關(guān)于舍得的作文合集6篇
舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅。下面給大家分享一些關(guān)于舍得的作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于舍得的作文1
關(guān)于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個偏義復(fù)詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時候，舍就意味著得。
為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂。“銜觴賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。
陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉(xiāng)村的寧靜與平淡，成為了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。
為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。甲午海戰(zhàn)清政府的慘敗激勵他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫(yī)，“預(yù)備卒業(yè)歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰?！边@是魯迅先生那時的理想。再后來，他在日本仙臺學(xué)醫(yī)，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動了他，于是他最后毅然決定棄醫(yī)從文。他以滿腔的愛國熱情、強烈的對敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，鑄就了中國現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑。
沒有魯迅的兩次放棄，也許他會成為一個小海員或是一個“赤腳醫(yī)生”，中國現(xiàn)代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!
為了更好的發(fā)展，就要舍得。曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”的確如此，削枝以強干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個東西，才能獲得成功。
修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西?部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠些，不要僅看眼前，更要看發(fā)展。
舍是得的基礎(chǔ)，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時候不能太執(zhí)著。因為舍而得，“舍”才是最重要的。
其實，舍就是另一種得。
關(guān)于舍得的作文2
晃眼的手機屏幕，繁華的萬家燈火，點亮了紛雜喧鬧的世間。眾人被浮華吸引，望著絢麗的霓虹燈，舍不得這一片繁華。學(xué)會舍得，醞釀舍得的智慧。
凡塵的一切，既然無法帶走，何不學(xué)著放下，舍得放下，方有收獲。生活離不開選擇，其中蘊含舍與得的較量與思考。最令我印象深刻的，便是去年養(yǎng)多肉的經(jīng)歷。
去年，歡天喜地買了兩盤多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。據(jù)說很好養(yǎng)，懶人都養(yǎng)不死。桃蛋圓溜溜的葉片，上面覆著一層白粉，都不忍心用手摸，吹彈可破。冬美人大大的葉片，邊緣鑲著一層紅邊，那是陽光的杰作。作為一位“入門級”多肉的愛好者，我自然愛不釋手。
可是，一次我不知道怎么，就拿著水壺飽飽地給它們灌了一通水。沒過幾天，小家伙們?nèi)~肉開始腐爛，它們不復(fù)往日的生機勃勃，而是頹唐地癱在盆里，像老黃瓜一樣軟弱無力的葉肉，仿佛被抹去了生命的亮綠。
我向萬能的“度娘”求助，無數(shù)回答，可大都方法都是：將腐爛的枝葉減掉!
我糾結(jié)地盯著小小的多肉，是多么不舍，不忍心將它們的本體與葉肉分離。我感覺就像割掉自己的手指一樣，疼呀!浮現(xiàn)出林清玄的一句話：“既然帶不走，又何苦于執(zhí)著?有舍才有得。”是啊，一時的舍得獲得的將是遠大于固執(zhí)的。
我小心地將腐爛的葉片拔去，再用藥水清洗根部，靜曬兩天，然后安慰地重新上盆，期待著它涅槃重生。
幾周后，多肉搖晃著飽滿的身子，樂呵呵地向我打招呼，看著晶瑩剔透的葉片重新縈繞著綠色的光和粉嘟嘟的葉片，心中一陣欣喜，擁有舍得的智慧，無悔。
關(guān)于舍得的作文3
“舍得”這個詞由兩個字組成：“舍” “得”。
一次去朋友老家山東玩時，他帶我去果園。果園縱橫交錯，全是蘋果樹，香香甜甜的味道直沖鼻子。置身于果園，無憂無慮，煩心事被一掃而空。
突然朋友的爺爺拿來剪刀，把葉子和不長蘋果的枝干以及幾個蘋果剪下，扔在了地上。我便從“夢境”中醒來了。失聲叫道：“你干什么呀，爺爺!蘋果樹會死的!”他停了下來，放眼望去，那顆樹上竟沒有一丁點綠色，只有幾個疏松的蘋果，一點兒也不緊密。而邊上的果樹，青紅交錯，樹干伸向四方，好似一把大傘。還有幾只花蝴蝶在邊上飛舞。有幾只立在樹干上一動不動，大概是和我一樣沉浸在這果園中了吧。微風(fēng)吹過，綠葉和蘋果就如風(fēng)鈴般飄動，不過沒有聲音，唯有香味。
那個爺爺又開始剪，在我苦苦請求了五分鐘后，終于留下了一株未剪。
幾天后，我要回家了，那個爺爺非要帶我去果園看。我在果園見到其它果樹的蘋果都完全成熟了，個個紅得似火，好不漂亮。而未剪的那株只有個別果子熟了，大多數(shù)果子只有微紅。他說：“你不懂，那些剪掉的東西會和果子爭養(yǎng)分。可對我們來說，有用的只有果子，讓它們成熟就好了。而一團團的蘋果相互間也會爭養(yǎng)分，所以也需要剪掉一些?！?/p>
回家的路上，我一直凝望著快要消失在視野中的果園，果子為了成熟，要舍棄一些無用的東西。
人生何不是如此呢，我的籃球訓(xùn)練和數(shù)學(xué)課外班沖突了，為了提高成績，我不得不先停下籃球，效法孟子舍魚而去取更美味的熊掌。有舍才有得，才有更精彩的人生。
關(guān)于舍得的作文4
也許，人的熱情并不總是這樣深情款款。還會對你滿不在乎的一面!也許這樣患得患失的結(jié)果總是會有所謂的孤獨!也許是存在安全感吧!所謂的所謂，都只是在于自己的執(zhí)著而已!這樣的迷離總會有消失的那一天!希望能夠維持的很久，因為心中曾有很多的不舍。這樣的不舍，卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因為自己查禁，卻總是以此為回報的方式!也許只有自己經(jīng)過不懈的努力后才會沒有那些自責(zé)。畢竟自己都不優(yōu)秀，那又何必成就與他人!也許得不到的將會是最好的吧!也許只有舍才會有的吧!
