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姓氏的起源是什么有哪些共同點(diǎn)

時(shí)間: 歐東艷656 分享

  姓氏,是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。我們都有屬于自己的姓氏,小編在此整理了姓氏的起源,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

  姓氏的起源介紹

  中華姓氏的起源,追溯到距今大約5000多年前伏羲氏時(shí)期。相傳伏羲氏始畫八卦,教人捕畜牧,以充庖廚,這是中國(guó)歷史上第一個(gè)開始有姓的人,而且自伏羲氏開始“正姓氏,別婚姻”。

  中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數(shù)極大的大國(guó),漢族占絕大多數(shù)??图蚁让裨侵性瓭h民族。故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。

  在上古三代,姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始,姓氏混而為一。

  如今中國(guó)人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統(tǒng)計(jì),文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源,如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗,姓古、吳兩姓本是同源,都是古公先祖的后裔。 唐太宗的時(shí)候──公元627年,有個(gè)吏部尚書高士廉,把民間的“姓”記錄下來,寫成一本書《氏族志》,頒布天下,作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官,或撮合婚姻的依據(jù)。

  《百家姓》是我國(guó)漢族姓氏總集,載有四百多個(gè)姓氏。四百多個(gè)姓,為什么偏要把“趙錢孫李”放在前面呢?原來?!栋偌倚铡肥撬纬跄赍X塘一個(gè)老儒編的。宋朝的皇帝姓趙,趙便為國(guó)姓。錢塘屬浙江,當(dāng)時(shí)占據(jù)江浙一帶的是吳王錢叔,孫是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“趙錢孫李”便為頭一句。

  姓與氏的共同點(diǎn)

  第一:皆是血緣親屬組織。

  第二:以外婚制為正常屬性。

  第三:均是一種單系的繼嗣群,即父系的繼嗣群。

  姓與氏的不同點(diǎn)

  第一:姓族在早期即因存立時(shí)間久遠(yuǎn),親屬數(shù)目的龐大,分支族氏的增多,其成員間仍以自認(rèn)的單系共同來源為親屬紐帶,但未必已能追溯到一個(gè)共同明確的祖先,亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關(guān)系。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個(gè)人的始祖。

  第二:對(duì)于所有同姓成員來說,其所屬姓是同定的。氏名來源較多樣,如以邑為氏,以謚為氏,以官為氏等,同一家族可因居邑為氏,也可以族長(zhǎng)的官職為氏,當(dāng)時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)命氏、別族等情況。在這種背景下,父子、兄弟不必同氏,人也可以有幾個(gè)氏,如晉卿士會(huì),以士為氏,是承其祖氏,士氏初當(dāng)是以官為氏,但士會(huì)由于食采于隨、范,在《左傳·文公》曰隨會(huì),《左傳·昭公》曰范會(huì)?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》所記晉智氏之族人智果,別族于太史為輔氏,即是智果,又稱輔果。

  第三:姓是統(tǒng)一的,即姓族本身未有層次區(qū)別,雖有氏為分支,但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。從史料看,這在商代比較明顯,卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行,漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支,只是分支未必皆另立新氏。

  第四:女子不論出嫁與否,皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏,出嫁后屬夫氏,所以可以夫氏為稱,但亦可以仍以父氏為稱。此從周代青銅器銘文資料可知,如:父為其女制媵器,在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”,如輔伯鼎銘。出嫁女子在夫家自己制器亦自稱其名為“夫氏加己姓”。夫?yàn)槠鋴D制器,在器銘中稱婦名為“婦之父氏加?jì)D之姓”,如善夫旅伯鼎銘。可見出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。

  姓與氏合而為一

  秦漢以來,姓氏合而為一。《通志·氏族略》載,“秦滅六國(guó),子孫該為民庶,或以國(guó)為姓,或以姓為氏,或以氏為氏,姓氏之失,由此始……茲姓與氏渾為一者也。”

  自此以后,姓即氏,氏即姓,姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語(yǔ)。而在不同場(chǎng)合,姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會(huì)人際交往中,不相識(shí)的人碰在一起,往往會(huì)禮節(jié)性地問:“請(qǐng)問貴姓?”答曰:“免貴姓×。”從未聽說有:請(qǐng)問“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》,也從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢?大概在口語(yǔ)中問“貴氏”犯忌,因“氏”與“死”同音。“氏”在遠(yuǎn)古時(shí)代是男子的標(biāo)識(shí)符號(hào),家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊(cè),所以家譜、族譜的題名用某氏。

  姓氏

  百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同,實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來的,比如姚姓,據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的最新統(tǒng)計(jì),由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多,如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏,流布于世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。五帝之一的舜,其后子孫以姚為氏,稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽(yáng)),有子孫以姚為姓,稱為姚氏。舜在當(dāng)?shù)壑?,有搬到媯河邊居住,他們的子孫有留在媯河邊居住的,便以媯為姓。舜帝登帝位后,仁德榮耀,有子孫以帝名舜為姓,禹封皇舜長(zhǎng)子商均于虞,至始祖四十三世孫媯滿封于陳,官拜陶正,謚胡公,其子孫或以國(guó)號(hào)陳稱姓,或以官號(hào)改稱陶唐氏,或以謚號(hào)胡稱姓,或以尊諱滿稱姓,演變至漢朝,姚氏衍生出:媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種,繁姓同根,異氏同源,是一家親。在中華姓氏中,媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源,其血緣先祖同為舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言:"虞有二姓,曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。


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