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柴木家具收藏方法

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

  柴木家具畢竟與硬木家具不同,因?yàn)樗且环N大眾化的日用家具,越來越多的人開始將目光鎖定在柴木家具的收藏。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的柴木家具收藏方法,一起來看看。

  柴木家具收藏方法

  忌俗而宜雅

  購買柴木家具首先應(yīng)明確的是看重它的古典韻味與藝術(shù)風(fēng)格。因?yàn)?,從?shù)量上看,柴木家具的使用范圍很大,所體現(xiàn)出的完美程度就相對(duì)于黃花梨、紫檀等硬木舊家具低很多。所以,在挑選柴木家具時(shí),抱定較高的審美標(biāo)準(zhǔn)顯得極為重要。關(guān)鍵還是經(jīng)典和美觀兩個(gè)方面。經(jīng)典指的是家具的品類和樣式要體現(xiàn)和煥發(fā)出明式家具特有的風(fēng)格。比如,一件條桌或畫案,如果在做工和結(jié)構(gòu)上與明式黃花梨的同類作品極為相似,或者是圓包圓的腿棖,或者是一腿三牙的結(jié)構(gòu)等,就會(huì)比稀奇古怪、不倫不類樣式有收藏意義得多。再比如椅類,在柴木家具中存在著大批式樣俗氣的實(shí)物,所以,大家要把目光放到明式經(jīng)典的四出頭、南官帽、燈掛椅、交椅等樣式上來。而且,上述品類的椅具因?yàn)槭綐咏?jīng)典,其做工都會(huì)講究,木質(zhì)也會(huì)較優(yōu),多為櫸木、榆木、高麗木等。美觀是指家具絕不是越舊越好,而應(yīng)是能帶給我們強(qiáng)烈的審美趣味才行。特別是今天好多的購買者選購柴木家具的目的是在家中使用和陳設(shè),因此,如果家具粗陋不堪,即使年代很久,也是不應(yīng)花錢將它搬回家的。

  忌大而宜巧

  因?yàn)榻裉斓募揖迎h(huán)境與古時(shí)的家居環(huán)境已發(fā)生了根本的變化,隨著居室室高的降低,面積的縮小,很多古典家具已不適于在今天的環(huán)境中陳設(shè)使用。比如,我們?cè)谝婚g通常十四五平方米的居室中,很難像古人那樣擺上大大笨笨的頂箱柜;在一間開間三四米的客廳里,擺上又寬又長(zhǎng),且滿是雕刻的大山西條案只會(huì)使你的房間變得擁塞不堪。因此,在選購柴木家具時(shí)一般的家庭是不應(yīng)往家搬那些大塊頭的家具的。從切實(shí)的功用出發(fā),我們更應(yīng)該多關(guān)注一些精雅小巧的柴木家具。比如:小花架、香幾、小琴桌、小條案、面條柜、小方角柜、小畫桌、亮格書架等。這些家具體積都不大,但是均具備很好的陳設(shè)性和實(shí)用性,因此,擺在家中都會(huì)起到烘托氛圍的效果。從對(duì)柴木家具的木質(zhì)特點(diǎn)和制作特性上考慮,柴木家具與硬木家具一個(gè)不容忽視的區(qū)別就是前者為大眾家具,而后者為小眾家具;因此,柴木家具的制作水平從整體上講是不能與黃花梨、紫檀、紅木等的質(zhì)量相比的。而相對(duì)說來,小巧的家具往往更小眾一點(diǎn),因此,它的用材和制造也就會(huì)更優(yōu)秀,自然其審美的價(jià)值也會(huì)高很多。有經(jīng)驗(yàn)的人,對(duì)柴木家具每有精品所獲,十有八九都是文人書房中的秀巧之品。

  忌多而宜精

  今人對(duì)古家具的喜愛,更多是精神生活提高后對(duì)品位與美的向往。因此,一切都應(yīng)以恰到好處為標(biāo)準(zhǔn),切莫過猶而不及。一味貪多而不考量自家整體風(fēng)格和具體容量對(duì)柴木家具的選購,令家里顯得擁塞而暗淡。

  柴木家具收藏價(jià)值

  歷史研究?jī)r(jià)值:

