名著作文有哪些
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名著作文有哪些篇1
在每個(gè)人的心中,都有著屬于自己的家。家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己,因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái),數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí),家是一個(gè)窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí),家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后,我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟:覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。
溫柔的梅表姐,有著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子,即使出身不同,學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺(jué)民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿(mǎn)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話(huà):
“在高家,在這個(gè)大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了,這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女,主人們馬上又買(mǎi)了新的來(lái)代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環(huán)代替了婉兒,在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō),并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中,這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個(gè)人,也不會(huì)讓世界因此改變,更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”
“家”在書(shū)中僅是一條線(xiàn)索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落,同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里,追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí),而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展??戳恕都摇芬院?,我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?
名著作文有哪些篇2
上學(xué)期,我在學(xué)校里又一次遇到了《青銅葵花》這本書(shū),回想起自己第一次讀這本書(shū)時(shí)還小,,只注重情節(jié),沒(méi)有更深一層去思考,只用了一個(gè)小時(shí)就把書(shū)還給了媽媽。這次又看到它時(shí),我隨手又翻閱了起來(lái)。
書(shū)中講的是家境貧困的青銅一家與失去了父母的女孩葵花之間發(fā)生的故事,這些故事,有悲、有喜、有憂(yōu)、有樂(lè)。
因?yàn)榍嚆~一家十分貧窮,家里只能供一個(gè)孩子讀書(shū),最終,他們把機(jī)會(huì)讓給了住在他家的城里女孩葵花。青銅為了讓葵花有錢(qián)上學(xué),在大雪分飛的冬天出去賣(mài)蘆花鞋。正巧碰上有人十分喜歡蘆花鞋,但這時(shí)卻正好賣(mài)完了,為了能多掙一點(diǎn)錢(qián),青銅竟把自己腳上穿的蘆花鞋賣(mài)給了他,然后赤著腳走回家,兩只腳在雪里里走得又紅又腫,麻木得失去了知覺(jué)。想想我們自己哪能受得了這等痛苦,哪怕鞋子有點(diǎn)不合腳或不夠好看,都會(huì)吵著讓爸爸媽媽給自己重新買(mǎi)雙新的,從不愿受一點(diǎn)委屈。
青銅的付出讓懂事的葵花心中充滿(mǎn)了感激??榱四苡绣X(qián)給青銅的奶奶治病,瞞著青銅一家人獨(dú)自去江南采銀杏。雖然她掙的錢(qián)根本就不夠給奶奶看眼病,但她的這份感恩與孝心卻深深感動(dòng)著我。
相比之下,我們的生活是多么幸福啊。別說(shuō)是給家里掙錢(qián)了,平時(shí)一有空我們就拿著幾十塊錢(qián)和同學(xué)去外面花銷(xiāo),哪怕弄丟了也不用放在心上。父母辛辛苦苦掙錢(qián)給我們提供了我們富足的生活,可我們卻還時(shí)常對(duì)父母的管教與嘮叨愛(ài)理不理,甚至是大發(fā)脾氣。
當(dāng)我再次看完這本書(shū)的時(shí)候,我似乎一下子長(zhǎng)大了。這個(gè)故事讓我懂得了只有心懷感恩,才能使人與人之間的相處更加融洽;也只有真心的付出,才能讓彼此內(nèi)心充溢著溫暖與幸福。
名著作文有哪些篇3
《家》在巴金筆下,以辛亥革命前后四川成都為背景,寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類(lèi)人物:封建大家庭的維護(hù)者,高老頭太爺;一類(lèi)是封建大家庭的敗家子;一類(lèi)是封建大家庭的反抗者,覺(jué)慧,覺(jué)民;最后一類(lèi)是封建家庭的受害者,梅,段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪惡,更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧,時(shí)代的久遠(yuǎn),可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī),究竟有多嚴(yán),至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從,因?yàn)橛X(jué)新說(shuō):正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯?,我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫,是一種懦弱。