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茶道課程的簡介

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  茶道不同于茶藝,它不但講求表現(xiàn)形式,而且注重精神內(nèi)涵。下面是學習啦小編為你整理的茶道課程的簡介,希望對您有用。

  茶道課程的簡介

  茶道是一門藝術(shù),也是一種修為,她是一門藝術(shù)了的生活方式

  在日本,茶道作為貴族女性必修的一門課業(yè)延續(xù)千年.培養(yǎng)東方女性的知性氣質(zhì)與平和內(nèi)斂的婉約之美.

  楚彧茶道培訓以茶道文化為主題,將茶道文化的起源與茶道的實踐沖泡結(jié)合在一起,創(chuàng)立個性的茶道課程,以修為主,在茶道修習的一招一式中,體會其中的涵意與氣息.

  在當下浮躁的社會中尋找一塊屬于自已的心靈凈土,潛心修習,提升自已于細微處的辨識力,從而散發(fā)自己獨特的魅力。息慮凝心,究明心性,達到了悟自心,本來清凈的禪意境界。

  【課程設(shè)置】

  集中意志,拋棄雜念,打開心扉,傾聽自已內(nèi)在的聲音,配合呼吸,與自已交流.......

  楚彧茶道-----完善的茶道修習等級,專業(yè)的茶服,讓您在良好的茶道氛圍里來一次心靈的放松!

  【培訓宗旨】

  (一)尋找自我、美化心靈、提高生活品味、增加生活情趣、鑄就優(yōu)雅品質(zhì)

  (二)集中心念或意念,細心的審察、凝神的傾聽等心無二念

  【課程描述】

  課程的授課方式為小班,授課人數(shù) 5人左右

  采用滾動式教學,平行安排課程內(nèi)容,隨到隨學,時間靈活自由.

  采用實踐與理論相結(jié)合式教學,一邊學習,一邊品飲,可以品飲到最為標準口感的佳茗,得到最大的實惠和收獲.

  請?zhí)崆邦A(yù)約學習時間.

  茶道中的理念

  一、尊人

  中國茶道中,尊人的思想在表現(xiàn)形式上常見于對茶具的命名以及對茶的認識上。茶人們習慣于把有托盤的蓋杯稱為“三才杯”。杯托為“地”、杯蓋為“天”,杯子為“人”。意思是天大、地大、人更大。如果連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗,這種拿杯手法稱為“三才合一”

  二、貴生

  貴生是道家為茶道注入的功利主義思想。在道家貴生、養(yǎng)生、樂生思想的影響下,中國茶道特別注重“茶之功”,即注重茶的保健養(yǎng)生的功能,以及怡情養(yǎng)性的功能。

  道家品茶不講究太多的規(guī)矩,而是從養(yǎng)生貴生的目的出發(fā),以茶來助長功行內(nèi)力。如馬鈺的一首《長思仁·茶》中寫道:一槍茶,二槍茶,休獻機心名利家,無眠未作差。

  無為茶,自然茶,天賜休心與道家,無眠功行加。

  可見,道家飲茶與世俗熱心于名利的人品茶不同,貪圖功利名祿的人飲茶會失眠,這表明他們的精神境界太差。而茶是天賜給道家的瓊漿仙露,飲了茶更有精神,不嗜睡就更能體道悟道,增添功力和道行。

  更多的道家高人都把茶當作忘卻紅塵煩惱,逍遙享樂精神的一大樂事。對此,道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水調(diào)歌頭·詠茶》一詞中寫得很妙。

  二月一番雨,昨夜一聲雷。

  槍旗爭展,建溪春色占先魁。

  采取枝頭雀舌,帶露和煙搗碎,煉作紫金堆。

  碾破春無限,飛起綠塵埃。

  汲新泉,烹活火,試將來,放下兔毫甌子,滋味舌頭回。

  喚醒青州從事,戰(zhàn)退睡魔百萬,夢不到陽臺。

  兩腋清風起,我欲上蓬萊。

  三、坐忘

  “坐忘”石道家為了要在茶道達到“至虛極,守靜篤”的境界而提出的致靜法門。受老子思想的影響,中國茶道把“靜”視為“四諦”之一。如何使自己在品茗時心境達到“一私不留”、一塵不染,一妄不存的空靈境界呢?道家也為茶道提供了入靜的法門,這稱之為“坐忘”,即,忘掉自己的肉身,忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通,融化物我之間的界限,以及“滌除玄鑒”“澄心味象”的審美觀照,均可通過“坐忘”來實現(xiàn)。

  四、無己

  道家不拘名教,純?nèi)巫匀?,曠達逍遙的廚師態(tài)度也是中國茶道的處世之道。道家所說的“無己”就是茶道中追求的“無我”。無我,并非是從肉體上消滅自我,而是從精神上泯滅物我的對立,達到契合自然、心納萬物。“無我”是中國茶道對心境的最高追求,近幾年來臺灣海峽兩岸茶人頻頻聯(lián)合舉辦國際“無我”茶會,日本、韓國茶人也積極參與,這正是對”無我“境界的一種有益嘗試。

  五、道法自然,返樸歸真

  中國茶道強調(diào)“道法自然”,包含了物質(zhì)、行為、精神三個層次。

  物質(zhì)方面,中國茶道認為:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩賜的“珍木靈芽”,在種茶、采茶、制茶時必須順應(yīng)大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶,行為方面,中國茶道講究在茶事活動中,一切要以自然味美,一樸實味美,東則行云流水,靜如山岳磐石,笑則如春花自開,言則如山泉吟訴,一舉手,一投足,一顰一笑都應(yīng)發(fā)自自然,任由心性,好不造作。

  精神方面,道法自然,返樸歸真,表現(xiàn)為自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為,使自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,升華到“悟我“的境界。

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