中國(guó)茶道文化的精髓有哪些
中華茶道的理想就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的結(jié)果,是茶道的理想,是茶人的終極追求,是人生的最高境界。茶道的精髓是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道的精髓,一起來看看。
茶道的精髓
中國(guó)茶道的基本精神“和、敬、清、寂”“和”是中國(guó)茶道精神的核心。“和”意味著天和、地和、人和,也意味著宇宙萬物的和諧統(tǒng)一,并由此產(chǎn)生天人合一的和諧之美。
這種“和”的理念,是中國(guó)茶道的靈魂,是“以儒治世,以佛治心,以道治身”的中國(guó)儒佛道三家思想糅合的體現(xiàn)。這是源于《周易》的“保合大和”的哲學(xué)理念。“和”而陰陽(yáng)協(xié)調(diào),“和”而五行共生,“和”而天人合一,“和”更是中庸之道的基礎(chǔ)。實(shí)際上,中國(guó)茶道就是通過茶事過程的實(shí)施,來引導(dǎo)飲茶者在美的享受過程中,完善品格修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)和諧安樂之道。我們從陸羽在《茶經(jīng)》中對(duì)煎茶風(fēng)爐的描述就可以看出:鐵鑄風(fēng)爐屬“金”,風(fēng)爐放在地上屬“土”,爐中燒木炭屬“木”,木炭燃燒屬“火”,風(fēng)爐煎的茶湯屬“水”。可見,煎茶的過程就是金木水火土等五行相生、相克并達(dá)到和諧平衡的過程。這就從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了五行共生、和合協(xié)調(diào)等理念是茶道的思想基礎(chǔ)。
茶文化的精髓
從本源價(jià)值上說,茶是一味藥。人們最早發(fā)現(xiàn)和利用茶,就是看重其藥用價(jià)值?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中說,“茶味苦,飲之使人益思,少臥”?!短票静荨分幸舱f:“茶味甘苦,微寒無毒,祛痰熱,消宿食,利小便”?!侗静菥V目》又說,“茶苦而寒,陰中之陰,沉也,降也,最能降火。火為百病,火降則上清矣”。
從文化和教化意義上說,茶是一味心藥。陸羽《茶經(jīng)》中說:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人。”精行,是說嚴(yán)格按照社會(huì)道德規(guī)范行事,不逾矩、不亂來;儉德,簡(jiǎn)約淡泊,嚴(yán)于修身,自律修德。唐代詩(shī)人盧仝所作《走筆謝孟諫議寄新茶》對(duì)茶之功效,由淺入深、由物質(zhì)到精神說得很清楚:“一碗喉吻潤(rùn),二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山,在何處?玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。”這話說得可能有些夸張了,卻也形象地道出了茶具有使人安靜、淡然之效。
更進(jìn)一步講,喝茶、品茶,還可以引發(fā)人們對(duì)人生的哲學(xué)思考。正所謂:喝茶之意不在茶,在思也。思考什么呢?茶里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)。頭道水,二道茶,三道茶水最精華,四道清甜韻味暇。其中滋味不正像人的一生嗎?——“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少年,“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”的青年,“萬里勤勞,也等是壯年,繡衣持節(jié)”的中年,“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”的老年??墒窃贊忉壐侍鸬牟杷?,也要?dú)w于平淡;再輝煌華麗的人生,也要落下帷幕。人生如茶,茶如人生,誠(chéng)哉斯言。
懂得了茶,融入到茶文化之中,我們?cè)跒槿颂幨路矫妫投嗔艘粋€(gè)選擇。朋友來了,以茶會(huì)友,“寒夜客來茶當(dāng)酒”,“一盞清茗酬知音”,何必飲酒傷身呢?倦了、煩了,來一杯清茶,“洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸”。面對(duì)世間種種誘惑,清茶一杯,洗盡凡塵,“平生于物之無取,消受山中水一杯”,“白菜青鹽糙米飯,瓦壺天水菊花茶”。多么逍遙自在。
可見,茶文化博大精深,確有慰藉心靈、化育社會(huì)之功效。因此,弘揚(yáng)茶文化,理應(yīng)成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中應(yīng)有之義,而且也確有現(xiàn)實(shí)必要。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí),一些令人擔(dān)憂的問題卻如影隨形,比如,心浮氣躁、道德缺失、唯利是圖、貪贓枉法等。出現(xiàn)這些問題,不是一天造成的;解決這些問題,也絕非一日之功。對(duì)這些問題,當(dāng)然需要綜合施治,久久為功。方式方法有很多,概括起來講,無非他律、自律兩大類。他律的內(nèi)容有很多,規(guī)則、法律等都包括在內(nèi)。與他律相比,自律更具有根本意義。所謂自律,也就是加強(qiáng)自我修養(yǎng),立德、立言、立行,“道德當(dāng)身,不以物惑”,“修之至極,何謗不息”。加強(qiáng)自律,有一個(gè)很巧妙的方法,就是學(xué)習(xí)茶文化,修身養(yǎng)性,滌煩益思,涵養(yǎng)精神。
當(dāng)然,品味茶道,弘揚(yáng)茶文化,絕不是要人們消極遁世、無所作為,而是讓人們每臨大事時(shí)有平和的積極心態(tài),三思而后行,謀定而后動(dòng)。清靜有為,正是茶文化的精髓所在。
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