。

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