其實(shí)不然,不能說(shuō)其是懦弱和膽怯,更是一種被任擺布后的的麻木,是封建家庭,封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木,不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然,在學(xué)生和軍人的沖突時(shí),覺(jué)慧滿(mǎn)帶熱情地參加了學(xué)生的游行,即使被老爺禁錮在家中,而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前,與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感,他用的不僅僅是言行,更重要的行動(dòng),抨擊著黑暗,追求光明,滿(mǎn)腔熱血,不甘平凡,這就是覺(jué)慧,這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
同樣,另一方面,通過(guò)梅,端玉,覺(jué)新三人之間的戀愛(ài)關(guān)系,僅僅是那個(gè)時(shí)代的縮影,卻有力訴說(shuō)著一段被封建操控下的婚姻。相反,鳴鳳和覺(jué)慧,呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛(ài)又驚卻又喜,以及青春期的萌動(dòng)和青澀,而卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)丫頭,粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過(guò)美的毀滅,作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。
名著作文有哪些篇4
這次寒假,由于時(shí)間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩,他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài),但卻接受了父母的安排另娶了玨?;楹笏^(guò)得很幸福,有了孩子,也愛(ài)自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。
不久,梅在憂(yōu)郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài),但爺爺卻為他定下親事,覺(jué)民為此離家躲避,覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…...至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外,他還描寫(xiě)了新思想下,新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過(guò)去,和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖,始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗,還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。
這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿(mǎn)政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說(shuō):“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中,這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
名著作文有哪些篇5
在這個(gè)暑假里,我讀了兩本書(shū),分別是:《哈佛家訓(xùn)》和《水滸傳》。《哈佛家訓(xùn)》令人深思,而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃?!端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一,是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而改寫(xiě)的?!端疂G傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說(shuō):小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等,主要寫(xiě)了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個(gè)例子。
我最佩服的人是武松,而我最喜歡的一篇文章也是關(guān)于武松的。
故事是這樣的:話(huà)說(shuō)武松為了替哥哥報(bào)仇,殺了西門(mén)慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個(gè)差人一路行來(lái)。武松到了孟州,被帶到了點(diǎn)視廳前,只見(jiàn)一個(gè)人對(duì)管營(yíng)那干的相公說(shuō)了幾句。一連數(shù)日,都有人好酒好飯讓武松吃,武松心里疑惑不定。這一天晌午,那人又拿來(lái)酒飯,武松忍耐不住,問(wèn):“你是誰(shuí)家的仆從?為何只拿酒肉請(qǐng)我?”那人說(shuō)照實(shí)說(shuō)了。原來(lái),這人是“金眼彪”施恩的心腹之人,酒肉也是施恩讓送的。武松聽(tīng)罷,定要請(qǐng)施恩出來(lái)相會(huì)。
施恩向武松訴說(shuō)了蔣門(mén)神如何將自己的客棧搶走。武松聽(tīng)了,說(shuō):“我和你出城后,遇見(jiàn)一個(gè)酒店就要請(qǐng)我喝三碗酒?!笔┒髦坏么饝?yīng)。
走到了快活林,武松見(jiàn)了蔣門(mén)神,使出了“玉環(huán)步,鴛鴦腳”蔣門(mén)神立即跪地求饒。武松又提了三件要求,這時(shí),施恩見(jiàn)武松贏(yíng)了蔣門(mén)神,十分高興。施恩重整店面,開(kāi)張買(mǎi)賣(mài)。人們都對(duì)武松十分敬重。這篇文章的名字叫做:武松醉打蔣門(mén)神。
故事講完了,不知你們有沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)呢?
