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中國(guó)茶藝課程的參考文獻(xiàn)

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中國(guó)茶藝課程的參考文獻(xiàn)

  喝茶是我國(guó)人們的生活的一個(gè)習(xí)慣,而在古代的時(shí)候就已經(jīng)形成的一個(gè)習(xí)慣,而中國(guó)茶文化也是在很久之前就已經(jīng)形成的,發(fā)展至今已經(jīng)有幾千年的歷史了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你準(zhǔn)備的中國(guó)茶藝課程的參考文獻(xiàn),希望對(duì)你有用。

  中國(guó)茶藝課程的參考文獻(xiàn)

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  蔡榮章.茶道入門(mén)——泡茶篇.北京:中華書(shū)局,2007

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  馬守仁.無(wú)風(fēng)荷動(dòng)——靜參中國(guó)茶道之韻.北京:北京大學(xué)出版社,2008

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  陳棟,凌彩金,卓敏.茶藝與茶葉審評(píng)實(shí)用技術(shù).廣州:廣東科技出版社,2008

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  朱紅纓.中國(guó)式日常生活:茶藝文化.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2013

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  陳文華.論中國(guó)茶藝及其在中國(guó)茶文化史上的地位.農(nóng)業(yè)考古,2005(4)

  陳香白,陳再粦.“茶藝”論釋.農(nóng)業(yè)考古,2001(2)

  丁以壽.中國(guó)飲茶法源流考.農(nóng)業(yè)考古,1999(2)

  丁以壽.中國(guó)茶藝概念詮釋.農(nóng)業(yè)考古,2002(2)

  丁以壽.中國(guó)飲茶法流變考.農(nóng)業(yè)考古,2003(2)

  丁以壽.蘇廙《十六湯品》考評(píng).茶苑,2004(2)

  丁以壽.新世紀(jì)中華茶藝發(fā)展問(wèn)題的思考.茶苑,2005(2)

  馬守仁.中國(guó)茶道美學(xué)初探.農(nóng)業(yè)考古,2005(2)

  馬嘉善.茶藝美學(xué)漫談.農(nóng)業(yè)考古,2005(4)

  范增平.茶藝美學(xué)論.廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào),2002(2)

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  余悅.中國(guó)茶藝的美學(xué)品格.農(nóng)業(yè)考古,2006(2)

  余悅.中國(guó)古代的品茗空間與當(dāng)代復(fù)原.農(nóng)業(yè)考古,2006(5)

  中國(guó)茶文化的歷史

  中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶樹(shù)的原產(chǎn)地是滇西南,至今在我國(guó)云、貴、川一帶,仍然生長(zhǎng)著許多參天的野生大茶樹(shù),樹(shù)齡最高的達(dá)2700多年,人工栽培的大茶樹(shù)也有800多年樹(shù)齡的。中國(guó)是最早采制和飲用茶的國(guó)家。《神農(nóng)本草經(jīng)》中曾記述了牛首人身的炎帝“神農(nóng)氏嘗百草,日遇七十二毒,得萘解之”的傳說(shuō)(萘即茶)。

  而古巴蜀國(guó)地區(qū)是最早種植茶樹(shù)和飲用茶葉的地方。中國(guó)最早的地方志《華陽(yáng)國(guó)志.巴志》中有記載說(shuō),3000年前的古巴蜀國(guó)已有種植茶樹(shù),并進(jìn)貢天子周武王。

  早期的茶

  最初、原始人將茶作為蔬菜來(lái)食用,后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)茶葉具有解渴、提神和治療某些疾病的作用,于是將茶葉單獨(dú)煮成菜羹,以后又將其熬煮成茶水作為飲料。商周時(shí)期,這種飲食茶葉的習(xí)慣得到了繼承和發(fā)展,茶葉的苦中有甜,苦后回甘,令人回味,廣泛受到普通人和王公貴族的喜愛(ài)。此時(shí),巴蜀地區(qū)茶葉生產(chǎn)已有一定規(guī)模,并有優(yōu)良品種進(jìn)貢中央朝廷。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,茶葉傳至黃河中下游地區(qū)。到戰(zhàn)國(guó)末期,黃河流域飲茶之風(fēng)開(kāi)始流行。

  在中國(guó)古代的史料中,茶的名稱(chēng)很多,如荼、詫、苦茶、茗、皋盧、茶等。用的最多的是荼字,自唐以后才,茶字成為通用名稱(chēng)。

  兩漢、魏晉、南北朝--南方飲茶成風(fēng)

  到漢代時(shí),茶的保健作用已日益受到重視,已經(jīng)有專(zhuān)門(mén)的茶市,茶葉已經(jīng)成為人們?nèi)粘K璧纳唐贰?/p>

  魏晉南北朝時(shí)期,飲茶之風(fēng)流傳到長(zhǎng)江中下游,茶葉已成為日常飲料,宴會(huì)、待客、祭祀都會(huì)用茶。文人雅士多喜喝茶,并有詩(shī)文反映茶事。更有晉代文人杜育專(zhuān)門(mén)歌頌茶葉的《chuǎn賦》,涉及茶之性靈、生長(zhǎng)情況及采摘、取水、擇器、觀湯色等各個(gè)方面,可以看出飲茶已不僅僅是解渴、提神、保健的需要,還具有一定的文化色彩。因此,魏晉南北朝是我國(guó)飲茶史上又一個(gè)重要階段,也可以說(shuō)是茶文化的逐步形成時(shí)期。

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