特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛好 > 其它興趣愛好 > 收藏 > 古硯臺(tái)收藏圖片大全

古硯臺(tái)收藏圖片大全

時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

古硯臺(tái)收藏圖片大全

  古硯不僅文化底蘊(yùn)深厚,而且極具收藏價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古硯臺(tái)收藏圖片,希望對(duì)您有用。

古硯臺(tái)收藏圖片

  古硯臺(tái)收藏圖片1

  古硯臺(tái)收藏圖片2

  古硯臺(tái)收藏圖片3

  古硯臺(tái)收藏價(jià)值

  硯臺(tái)歷史悠久種類豐富 硯臺(tái)是中國(guó)書法的必備用具,與筆、墨、紙并列為中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶,由于其質(zhì)地堅(jiān)固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選。王文祥介紹,硯臺(tái)由古時(shí)研磨器發(fā)展而來,古代巖壁畫和彩陶畫等遺跡或遺存物上的顏料,都來自研磨器的加工。初期的硯形態(tài)原始,是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時(shí),硯上出現(xiàn)了雕刻,有石蓋,下帶足。唐、宋時(shí),硯臺(tái)的造型更加多樣化。

  按照制作年代的不同,目前在市場(chǎng)上流通的硯臺(tái)大致可分為古硯和當(dāng)代硯。古硯因有文人參與和歷史價(jià)值而備受藏家追捧,當(dāng)代硯則因與雕刻大師結(jié)緣而成為市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。

  雖收藏冷門但潛力較大 雖然硯臺(tái)收藏屬于冷門,但其在拍賣市場(chǎng)中卻表現(xiàn)出“熱”的一面,特別是古硯,在近10年中屢屢拍出高價(jià),拍賣價(jià)格更是穩(wěn)步上升,屢創(chuàng)新高。 王文祥認(rèn)為,從投資角度來說,硯臺(tái)可稱得上是一支“潛力股”:

  一是因?yàn)闅v史上硯臺(tái)是貴族收藏的熱門;

  二是目前硯臺(tái)尚處于價(jià)值洼地;

  三是各類傳統(tǒng)藝術(shù)品中,硯臺(tái)是唯一沒有被爆炒過的藝術(shù)品;

  四是一些收藏界的“先知先覺”者已在吸納建倉(cāng);

  五是民間藏家的惜售,中高端藏品已經(jīng)很難在民間出現(xiàn)。而就市場(chǎng)表現(xiàn)來看,王文祥表示,古硯和當(dāng)代硯相比,目前古硯的價(jià)格更高,市場(chǎng)表現(xiàn)更好。

  收藏有技巧,辨真假有方 作為一種藝術(shù)含量極高的藝術(shù)品,硯臺(tái)的價(jià)值核心可以說是其人文屬性。王文祥認(rèn)為,對(duì)想要進(jìn)入硯臺(tái)收藏領(lǐng)域的愛好者來說,有很多需要學(xué)習(xí)和注意的問題。新入門的愛好者最應(yīng)看重的是硯臺(tái)這種特殊工具、特殊藝術(shù)品的性質(zhì)和特點(diǎn),即它首先必須是能用的硯,而不僅是能看的雕塑。

  硯臺(tái)有千萬種,作為普通投資者,如何選擇有價(jià)值的硯臺(tái)來投資和收藏成為首要問題,

  一是看硯臺(tái)的材質(zhì)、工藝、品相、銘文等。據(jù)專家介紹,硯臺(tái)首先看坑口,是否是四大名硯、是否有老坑,這些都是非常重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

  二是從視覺過渡到觸覺,就是用手撫摩硯臺(tái),感覺是否滑潤(rùn)細(xì)膩?;瑵?rùn)者,石質(zhì)好;粗糙者,石質(zhì)就差。

  三是把硯臺(tái)上的墨痕洗掉,還原本來面目,這樣更容易看清硯臺(tái)是否損傷或有修理過的痕跡。據(jù)了解,硯臺(tái)造假古已有之,并且是當(dāng)前古玩領(lǐng)域造假之風(fēng)的重災(zāi)區(qū)之一。