名著作文有哪些篇6
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里,有個(gè)三兄弟,姓高,名叫覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者,他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后,家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公,忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者,僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái),覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶,有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志,是新時(shí)代的新青年。不久后,覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠?,琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課,晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”,平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn),而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺(jué)民一起,助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新,覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對(duì)老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺(jué)新,在這個(gè)大公館里面,不敢說(shuō)話(huà),不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人,非常穩(wěn)重,成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年,不顧后患地去追求。這樣雖好,但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情,它給我的印象很深。
巴金說(shuō):“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史,我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍3R?jiàn)到的,我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。”
名著作文有哪些篇7
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。
記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?!边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
名著作文有哪些篇8
之前,我沒(méi)有太多的接觸狼,對(duì)狼也不是很了解。但讀了沈石溪的《狼王夢(mèng)》后,我對(duì)狼的看法大大改變。狼在我的眼里不再是僅僅殘殺獵物的“惡魔”,它有情有仇,又愛(ài)又恨。它會(huì)讓自己活得有尊嚴(yán)。但是,這一切的自信、頑強(qiáng)、勇敢都來(lái)源于幼狼時(shí)父母對(duì)幼狼心態(tài)及身體上的塑造和培養(yǎng)。
所以,本書(shū)就重點(diǎn)描寫(xiě)了母狼紫嵐花很多心血在培養(yǎng)自己的兒子上,希望其中一個(gè)成為狼王。這一切都因?yàn)樽约赫煞蛭茨軡M(mǎn)狼王夢(mèng),就被野豬咬死了,她想讓兒子成為狼王!
一開(kāi)始,紫嵐有些偏愛(ài)于她的大兒子黑仔,因?yàn)楹谧虚L(zhǎng)得極像他的父親黑桑,眼神充滿(mǎn)了殺氣,體格強(qiáng)壯。紫嵐對(duì)他抱有極大希望,費(fèi)盡心思栽培黑仔,使他擁有比同齡狼更大的勇氣??删鸵?yàn)樗赂?,在洞外等待母親捕獵歸來(lái),被金雕叼走了。
藍(lán)魂兒代替了黑仔,但是由于紫嵐逼著藍(lán)魂兒和同齡狼捕獵一定要沖在前頭,結(jié)果中了獵人的計(jì),紫嵐賠了脊梁骨已被壓斷了的二兒子。紫嵐心痛萬(wàn)分,然后狠心將它給碎尸“三”段,她要讓獵人半張狼皮也得不到!
該三兒子雙毛來(lái)代替了,但因?yàn)樽约旱睦渎?,雙毛自卑、內(nèi)向。經(jīng)過(guò)幾番周折,雙毛明顯自信多了。可與狼王交戰(zhàn)時(shí),狼王在最后發(fā)出自信一吼,雙毛頓時(shí)變得膽小、自卑,然后被擊敗。紫嵐心里有說(shuō)不出的苦澀??蓱z的狼啊,付出了多少心血,卻得不到回報(bào)。她只剩下一個(gè)女兒——媚媚了,紫嵐把她嫁給了卡魯魯——一個(gè)出類(lèi)拔萃的大公狼。最后,為了她的狼孫不受同樣的苦,她與曾吃掉過(guò)黑仔的金雕搏斗,狼死雕忘。
多么偉大的母親!我想她一定認(rèn)為自己身亡是值得的??晌矣植坏貌粐@息這個(gè)不美滿(mǎn)的結(jié)局對(duì)紫嵐實(shí)在有些不公平。唉,這誰(shuí)又能說(shuō)得定呢?也許是紫嵐要求太過(guò)高,也許是紫嵐有些偏心,或許是狼崽們警惕性不高……但我堅(jiān)信她是位好母親,我想她已經(jīng)盡力了。但愿媚媚的孩子中有一個(gè)成為狼王吧!
謝謝沈石溪的《狼王夢(mèng)》,它讓我看到一個(gè)不一樣的世界,雖然故事情節(jié)讓人讀得心驚肉跳,狼世界讓我覺(jué)得無(wú)比殘酷,可這種曲折的情節(jié)正是本書(shū)的閃光點(diǎn)!