擔(dān)當(dāng)，這個詞語相信大家都不陌生了，工作需要擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)需要擔(dān)當(dāng)，生活需要擔(dān)當(dāng)，我們無時無刻都離不開擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的擔(dān)當(dāng)作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　擔(dān)當(dāng)作文1

　　月圓的時候，老街巷又響起了二胡的旋律。

　　說它是二胡，倒不如說是如泣如訴。他永遠(yuǎn)在那樣一個位置上，將手中的二胡拉過來又拉過去，整條街巷都屏住了呼吸，靜靜地聽著，靜靜地看著。

　　是的，他的旋律是可以看的?？吹降牟皇且舴且环N生活，一種棲居在月光下的生活。

　　月華如水，他扯動的琴弦亦如水，仿佛每一次顫音每一次高昂每一次婉轉(zhuǎn)縈回都如水，化開在小鎮(zhèn)里，匍匐在每一塊青磚之上。于是，他連同他的二胡一起，化作一股泉水，汩汩流淌在生活中。

　　下弦月，仍是老街巷，仍是他和他的二胡。

　　從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街心走來，背有些佝僂，卻仍用力地挺著;手杖剝落些許青漆，卻仍堅實地敲著;二胡破舊了嗎?哈哈，我比它老得還要快吧!

　　他又扯起了弦音，扯動了老街巷一天的疲憊，扯著自己的生活，向前走。

　　泉水在山間?不，在音樂里。月光在頭頂?不，在心間。眼眸中蒼茫一片，但心中自有他映月的二泉。二泉，一眼叫做音樂，一眼喚為生活;月，便是他自己了。

　　自己用月光照亮自己的生活，擔(dān)起自己的一切，便是他的《二泉映月》了罷。

　　這個叫做“瞎子阿炳”的天才，只擁有一把二胡，便撐起了他全部的天空。前進，后退，風(fēng)吹雨打，都只是一個瞎子，一柄二胡，生死相伴，浮沉相依。若他的心情是逃避，是退卻，恐怕那一段琴弦早就斷了!

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他又坐定了，老房子，新月如鉤，還有他的一片琴聲，流淌入夜色。

　　于是夜色也像泉水了，在月光下泛著蔚藍。

　　……

　　活著，有時就是一種責(zé)任。不只為父母兄長，妻子和所有為自己祈禱的人，更要為自己，自己屹立山河而負(fù)起的責(zé)任。勇敢地活著，就是擔(dān)當(dāng)下這責(zé)任。

　　他走了，走在回家的路上。脊背有些嶙峋?可它從未彎曲過。手杖已磨得光滑?卻是最堅實的。二胡呢?回去上點兒松香，明天的月亮?xí)芎冒?

　　……

　　春天來了，老街巷依舊匍匐著生活。石橋的拐角處，似仍有一位挺直的腰，我看不見他孤零零的形狀，卻覺得，他，充滿了整條街巷。

　　可能寫得不如大家好……還希望大家看過以后表笑北……留一個分?jǐn)?shù)，然后挑點兒意見……北感激不盡……

　　擔(dān)當(dāng)作文2

　　擔(dān)當(dāng)在詞典里的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行為。人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，也就是說人應(yīng)該有責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族。有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷S護和平;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖潜＜倚l(wèi)國。有的人當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖侨嗣竦呢?zé)任;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖菄业呢?zé)任……

　　在歷史的長河中，有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。

　　清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的感慨，唐代的著名詩人杜甫身居陋室，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，以表他的濟世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟，這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。

　　而今天的21世紀(jì)，我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的更是讓人為之慨嘆。在2015年5月12日14點28分，四川的汶川發(fā)生里8。0級大地震，整個世界都被“震動”了，所有的華人的心也“震動”了，曾經(jīng)多少個日夜，多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場突如其來的大地震所毀壞了，這次的災(zāi)難對于中國來說是一次極大的挑戰(zhàn)，更是對我們國民團結(jié)性的考驗!有多少人夜以繼日的堅守在工作崗位上，有的教師為了保護學(xué)生而犧牲，解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時時刻刻都奮斗在第一線上，他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。

　　我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，都應(yīng)該有責(zé)任感，為了國家，為了民族。我們需要不停的奮斗，不停的努力，不管流多少淚與汗，只為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，來擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。

　　擔(dān)當(dāng)作文3

　　那么什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

　　復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

　　如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

　　愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽感。

　　重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。日記大全

　　愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻。

　　擔(dān)當(dāng)作文4

　　我們自出生時就開始有了責(zé)任，在不斷的成長過程中我不斷的增加和接受責(zé)任，在最后我們不得不擔(dān)當(dāng)起我們應(yīng)有的責(zé)任，并在擔(dān)當(dāng)中成長。