  古硯收藏方法

  一審:包漿斷新老。藏硯第一關(guān)就是要從硯臺(tái)的包漿類型和磨損痕跡等古舊氣息中,迅速鑒別出新老。比如:從沁蝕、墨銹入手,分出生坑、熟坑;從包漿、磨痕入手,判斷其傳世長(zhǎng)短等等。其中,看懂包漿和磨痕最為重要。重點(diǎn)則是要學(xué)會(huì)分清自然分化剝蝕、累計(jì)損傷和一時(shí)敲砸做舊損痕的不同,重點(diǎn)識(shí)別鐵砂裹埋、鞋油涂抹、茶水浸泡和墨汁及膠等形成的硯臺(tái)“做舊包漿”,從而將低仿新硯拒之門外。

  二看:型制定年代。型制是硯臺(tái)的外表形象,不同時(shí)代的硯臺(tái)都有其不同的流行特征。比如漢晉流行三足硯,唐代流行鳳字硯,宋代流行抄手硯,明清硯大多堂池分開等等,掌握了這些大的風(fēng)格,再結(jié)合硯池、硯堂和硯足的不同細(xì)節(jié)特征,就能夠?qū)σ环焦懦?ldquo;老”到什么年代,做出基本準(zhǔn)確的判斷。

  三賞:工藝分精粗。硯雕工藝與其他傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展有著相似的軌跡,從問世到消亡,整體上必然經(jīng)歷由粗陋到精美的演進(jìn)過程,不同的時(shí)代有不同的審美取向。比如,唐硯在開創(chuàng)中講究雄渾大氣,宋硯在求新中追求邊線勁挺,明硯在質(zhì)樸中喜好簡(jiǎn)潔大方,清硯在繁縟中力求工不厭精,因此,評(píng)價(jià)一方古硯的工藝如何,應(yīng)重點(diǎn)放在同時(shí)代的硯藝坐標(biāo)系中進(jìn)行比較。古硯臺(tái)收藏圖片大全

  四辨:硯材斷硯種。古硯的材質(zhì)是斷代和定級(jí)的重要標(biāo)志,除金屬類、陶瓷類、玉石類、漆木類等少見易識(shí)的硯質(zhì)外,石質(zhì)硯臺(tái)既是藏硯的主體,又是難分難辨的重點(diǎn)。如果作為專業(yè)收藏,我們僅僅滿足于知道“端紫、歙黑、綠洮河”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不僅要把識(shí)別端歙洮澄“四大名硯”作為主攻方向,還要掌握不同硯石的標(biāo)志性特征,這樣才能藏對(duì)。

  五識(shí):品紋明貴賤。外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。硯臺(tái)的品名紋理,除了賞心悅目外,還是發(fā)墨、下墨和好用的“名牌”標(biāo)志。比如端硯,凡是帶青花、魚腦凍和蕉葉白的硯石都至嫩至密,磨起墨來才會(huì)“熱鍋塌蠟,發(fā)墨如油”。再如歙硯,只有龍尾舊坑石和帶銀星、金星、羅紋和眉紋的老坑石才堪稱“金聲玉德,殺墨如風(fēng)”。值得注意的是,古硯的品紋大多“水下現(xiàn)身”,且被包漿和墨垢掩蓋,不可能一目了然。因此,筆者淘硯時(shí),常常隨身帶水,既便于洗去臟物、發(fā)現(xiàn)裂痕,又能觀察品紋、識(shí)珍辨寶。

  六摸:硯質(zhì)分高低。選購(gòu)古硯不可能讓你拿墨試磨,因此,撫摸硯臺(tái)是辨別硯質(zhì)高低的重要手段,好比中醫(yī)搭脈大有學(xué)問。摸硯時(shí),一要帶水,二要緩慢,三要用心;左手握硯,右手拇指模仿磨墨,按研硯堂,細(xì)細(xì)體會(huì)硯石對(duì)手指的吸引力和鋒芒對(duì)手指的摩擦力。好的硯石“如嬰膚柔嫩,如熱臘黏手,如橫撫刀鋒”,讓人酥癢暢爽,愛不釋手。

