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世界上最長的小說是什么呢

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  界上最長的小說是日本古代女作家藤原所著的《源氏物語》,共54卷?!对词衔镎Z》是日本最早也是世界最長的長篇小說,它的作者紫式部姓藤原,按照日本古代婦女沒有名字的慣例,紫式部只是后人給她寫的作品上加題上的?!对词衔镎Z》是日本的一部古典文學(xué)名著,對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響,被譽為日本文學(xué)的高峰。作品的成書年代至今未有確切的說法,一般認為是在一○○一年至一○○八年間,因此可以說,《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說,在世界文學(xué)史上也占有一定的地位。作者紫式部,本姓藤原,原名不詳。因其長兄任式部丞,故稱為藤式部,這是宮里女官中的一種時尚,她們往往以父兄的官銜為名,以示身份;后來她寫成《源氏物語》,書中女主人公紫姬為世人傳誦,遂又稱作紫式部。作者生卒年月也無法詳考,大約是生于九七八年,歿于一○一五年。

  紫式部出身中層貴族,是書香門第的才女,曾祖父、祖父、伯父和兄長都是有名的歌人,父親兼長漢詩、和歌,對中國古典文學(xué)頗有研究。作者自幼隨父學(xué)習(xí)漢詩,熟讀中國古代文獻,特別是對白居易的詩有較深的造詣。此外,她還十分熟悉音樂和佛經(jīng)。不幸家道中落,她嫁給了一個比她年長二十多歲的地方官藤原宣孝,婚后不久,丈夫去世,她過著孤苦的孀居生活。后來應(yīng)當時統(tǒng)治者藤原道長之召,入宮充當一條彰子皇后的女官,給彰子講解《日本書紀》和白居易的詩作,有機會直接接觸宮廷的生活,對婦女的不幸和宮廷的內(nèi)幕有了全面的了解,對貴族階級的沒落傾向也有所感受。

  這些都為她的創(chuàng)作提供了藝術(shù)構(gòu)思的廣闊天地和堅實的生活基礎(chǔ)?!对词衔镎Z》產(chǎn)生的時代,是藤原道長執(zhí)政下平安王朝貴族社會全盛時期。這個時期,平安京的上層貴族恣意享樂,表面上一派太平盛世,實際上卻充滿著極其復(fù)雜而尖銳的矛盾。藤原利用累代是皇室外戚,實行攝關(guān)政治①,由其一族壟斷了所有的高官顯職,擴大了自己的莊園,而且同族之間又展開權(quán)利之爭;皇室貴族則依靠大寺院,設(shè)置上皇“院政”,以對抗藤源氏的勢力;至于中下層貴族,雖有才能也得不到晉身之階,他們紛紛到地方去別尋出路,地方貴族勢力迅速抬頭;加上莊園百姓的反抗,使這些矛盾更加激化,甚至爆發(fā)了多次武裝叛亂。整個貴族社會危機四起,已經(jīng)到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折時期。

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  《源氏物語》正是以這段歷史為背景,通過主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事,描寫了當時貴族社會的腐敗政治和淫逸生活,以典型的藝術(shù)形象,真實地反映了這個時代的面貌和特征。

  首先,作者敏銳地覺察到王朝貴族社會的種種矛盾,特別是貴族內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。作品中以弘徽殿女御(地位最高的妃子)及其父右大臣為代表的皇室外戚一派政治勢力,同以源氏及其岳父左大臣為代表的皇室一派政治勢力之間的較量,正是這種矛盾和斗爭的反映,是主人公源氏生活的時代環(huán)境,而且決定著他一生的命運。

  源氏是桐壺天皇同更衣(次于女御的妃子)所生的小皇子,母子深得天皇的寵愛,弘徽殿出于妒忌,更怕天皇冊立源氏為皇太子,于是逼死更衣,打擊源氏及其一派,促使天皇將源氏降為臣籍。在天皇讓位給弘徽殿所生的朱雀天皇之后,右大臣掌政,源氏便完全失勢;弘徽殿一派進而抓住源氏與右大臣的女兒朧月夜偷情的把柄,逼使源氏離開宮廷,把他流放到須磨、明石。后來朝政日非,朱雀天皇身罹重病,為收拾殘局才不顧弘徽殿的堅決反對,召源氏回京,恢復(fù)他的官爵。

  冷泉天皇繼位以后,知道源氏是他的生父,就倍加禮遇,后源氏官至太政大臣,獨攬朝綱。但是,貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭并沒有停息,源氏與左大臣之子圍繞為冷泉天皇立后一事又產(chǎn)生了新的矛盾。出身低賤的夕顏的愛情,使她抑郁而死;看見繼母藤壺肖似自己的母親,由思慕進而與她通奸;闖入家道中落的摘末花的內(nèi)室調(diào)戲她,發(fā)現(xiàn)她長相丑陋,又加以奚落。此外,他對紫姬、明石姬等許多不同身份的女子,也都大體如此。