舍得
也許，只有舍才會有的吧!也許青春命運就在如此。也許我們的生活靠的就是命運!為了改變自己，因為得不到的強留都沒有什么好的結(jié)果!相反，自己卻都已經(jīng)是心痛。也許只有自己變得優(yōu)秀了，心中有了太陽之后!我們才會更加的優(yōu)秀吧!相信，只有現(xiàn)在的經(jīng)歷才將會是以后的成熟!唯有舍才有得。也許自己，舍棄的太多，便覺得沒有什么得到的!現(xiàn)在我想改變自己，為了心中的夢不斷努力。也許這樣，心中的安全感才會出現(xiàn)!相信，世界并沒有拋棄自己，因為我們同樣有夢想!
追求
或許，追求中才能夠找尋一切吧!或許，追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個人所向往的，所追求的。這將會是一種自由!誰也無需阻止我們、因為追求了，才會有更多的回報!才會有更多的收獲!那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會是最好!因為放棄了始終是一種遺憾!那就做好現(xiàn)在，活成自己想要的樣子!這樣的人生才將會是更好的!大膽向前，不許后退!相信，明天的明天，將會更好!想要得到一切，做好現(xiàn)在，一切都將是好的!
也許，有舍也會有得吧!也許，只有這樣，我們才會擁有好的一切!為了心中的所想!做好一切事情都會是值得的!舍得才將會是擁有一切!但愿一切都將美好!
關(guān)于舍得的作文5
從前，沒有動車，人們就坐綠皮火車，而有一個故事就發(fā)生在綠皮火車上。在火車的一截車廂上，有一位小男孩正好坐在靠窗的火車上。窗戶外，花繁葉茂，時不時還參透進幾絲陽光，窗外的美景完全就是一副自然畫。
可坐在窗邊的小男孩對這些美景絲毫沒一點興趣，他一直專心致志地看著手里捧的那鞋子。那雙鞋子對他意義非凡，是媽媽臨死前送給他的。鞋子的外形十分漂亮，兩邊還有一顆小籃球，陽光照在上面使它更加閃閃發(fā)光。物體是不會說話的，可在男孩手里，那完全是一個會說話的生命體。一陣突如其來的剎車，讓小男孩子手里的一只鞋子，咻~，的飛了起來。男孩想伸手拿回來，可已經(jīng)晚了，它像是一只脫韁的野馬沖出窗外?；疖嚥]有停下來，一陣刺耳的剎車聲后，火車又極速奔馳起來。男孩被眼前的一幕驚呆了，遲疑一會后便把另一只鞋子用力丟出窗外。坐在邊上的爸爸疑惑不解，問：“你為什么把另一只也丟了，留下一只還可以做紀念?！蹦泻㈦m然十分悲傷，但還是回答道：“那么漂亮的新鞋子，如果被一個小朋友撿到一只，他一定會在附近尋找另一只。如果他能找齊一雙的話，就能穿上漂亮的新鞋子了!我拿著一只也沒用，還不如成全那個好運的小朋友。”爸爸聽了使勁的點了點頭，眼睛看向窗外，好像已經(jīng)看到一個小朋友撿到一雙鞋子時那手舞足蹈的樣子。
有時候看似是失去，又何嘗不是在另一個方面得到呢?小男孩在放棄手中僅剩的一只鞋子時。他的內(nèi)心也得到了慰藉，那雙心愛的鞋子，會陪伴一個孩子走過一段美麗是的時光。而不是因為東一只西一只而失去了價值!
關(guān)于舍得的作文6
無意間看見了被風(fēng)吹開的字典，再次看見了“舍得”兩個字，從小學(xué)時，便有人對著兩個字贊不絕口，認為它是人生的詮釋，而那時的我懵懵懂懂，也就漸漸忘記了這兩個字。今日一睹，令我忽然想起了一句話：“舍得舍得，有舍才有得?！庇腥嗣镆暦艞墸J為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地?
