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　　古董收藏類小說(shuō)的介紹

　　賈似道的古玩

　　古玩帝國(guó)人生

　　異能古董商

　　大宋帝國(guó)征服史

　　大宋之風(fēng)流才子

　　宋時(shí)歸

　　在北宋的幸福生活

　　宋醫(yī)

　　宋行

　　大宋之天子門生

　　唐朝好醫(yī)生

　　唐騎

　　篡唐

　　覆唐

　　大唐酒徒

　　復(fù)唐

　　重生之玩物人生

　　古董收藏鑒定的方法

　　一、 五大要點(diǎn)：①經(jīng)常在古玩業(yè)界內(nèi)進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察，并且在接觸中采取，偷聽、偷學(xué)、偷記的方法。②尋找真正的行家，并觀察學(xué)習(xí)行家們之間的專業(yè)交易知識(shí)和交易方式，③投入可投入的資金，借行家們的眼力進(jìn)行偷買或試買，并且上手考查學(xué)習(xí)，④把偷買試買的古玩反饋到市場(chǎng)進(jìn)行買賣中的真假及價(jià)格測(cè)試及認(rèn)證。⑤想辦法從真正的行家商家中看到被公認(rèn)的真古玩，多看真古玩認(rèn)識(shí)和確認(rèn)真品的特征和標(biāo)準(zhǔn)非常重要。

　　二、買賣或收藏古玩必須具備、文化修養(yǎng)、必理素質(zhì)，對(duì)金錢，名利，情感和占有欲等方面有正確的人生觀念，否則古玩玩兒好了長(zhǎng)壽，玩兒不好會(huì)折壽。

　　三、古玩收藏必須經(jīng)過(guò)不斷更新過(guò)程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來(lái)沒(méi)有不買不賣的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導(dǎo)，而是古玩商人的商業(yè)專用語(yǔ)，為了獲取利潤(rùn)要求古玩商必須以最低的成本而獲得最大的利潤(rùn)。要做到這一點(diǎn)必須采取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛(ài)好者們，在那些外行的忽悠下，錯(cuò)誤的理解撿漏，實(shí)際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎么回事。

　　四、一般說(shuō)真正的行家打眼不完全是眼力問(wèn)題，大多是心態(tài)問(wèn)題，因?yàn)樾屑彝ㄟ^(guò)自我考查和鑒定有能力發(fā)現(xiàn)和否定自己。但是一些外行在缺乏經(jīng)驗(yàn)和眼力的情況下找不到否定自己的證據(jù)。很少自覺(jué)承認(rèn)自己買假藏假了的事實(shí)。凡是不深入到古玩圈內(nèi)部的學(xué)者、專家、愛(ài)好者。如果不與商界進(jìn)行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的古玩，因?yàn)榇蟛糠终婀磐娑伎刂圃诠磐嫔探鐑?nèi)。這是古玩業(yè)界重要的人文特點(diǎn)。

　　五、老話說(shuō)：古玩是干一輩子，學(xué)一輩子，一生的買賣和收藏，沒(méi)有不買假也沒(méi)有不打眼的，關(guān)鍵是有的人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)長(zhǎng)記性，有的人一輩子還是糊里糊涂。

　　六、真酒假酒是喝出來(lái)的，真煙假煙是抽出來(lái)的，真人民幣假人民幣是花出來(lái)的，掌握和識(shí)別古玩的真假是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的買賣實(shí)踐練出來(lái)的。

　　七、藏家并不懂得，古玩買誰(shuí)的。賣誰(shuí)了以及買賣價(jià)格和收藏信息，是要高度保密的,因?yàn)檫@樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是古玩業(yè)界的一條重要行規(guī)。真與假不單純依靠主觀認(rèn)定或鑒定方式，也不單純的依靠什么組織協(xié)會(huì)的封閉式交流，古玩的真假最重要的是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的交易和檢驗(yàn)。這種實(shí)踐過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)古玩真假最為重要。

　　八、抑制古玩市場(chǎng)真假的混亂最重要的是要古玩商人真正建立自己的組織，建立專業(yè)的權(quán)威性的商會(huì)組織，才能有效的管理和規(guī)范古玩市場(chǎng)。過(guò)去的古玩業(yè)界是這樣，現(xiàn)在的古玩業(yè)界仍然有必要。不公開對(duì)市場(chǎng)流通的古玩進(jìn)行鑒定是自古古玩業(yè)界的行規(guī)。這種方式很容易造成市場(chǎng)古玩真假識(shí)別的混亂，而且還會(huì)招至各種麻煩和不必要的傷害。

　　九、古玩老話說(shuō)：真古玩不見得多花錢，假古玩不見得少花錢。通過(guò)多年的實(shí)踐也證明了。金錢是收藏的重要條件，知識(shí)和眼力才是收藏成功的決定因素。很多人并不明白，真正的古玩造假技術(shù)是絕對(duì)保密不公開的。凡是社會(huì)上流傳的造假技術(shù)都是不真實(shí)的或者是過(guò)了時(shí)不用的。其原因是造假技術(shù)是造假者們生存的重要條件。真正內(nèi)行的古玩商人經(jīng)過(guò)多年的買賣實(shí)踐而積累辨?zhèn)伪绢I(lǐng)和經(jīng)驗(yàn)。不但在本行業(yè)內(nèi)相互保密不交流不公開，更不可能傳播到社會(huì)上去，否則商人便無(wú)法生存?？脊偶皩W(xué)術(shù)理論研究與市場(chǎng)應(yīng)用是兩個(gè)相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的的兩個(gè)領(lǐng)域，要想轉(zhuǎn)換就必需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相互學(xué)習(xí)和適應(yīng)過(guò)程。

　　十、在收藏問(wèn)題上識(shí)別真假行家比識(shí)別真假古玩的難度還要大，要解決這個(gè)問(wèn)題，唯一也是最有效的方法是，無(wú)論此人身份、地位、職務(wù)有多高，不但敢于在臺(tái)上講學(xué),同時(shí)也敢于在臺(tái)下進(jìn)行實(shí)際的市場(chǎng)買賣指導(dǎo)。特別是賣古玩的過(guò)程，因?yàn)橘u古玩能夠準(zhǔn)確的驗(yàn)證講學(xué)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和眼力。并測(cè)試講學(xué)者是否懂得專業(yè)的交易常識(shí)?？梢则?yàn)證古玩的真假,年代、品位、名稱、價(jià)格等方面的真實(shí)性和可靠性。學(xué)習(xí)者寧可把幾百幾千元的學(xué)費(fèi)交給講學(xué)者也要讓老師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)買賣講學(xué)，如果老師連這一點(diǎn)都做不到，可以基本肯定要么是紙上談兵，要么就是忽悠蒙人。因?yàn)樽怨乓詠?lái)真正的藏家、行家和商人都是通過(guò)實(shí)際的買賣練出來(lái)的。不是聽人忽悠學(xué)出來(lái)的。

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