  在后十回里出現(xiàn)的源氏繼承人董君(他名義上是源氏和三公主之子,實際上是三公主同源氏的妻舅之子柏木私通所生)繼承了祖、父兩輩人荒淫的傳統(tǒng),摧殘了孤苦伶仃的弱女浮舟,又怕事情敗露,把她棄置在荒涼的宇治山莊。在這里,讀者通過這些故事,可以看出這種亂倫關(guān)系和墮落生活是政治腐敗的一種反映,和他們政治上的沒落與衰亡有著因果關(guān)系。作者同情這些受侮辱、受損害的婦女,著力塑造了空蟬和浮舟這兩個具有反抗性格的婦女形象??障s出身于中層貴族,嫁給一個比她大幾十歲的地方官做繼室。

  源氏看中了她的姿色,她也曾在年輕英俊的源氏的追求下一度動搖,但她意識到自己是有夫之婦,毅然拒絕源氏的非禮行為。特別是在她丈夫死后,雖然失去惟一的依靠,源氏又未忘情于她,但她仍然沒有妥協(xié),最后削發(fā)為尼,堅持了貴族社會中一個婦女的情操和尊嚴,表現(xiàn)出弱者對強者的一種反抗。浮舟的反抗性格更為鮮明。

  浮舟的父親是天皇兄弟宇治親王,他奸污了一個待女,生下浮舟,遂又將母女一并拋棄。母親帶著浮舟改嫁地方官常陸介。浮舟許配人家后,因身世卑賤被退婚。后來她又遭到董君、匂親王兩個貴族公子的逼迫,走投無路,跳進了宇治川,被人救起后也在小野地方出家,企圖在佛教中求得解脫。

  當然,無論空蟬還是浮舟,她們的反抗都是絕望無力的。這也說明作者在那個社會中,找不到拯救這些可憐婦女的更好辦法,只有讓她們遁入空門或一死了之。紫式部的創(chuàng)作不可避免地有其歷史和階級的局限性。她既不滿當時的社會現(xiàn)實,哀嘆貴族階級的沒落,卻又無法徹底否定這個社會和這個階級;她既感到“這個惡濁可嘆的末世……總是越來越壞”,可又未能自覺認識貴族階級滅亡的歷史必然性,以她在觸及貴族腐敗政治的時候,一方面譴責(zé)了弘徽殿一派政治野心和獨斷專行,另一方面又袒護源氏一派,并企圖將源氏理想化,作為自己政治上的希望和寄托,對源氏政治生命的完結(jié)不勝其悲。書中第四十一回只有題目《云隱》而無正文,以這種奇特的表現(xiàn)手法來暗喻源氏的結(jié)局,正透露了作者的哀惋心情。

  另外在寫到婦女命運的時候,她一方面對她們寄予深切的同情,另一方面又把源氏寫成一個有始有終的婦女的庇護者,竭力美化源氏,在一定程度上對源氏表示同情與肯定。此外,作品中還充滿了貴族階級的美學(xué)情趣、佛教的因果報應(yīng)思想,以及虛空感傷的情調(diào)。《源氏物語》在藝術(shù)上也是一部有很大成就的作品,它開辟了日本物語文學(xué)的新道路,使日本古典現(xiàn)實主義文學(xué)達到一個新的高峰?!对词衔镎Z》全書共五十四回,近百萬字。

  故事涉及三代,經(jīng)歷七十余年,出場人物四百余人,給讀者留下鮮明印象的也有二三十人,其中主要是上層貴族,也有下層貴族,乃至宮廷侍女、平民百姓。作者對其中大多數(shù)人物都描寫得細致入微,使其各具有鮮明個性,說明作者深入探索了不同人物的豐富多彩的性格特色和曲折復(fù)雜的內(nèi)心世界,因而寫出來的人物形象栩栩如生,富有藝術(shù)感染力。在小說結(jié)構(gòu)上,《源氏物語》也很有特色。前半部四十四回以源氏為主人公,后半部十回以董君為主人公,鋪陳復(fù)雜的糾葛和紛繁的事件。它既是一部統(tǒng)一的完整的長篇,也可以成相對獨立的故事。全書以幾個大事件作為故事發(fā)展的關(guān)鍵和轉(zhuǎn)折,有條不紊地通過各種小事件,使故事的發(fā)展與高潮的涌現(xiàn)彼此融匯,逐步深入揭開貴族生活的內(nèi)幕。

  在體裁方面,《源氏物語》頗似我國唐代的變文、傳奇和宋代的話本,采取散文、韻文相結(jié)合的形式,以散文為主,織入近八百首和歌,使歌與文完全融為一體,成為整部小說的有機組成部分。散文敘事,和歌則抒情、狀物,這不僅使行文典雅,而且對于豐富故事內(nèi)容,推動情節(jié)發(fā)展,以及抒發(fā)人物感情,都起到良好的輔助作用。

  作者在繼承本民族文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,廣泛地采用了漢詩文,單是引用白居易的詩句就達九十余處之多;此外還大量引用《禮記》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的典故,并把它們結(jié)合在故事情節(jié)之中,所以具有濃郁的中國古典文學(xué)氣氛,使中國讀者讀來更有興趣。

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