舍得是一種做人的原則，是一種為人處世的哲理，也是一種人生的大智慧。在生活中，我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經(jīng)過靜靜的思考后，也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“舍得”的代言人。如果不是當(dāng)時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物。
舍與得，一念之差，人卻猜不透，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得?
關(guān)于舍得的作文7
很多事情不是逃避就可以解決的，很多東西不是掩飾就可以抹去的。沒有誰能做到讓所有人滿意，就算你再圓滑。在利益的沖突下也不可能將一切做到皆大歡喜，總會有人受傷。當(dāng)出現(xiàn)矛盾，需要取舍時，我們一定得清楚自己要的是什么，該舍的哪怕痛也要舍掉。若心存僥幸，也許最后原本想留下的卻已回不來了。
我曾經(jīng)遇到過一個這樣的修行者，他說他修行是為了逃避現(xiàn)實，逃避現(xiàn)實中的喧囂、嘈雜和人生中諸多不好的東西，這顯然是對修行的誤解。我告訴他，修行和生活一樣，不是為了逃避，而是為了面對。如果是為了逃避而修行，那么你已經(jīng)離修行十分遙遠了，而且會越來越遠。
前進的路上有汗水和淚水，難免為了某個人或者某件事而傷心難過，但我們絕不能沉迷在已經(jīng)成為過去時的傷心難過中，更不能逃避。事情并不會因為我們的逃避而得以化解，就算可以躲過一時，存留在內(nèi)心深處的陰影卻始終揮之不去。
就如同世界上始終存在陽光照耀不到的地方，無論怎樣努力，都不可能皆大歡喜，總會有人得到，也總會有人失去，這是世界運行的根本規(guī)則之一。我一直都認為，人生中真正的喜樂來源于對痛苦的領(lǐng)悟，沒有經(jīng)歷過痛苦的人，不可能感受到快樂。正確地面對得到和失去，得到應(yīng)該得到的，失去應(yīng)該失去的，而不是心存僥幸地百般挽留。只有經(jīng)歷過這些，并且有了很深的感悟，人們才會懂得珍惜。而這種珍惜，正是人生中的寶藏，可以給我們帶來一個快意無悔的人生。
一個人在修行的時候，是無法回避那些給我們帶來痛苦的人與事的，無論是逃避還是掩飾，都不是生活的本質(zhì)?？嚯y從來都是我們精神的上師。只有精神上得到了，才會達到一個高境界。
關(guān)于舍得的作文8
舍得是一種智慧。有舍，才有得?！}記
盛夏，“蟲聲新透綠窗紗”。樹上，成千上萬只知了在地底下潛伏了數(shù)年，一朝破土，爭搶著在短暫的光陰里終日唱歌。而墻壁上、枝干上，總會發(fā)現(xiàn)一只只深褐色的昆蟲，但用手輕輕一碰才發(fā)現(xiàn)，那是蟬舍去的外殼。
我親眼觀察過蟬脫殼。蟬爬上地面，找到合適的地方，它便用前足緊緊抓住枝干，絲毫不動。開始脫殼了，蟬的身體來回反復(fù)抽搐了幾下，背上立刻裂開了一道大裂縫，蟬背露出來了，先是淡綠色，漸漸變?yōu)樯罹G色。接著頭出來，前面的一雙大眼睛，像花椒籽兒一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退與翅膀。整個動作緩慢地進行著，仿佛舍去自己身上的東西是件不易的事兒。
接著，蟬展示出一種奇怪的表演。它的身體慢慢活動，騰空而起，只剩一點掛在原來的殼上，隨作文后，它翻轉(zhuǎn)身體，布滿花紋的雙翼，伸直，竭力展開，再用一種看不清的，復(fù)雜的動作將身體翻上來，并用前爪勾住舊殼，甩動身體，把身體尾部尖端從鞘中抽出。全部過程大概經(jīng)歷半個多小時。
最后，蟬已經(jīng)不是原來的蟬了，它渾身煥發(fā)出一種新生命蓬勃的氣息。在沐浴到足夠的陽光后，它會飛向天空，盤踞在樹梢上，同別的蟬共同演繹出盛夏的樂曲。
有所舍，才有所得。蟬只有在經(jīng)歷了漫長的脫殼過程后，它才能成熟，只有經(jīng)歷了困難的舍后才是一只完整的蟬。舍得，是生活中的一種藝術(shù)。舍得，舍得，想要“得”，首先必須得學(xué)會“舍”。社會中，我們很多人往往只追求得到，而忘了給予。舍得，是一種智慧。只有歷經(jīng)困難的“舍”，才能有一份“得”，雖然有時“舍”與“得”不是等價的，但這才是生命的意義所在。
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