  七聞:氣味辨真假。硯體上的氣味與流傳方式有關(guān),比如剛出土的古硯由于地火和墓物侵蝕,滴上水后,會(huì)散發(fā)出濃重的土腥氣;而長(zhǎng)期使用的古硯由于浸吸墨汁,干擦硯堂,可聞到淡淡的墨香。造假的古硯則與此相反,雖然滿身泥土,但除泥后并無腥氣;而遍體粘墨的仿古硯,不是墨氣沖鼻,就是散發(fā)出皮鞋油等現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)的氣味。因此,在審視包漿無法斷定新老時(shí),通過聞氣味辨明古硯真假,無疑為防止“吃藥”上了雙保險(xiǎn)。

  八聽:石聲知優(yōu)劣。擊硯聽聲是識(shí)別古硯優(yōu)劣的重要方法,通過石聲,可以知道硯石老嫩、堅(jiān)密程度和體內(nèi)有無內(nèi)傷、石裂、石筋。通常堅(jiān)老和無傷、無筋的石硯,敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出清亮的聲音。整體來說,端硯“以泥聲為上”,歙硯“以金聲為貴”,但使用時(shí)要具體問題具體分析,切不可瞎子摸象,生搬硬套。因?yàn)?ldquo;老坑端硯,以泥聲為上”只是清代著作中的普遍觀點(diǎn),在宋代和明代硯著中,就有下巖和水巖上品端硯“石聲呤呤”、“石聲清越”的記述;而出土的高古歙硯更是大多“千年金聲化木聲”。

  九審:硯銘求真品。古硯貴有銘,但十銘九假。在眾多假硯銘中,主要有同代托款、后代仿款和現(xiàn)代仿款三種;即使真銘也分自書自刻、自書匠刻和匠摹匠刻三類;因此,鑒定硯銘真假不易。一方帶銘的古硯要達(dá)到筆者心中的“差不多”標(biāo)準(zhǔn),必須具備以下三個(gè)條件。一是內(nèi)容要生要實(shí)。“生”是無先例,“實(shí)”是有依據(jù)。除了清代皇帝賜硯,由造辦處批量生產(chǎn)出現(xiàn)同銘外,古代文人銘硯從不雷同,凡是在歷代典籍中出現(xiàn)過、或大同小異的硯銘,均可懷疑為假銘;而內(nèi)容與作者人生經(jīng)歷一致的硯銘,最有可能是真銘。二是字口包漿要老。凡是字口包漿做過舊,或者與硯周身氣息不一致的銘文,其內(nèi)容再與作者貼近,也肯定是后刻銘文。三是書法篆刻要精。除了滿足上述幾條外,如果銘文的風(fēng)格與硯臺(tái)所處時(shí)代書刻習(xí)慣和作者身份、書法款式也相同、相近,那么,一方名人古硯已基本握在了你的手中。

  十掂:掂量慢掏錢。如果一方陌生的古硯,在上手把玩間,不知不覺地過了以上九關(guān),還要掂掂硯臺(tái)的重量,看與材質(zhì)、品相和工藝是否相符;再掂量硯臺(tái)的價(jià)值,看與賣主要價(jià)和自己心理價(jià)位是否相符;繼而討價(jià)還價(jià),再爭(zhēng)取點(diǎn)升值空間。這樣,你買回的古硯就會(huì)物有所值,就能經(jīng)得起保真和保值的雙重檢驗(yàn)。


猜你感興趣:

1.古硯臺(tái)收藏價(jià)值

2.古代硯臺(tái)收藏價(jià)值

3.古硯收藏價(jià)值

4.北宋的硯臺(tái)有收藏價(jià)值嗎

5.古代收藏品收藏價(jià)值

3203105