苗族的神話傳說故事故事關(guān)于蚩尤
苗族的神話傳說故事故事關(guān)于蚩尤
蚩尤,中國神話傳說上古時代九黎氏族部落的首領(lǐng),驍勇善戰(zhàn),是兵器的發(fā)明者,始祖。下面小編介紹的是苗族的其中一個傳說故事——蚩尤的傳說故事,歡迎大家閱讀。
苗族祖先“蚩尤”的傳說
相傳,很久很久以前,苗族的祖先蚩尤居住在很遠很遠的地方,那里土地肥沃,水草豐美,牛羊成群,人民生活富庶。蚩尤不僅治國有方體恤臣民,還特別地英勇善戰(zhàn)。
蚩尤還有一件十分了得的秘密武器——“勁多寶劍”。此寶劍不但鋒利無比,而且威力無窮,哪怕千軍萬馬強敵如林,只要揮動“勁多寶劍”,不管敵人多么強大,多么數(shù)倍于我,都會成片地倒在它的威力之下。
因此,蚩尤名聲顯赫。人民愛戴他,其他的族長也紛紛朝貢與他簽署友好條約,有的還主動與他聯(lián)姻結(jié)成聯(lián)盟。
由于蚩尤的威信和地位一天天的擴大,有人就一心想打垮他,好侵占他的大片肥沃的土地,黃帝就是其中之一。
為了打垮蚩尤,黃帝假惺惺地去和蚩尤套近乎,還把自己一個長得如花似玉的女兒辛女許配給蚩尤為妾。目的是想讓辛女充當“間諜”,好刺探蚩尤的軍事情報并竊取蚩尤秘密武器——“勁多寶劍”。
辛女嫁給蚩尤以后,表面上十分溫順勤勞,暗地里卻一心麻痹蚩尤,細細觀察蚩尤存放寶劍的地方。三年的時間過去了,辛女始終找不到蚩尤藏劍所在。
又三年過去了,他們生育了一個小男孩。一天,蚩尤有事外出,家里只剩下辛女和孩子。這小男孩整天的哭鬧,任憑怎么哄,小孩小手就是不停地指著天花板哭鬧。
辛女覺得奇怪,上樓一看,原來蚩尤“劍多寶劍”就藏在這里。大喜過望的辛女,迅速取出寶劍,用狗血和女人的尿潑灑在上面(民間傳說,狗血和女人尿能使神力失去靈驗),然后又悄悄地把它放回原處。做好了這一切,辛女就千方百計地把這個消息告訴給她父王,好讓黃帝帶兵來攻打。
但路這么遠,如何將信送出去呢?于是她想出了一個辦法,即把信放在鞋底的夾層中,夾層上還安了一顆針,穿起鞋來就刺腳。做好這一切后,辛女托人把鞋帶給了她的父王。
黃帝收到鞋后馬上穿在腳上,走起路來針不住的刺腳,覺得奇怪,就把鞋打開。打開鞋,看到了夾層里的信。于是,帶著大批軍隊前來攻打蚩尤。
當衛(wèi)兵急匆匆地報告蚩尤:黃帝主力打過來了。蚩尤自以為有“勁多寶劍”在手,就胸有成竹地說:“不怕,等他們靠近了再說。” 黃帝的軍隊越來越近了,蚩尤拿出了勁多寶劍,可是不管他怎么使勁的揮舞,敵人卻一個也沒有倒下,就這樣,蚩尤敗了......
蚩尤傳說故事
相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一個部落之意,一說七十二個),驍勇善戰(zhàn),勢力強大。他的八十一個兄弟,都有銅頭鐵額,八條胳膊,九只腳趾,個個本領(lǐng)非凡。
傳說數(shù)千年前,中國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領(lǐng)。另一個有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有一個九黎族,他們的首領(lǐng)名叫蚩尤,十分強悍。
蚩尤有八十一個兄弟,他們個個獸身人面,銅頭鐵臂猛無比。他們擅長制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領(lǐng)他強大的部落,攻打別的部落。 有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的對手,被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒辦法,逃到黃帝所在的地方涿鹿請求幫助。黃帝早就想殺掉蚩尤,于是聯(lián)合各部落首領(lǐng),在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰(zhàn),這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。
蚩尤的相關(guān)傳說
蚩尤是上古時代九黎部落酋長,在中國神話中的他是武戰(zhàn)神。
蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn),后把炎帝打敗。于是,炎帝與黃帝一起聯(lián)合來共敵蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰(zhàn)。傳說蚩尤有八只腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn),不死不休,勇猛無比。黃帝不能力敵,請?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黃帝所殺,帝斬其首葬之,首級化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”,即戰(zhàn)爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼,黃帝把他的形象畫在軍旗上,用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰(zhàn),諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。
中國歷史上,春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富,但常有矛盾之處。根據(jù)這些記錄,蚩尤是上古時代九黎部落的領(lǐng)袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬于太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一個部落之意,一說七十二個),驍勇善戰(zhàn),勢力強大。
相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人,都有銅頭鐵額,八條胳膊,九只腳趾,個個本領(lǐng)非凡。
古籍中提及蚩尤最多的,是其與以黃帝為首的部落聯(lián)盟展開的激戰(zhàn),具體情況有三說。 第一說見于《史記·五帝本紀》,即黃帝在阪泉之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝炎帝后,蚩尤作亂,黃帝又在涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤,從而鞏固天子之位。
