文體基礎(chǔ)知識(shí)
文體基礎(chǔ)知識(shí)
文體即文章的形式，文章體式的變化與報(bào)刊的興起有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。那么你對(duì)文體了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于文體知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
記敘文
(1)定義：記敘文是以記人、敘事、寫景或狀物為主要內(nèi)容，以敘述、描寫為主要表達(dá)方式的一種文體。
(2)六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)局。
說明文
(1)定義：說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。
(2)它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞、科學(xué)小品等。
議論文
(1)議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
(2)三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
應(yīng)用文
應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常用的文體，包括書信、計(jì)劃、報(bào)告、合同、總結(jié)、說明書、申請(qǐng)書、證明書、便條、條據(jù)(借條、領(lǐng)條、收條)、通知、啟事等等。
應(yīng)用文體可分為四大類：記寫事實(shí)類、闡述觀點(diǎn)類、解說知識(shí)類、經(jīng)辦事務(wù)類。這四類缺一不可。有人認(rèn)為，只有經(jīng)辦事務(wù)那一類才算應(yīng)用文體，前三類都不算。這種看法不符合兩分法。如果前三類既不屬于文學(xué)文體，又不屬于應(yīng)用文體，那它們屬于哪一類呢?如果把它們與文學(xué)文體和應(yīng)用文體并列，顯然是不科學(xué)的。它們的實(shí)用性是如此明顯，理應(yīng)屬于應(yīng)用文體的范疇。
像報(bào)告文學(xué)、雜文、科普小品等文學(xué)味相應(yīng)較濃的文體的歸屬，爭(zhēng)議尤甚。我們認(rèn)為，它們首先應(yīng)該屬于應(yīng)用文體。因?yàn)樗鼈兓蚴菍?duì)人們極端關(guān)注的重要人、事的生動(dòng)記寫，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些熱點(diǎn)問題的獨(dú)到闡發(fā)，或是對(duì)科普知識(shí)的形象解說，都有較為明顯的實(shí)用目的與實(shí)用功效。并且它們分別所在的那一大類(記寫事實(shí)類、闡述觀點(diǎn)類、解說知識(shí)類)屬于應(yīng)用文體，它們恐怕也不好單獨(dú)劃分出來歸屬于文學(xué)文體。至于它們對(duì)某些文學(xué)手法的運(yùn)用，只不過是為了增強(qiáng)感染力和說服力，從而更好地為實(shí)用目的服務(wù)而已。(《應(yīng)用寫作》雜志1992年第5期《淺談應(yīng)用文體的范圍與分類》)
詩歌
我國最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。
古詩多四言，如《詩經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩。
我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩，雖然不同但是區(qū)分極難，往往有兩者特點(diǎn)均有的作品出現(xiàn)，所以我們往往將詩歌合稱。當(dāng)然無論合樂與否，都具有很強(qiáng)的音樂美。
詩歌按時(shí)代分為古體詩、近體詩和新詩;按表達(dá)方式分為敘事詩和抒情詩;按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。
1、古體詩
古體詩是與近體詩相對(duì)而言的一種詩歌題材，也稱古詩但絕不是古風(fēng)，古風(fēng)只有“歌”、“行”、“吟”三種載體，這點(diǎn)上常常被許多學(xué)習(xí)古體詩的人誤解。古體詩是指唐以前(主要是漢魏)的詩歌和模仿唐以前的詩歌創(chuàng)作的作品。是近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁的合稱。它由民歌發(fā)展而來，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，也屬于古體詩的范疇。
2、楚辭
詩歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”。
從時(shí)間上說，楚辭形成的時(shí)間大致和古體詩相同，但是和古體詩有本質(zhì)的區(qū)別，所以獨(dú)立成體。從詩歌體裁來說，它是戰(zhàn)國后期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一種新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”(《東觀余論》)。在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。所以筆者認(rèn)為，楚辭其形成于古體詩時(shí)代，但文體鑒于詩詞歌賦之間，是一種獨(dú)立的文體。
特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息;除抒情外，大用鋪陳的方法;句式比較散文化，大量用"兮"字。
3、近體詩
與古體詩相對(duì)的一種詩歌樣式，又稱“今體詩”“格律詩”，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。
4、律詩
近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
5、絕句
近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是"截律詩之半"而成。
6、新詩
又稱"現(xiàn)代詩"，指中國"五四"運(yùn)動(dòng)以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。
新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。
7、歌行體
樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調(diào)"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴(yán)格區(qū)別。
特點(diǎn)：① 有固定的詞調(diào)，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動(dòng);②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗;③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物，塑造形象。