　　我不斷長大，開始擔(dān)當(dāng)一些家中力所能及的家務(wù)，分擔(dān)一些父母生活上的壓力，在我擔(dān)當(dāng)家務(wù)的過程中學(xué)習(xí)到了一些生活所必備的技能，并不斷的熟練，促進我的成長，為我以后獨立生活打下了堅實的基礎(chǔ)，使我從稚嫩走向成熟。

　　擔(dān)當(dāng)既是接受并負(fù)起責(zé)任，也是在我們成長過程中的一種考驗，還是促進我們成長的一種動力。

　　在我們乃至于那些偉人走向成功的道路上面，都不是輕松走過，都有屬于每個人自己的擔(dān)當(dāng)，屬于自己的磨難，在擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任時，我們?nèi)缫话颜谀サZ的寶劍，最后必會放出屬于我們自己的鋒芒，在人生道路上披荊斬棘。

　　我們偉大的革命領(lǐng)導(dǎo)者毛主席，他在因中央的失誤決定而使反圍剿失敗的重要關(guān)頭，擔(dān)當(dāng)起了責(zé)任，在這樣的艱苦環(huán)境下，“四渡赤水出奇兵”“巧奪大渡河”中成長為了我們的領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)軍人，為革命的勝利指引了方向，他也在擔(dān)當(dāng)中成了偉人，磨礪出屬于他的鋒芒。

　　在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前進，在擔(dān)當(dāng)中成熟，擔(dān)當(dāng)是每一個人必過的橋，沒有什么人可以躲開，無論你貧富貴賤，而擔(dān)當(dāng)多且得視擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗⒍ㄒ葎e人走的更久、更遠(yuǎn)，比別多一分希望。

　　華盛頓是美國最著名也是最成功的總統(tǒng)之一，一個城市都以“它”來命名，在他年幼這時，因新得到一把小斧頭而不斷玩，從而不小心把父親最喜愛的櫻桃樹砍倒了，在他父親對仆人們大發(fā)雷霆時，勇敢的承認(rèn)了錯誤，擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任。

　　我們的學(xué)習(xí)生活中有許多可擔(dān)當(dāng)也可以不擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，只有我們選擇不斷的努力，不斷的擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我們才能領(lǐng)先于別人，成為成功中的一員。

　　擔(dān)當(dāng)作文5

　　擔(dān)當(dāng)，這個詞語相信大家都不陌生了，工作需要擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)需要擔(dān)當(dāng)，生活需要擔(dān)當(dāng)，我們無時無刻都離不開擔(dān)當(dāng)。設(shè)想一下，如果我們的世界沒有擔(dān)當(dāng)會怎么樣?車輛亂停、事故多發(fā)、到處都是垃圾……世界將一片混亂。如果沒有擔(dān)當(dāng)，“最美媽媽”將會對妞妞一個兩歲的小女孩的墜落視而不見，一個鮮活的小生命將會帶著遺憾離開這個世界;如果沒有擔(dān)當(dāng)，7。23動車事故司機將只顧自己逃命，將造成至少兩倍以上的傷亡，也將不會有就救援隊的搜救，很可能事故將造成無一幸免的慘劇……

　　擔(dān)當(dāng)，在我們的生活學(xué)習(xí)以及工作中無處不在。可是，在現(xiàn)實生活中，也有許多人對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)不夠，比如康菲公司的油田漏油事件，一句騙你的，一句你說錯了，把“擔(dān)當(dāng)”忘得一干二凈，把公民當(dāng)成了十足的大笨蛋，康菲公司的社會責(zé)任心在哪?擔(dān)當(dāng)，既然犯了錯，油田漏油了，那就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，還公眾一個合理的解釋。再比如在8月24日晚上十點鐘，在上海交通大學(xué)附屬第三醫(yī)院，發(fā)生了一起醫(yī)護人員遺棄病人逃命的事件那天，6位醫(yī)生在給一位全麻病人做截肢手術(shù)，忽然發(fā)現(xiàn)邊上的手術(shù)室起火了，6位醫(yī)護人員不顧病人，自己逃跑，造成了病人的死亡。通過這件事，我們不禁要問了，醫(yī)護人員對病人生命的負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)在哪里?讓一個在全麻狀態(tài)下的病人在煙霧中窒息而亡，病人死的不明不白。

　　擔(dān)當(dāng)，這件事大到國家，小到家庭，在現(xiàn)在這么科技發(fā)達的世界里，擔(dān)當(dāng)是一個人必須做到的。要對自己承諾的每一件事負(fù)責(zé)，認(rèn)認(rèn)真真去完成，擔(dān)當(dāng)就這么簡單!

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