第二說見于《逸周書·嘗麥篇》,即蚩尤驅(qū)逐赤帝(炎帝),赤帝求訴于黃帝,二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀;第三說見于《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》,即蚩尤作兵攻伐黃帝,黃帝令應(yīng)龍迎戰(zhàn),雙方在冀州之野大戰(zhàn),蚩尤兵敗被殺。
盡管各說略有差異,但蚩尤與黃帝曾經(jīng)交戰(zhàn)是無疑的。戰(zhàn)爭過程則更為曲折,且極具神話色彩。蚩尤善戰(zhàn),“制五兵之器,變化云霧”,“作大霧,彌三日”,黃帝“九戰(zhàn)九不勝”、“三年城不下”。《魚龍河圖》載黃帝“不敵”蚩尤,“乃仰天而嘆,天遣玄女下授黃帝兵信神符”,即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。一說黃帝借助風后所作之指南車方在大霧中辨明方向,獲得勝利。
蚩尤的結(jié)局,傳說多稱兵敗被殺,或者臣服于黃帝,并主軍事!后來天下又亂,黃帝畫蚩尤的形像,威懾天下,天下都以為蚩尤不死,并且居黃帝之幕府,于是“八方萬邦皆為弭服”。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,是中國傳說時代極其重要的事件。黃帝勝利之后,一統(tǒng)中原地區(qū),成為華夏正統(tǒng)。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評,盡管未必公允。后來,蚩尤逐漸惡俗化,成為具有“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄,四目六手”并“食沙石子”的形象。
蚩尤的歷史考證
1.蚩尤與炎帝
蚩尤與炎帝的關(guān)系相當復(fù)雜,說法各異。一種觀點認為,蚩尤可能一度臣屬于炎帝或曾經(jīng)加入以炎帝為首的部落聯(lián)盟。但后來蚩尤與炎帝發(fā)生激烈沖突,并大敗炎帝。
以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的一些史學家,認為蚩尤即炎帝。他們以《水經(jīng)注》對涿水的記載為主要根據(jù),考證出蚩尤、黃帝對戰(zhàn)的“涿鹿”和炎黃對戰(zhàn)的“阪泉”實為一地。兩次大戰(zhàn)實為同一次,而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外,蚩尤和炎帝都以牛為圖騰,這與蚩尤在后世的圖騰形象一致。
而另一種觀點提出,蚩尤為炎帝之后。二者屬于同一部族,均為部族或其首領(lǐng)的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族,蚩尤部族作為炎帝后代,為報仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿,戰(zhàn)敗之后,首領(lǐng)擒殺,部分族人則歸順黃帝為臣。
2.蚩尤與黃帝
在長期以儒家思想為主流的中國社會中,一向強調(diào)“正統(tǒng)”觀念,史家又多有“成王敗寇”的傳統(tǒng)。黃帝戰(zhàn)蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰(zhàn)爭,以《史記·五帝本紀》為代表,流傳甚廣。
在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經(jīng)》中對蚩尤與黃帝交戰(zhàn)的描述則相對客觀。在道家經(jīng)典《莊子》中,更借盜跖之口,對蚩尤多有同情,而譴責黃帝。另外,蚩尤與黃帝的除敵對關(guān)系外,還可能有過臣屬關(guān)系。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉,輔佐少昊。春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝“六相”之首,地位甚高。戰(zhàn)國時代的韓非也有類似的記載,但更具神話色彩。
3.蚩尤與九黎、三苗
蚩尤乃九黎首領(lǐng),記載頗多,偶有爭議。蚩尤代表的九黎與另一部落集團三苗的關(guān)系,根據(jù)《尚書》與《國語》等多種古籍及其傳、注記載,三苗出自九黎,而為九黎之后。九黎戰(zhàn)敗,族人流散,演變?yōu)槿?,三苗和當代的苗族無關(guān)?!读w》說:“堯伐有苗于丹水之浦”,《呂氏春秋·召類》則說為“堯戰(zhàn)丹水以服南蠻”。大量學者認為古書中的三苗本在北方,與后世的南方少數(shù)民族無關(guān)。近代有學者如王桐齡、梁啟超、聞一多、胡適等認為,現(xiàn)代的苗族就是三苗的后裔,但章太炎、呂思勉等學者與此看法不同,認為現(xiàn)代的苗族與三苗無論從歷史資料還是其他都無關(guān)。
4.蚩尤與東夷
今人常稱蚩尤是東夷部落的首領(lǐng)。其實“東夷”是商、周時代“華夷五方”格局形成后的稱呼,時代較蚩尤晚得多,或曰東夷乃蚩尤之后,更為恰當。
5.后世子孫
蚩尤敗于黃帝,族人四散。后世可能與之相關(guān)的民族有漢族、苗族、瑤族、羌族等。
①漢族:蚩尤敗后,大部分人融于炎、黃集團,從而成為部分華夏部落的祖先來源,以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關(guān),如鄒、屠、黎、蚩等。
②苗族:根據(jù)近代附和的苗族史詩、歌謠、傳說,蚩仡佬是苗族的祖先。民國以來學者提出,苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域,由于被黃帝部落(華夏族)所敗,被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區(qū)。
?、矍甲澹焊鶕?jù)漢代的書籍《后漢書·西羌傳》,蚩尤部分族人向西遷徙,與古羌族有關(guān),注:古羌族不等于今天的羌族。
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