  空格文物是全息的,每一件古代家具都記載著制作它時(shí)某地的政治經(jīng)濟(jì)、科技文化、氣候物產(chǎn)、民俗風(fēng)物等信息。它們像一件件立體的實(shí)物檔案,向我們展現(xiàn)著某個(gè)歷史片段中的社會(huì)狀態(tài)。這是其他書面文獻(xiàn)難以達(dá)到的。

  民間柴木家具較硬木家具有流通性差、地方特色強(qiáng)、傳承性強(qiáng)、原生狀態(tài)好、款式變化滯后等特性。故有極好的史料研究?jī)r(jià)值。如果把一些不同時(shí)期的相關(guān)聯(lián)的同類家具,排列起作類比觀察,我們就會(huì)看到其造型結(jié)構(gòu)、材料工藝、裝飾題材等項(xiàng)的演進(jìn)過程,從而找出家具發(fā)展的軌跡。用這些真實(shí)的資料可為我們的研究提供科學(xué)的依據(jù)。

  藝術(shù)審美價(jià)值:

  空格多數(shù)的古家具材質(zhì)并不名貴,卻能歷經(jīng)滄桑流傳至今,“美”是其中重要的原因。“美”又是多樣的,不同風(fēng)格的家具給人不同的美的感受。漆色的斑駁與光亮,木質(zhì)的瑩潤與糙老,形體的厚重與纖巧,造型的莊重與活潑等都會(huì)帶給人不同的視覺感受。還有年代、地域和工藝的不同,也會(huì)使古家具呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的美的形態(tài)。

  將兩三件“高柴”置于一室,或坐或臥,或品或用,盡情體會(huì)其間的陳設(shè)之美和時(shí)空變化之美。古家具給我們的欣賞兼實(shí)用的享受是立體的。

  人文懷舊價(jià)值:

  大多數(shù)的民間家具,年代不算久遠(yuǎn),雕刻并不精細(xì),式樣也很常見,但都是我們前輩千百次使用過的物件,上面有他們的生活印記,有很濃的人情味。每一處殘舊,每一片磨損,都是以往歲月的記憶,可使人世情感得以延續(xù)。這些質(zhì)樸的柴木家具往往帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣和懷舊感,很容易把現(xiàn)代人的心境帶出“水泥的叢林”。民間古家具的原生狀態(tài)都很強(qiáng),能反映出各地的風(fēng)土人情,記錄著不同地方的人們不同的生活情趣,具有很高的人文價(jià)值。使用這些舊木器,體味其中的人情味和懷舊感,不正是現(xiàn)代人所追求的環(huán)保低碳綠色回歸的時(shí)尚生活嗎!

  財(cái)富增長(zhǎng)價(jià)值:

  塵埃已落定,經(jīng)過近百年的大毀壞,幾十年的大搜羅、大拆改、大外流,較完整優(yōu)秀的民間家具已不多見了,我們應(yīng)盡早地走出唯木質(zhì)論的誤區(qū),給柴木家具以應(yīng)有的價(jià)值體現(xiàn)。

  在劫后幸存的這些祥瑞之物中,不乏味道純正的明式家具,它們材質(zhì)雖不名貴,但其造型韻味等并不遜于經(jīng)典的黃花梨明式家具。有些還常帶有較獨(dú)特的結(jié)構(gòu)工藝,那么,這類家具所攜帶的信息就更珍貴,就理應(yīng)更受到重視,其文物價(jià)值也應(yīng)更高。

  在清代的民間家具中,常見到一些精雕細(xì)刻、工藝精湛的作品,用料往往也很講究。雖風(fēng)格并不似“官窯”,也常帶有“地方氣”,但正是這些地方特色,才豐富了中國古家具的內(nèi)容,這也正是我們民間古家具值得驕傲的地方。

  柴木家具里有一種“宋元風(fēng)格”的高古家具,其純正經(jīng)典的款式堪稱“活化石”,其中有些就是宋元原物。這些原本只有在壁畫古畫中才能見到的高古家具,應(yīng)是存世極少的國寶級(jí)文物,只是多年淪落在民間無人知曉,它們的文化文物價(jià)值當(dāng)與“官哥汝定”老窯瓷器并論。隨著家具理論研究的深入,隨著國人對(duì)家具鑒賞品位的進(jìn)一步提升,隨著高雅藝術(shù)的消費(fèi)成為時(shí)尚,中國民間家具的價(jià)值將會(huì)大幅提升。

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