創(chuàng)新思維的5個特點

　　創(chuàng)新思維的本質(zhì)就在于將創(chuàng)新意識的感性愿望晉升到理性的摸索上，實現(xiàn)創(chuàng)新勾當由感性認識到理性思考的奔騰。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　創(chuàng)新思維的特點一、遐想性

　　遐想是將外貌看來互不相干的事物接洽起來，從而到達創(chuàng)新的界域。遐想性思維可以操作已有的履歷創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、觸類旁通、聞一知十，也可以操道別人的發(fā)現(xiàn)或締造舉辦創(chuàng)新。遐想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時常常利用的要領，也較量容易見到成效。

　　可否主動地、有效地運用遐想，與一小我私家的遐想本領有關，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識地運用這種方法則是有效操作遐想的重要前提。任何事物之間都存在著必然的接洽，這是人們可以或許回收遐想的客觀基本，因此遐想的最主要要領是努力尋謀事物之間的一一對應干系。

　　創(chuàng)新思維的特點二、求異性

　　創(chuàng)新思維在創(chuàng)新勾當進程中，尤其在初期階段，求異性出格明明。它要求存眷客觀事物的差異性與非凡性，存眷現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的紛歧致性。

　　英國科學家何非認為：“科學研究事情就是設法走到某事物的極度而調(diào)查它有無出格現(xiàn)象的事情。”創(chuàng)新也是如此。一般來說，人們對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)明、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于通例，不輕信權(quán)威，以猜疑和批駁的立場看待一切事物和現(xiàn)象。

　　創(chuàng)新思維的特點三、發(fā)散性

　　發(fā)散性思維是一種開放性思維，其進程是從某一點出發(fā)，任意發(fā)散，既無必然偏向，也無必然范疇。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，，突破一切扣留，極力接管更多的信息?？梢蕴炷系乇钡叵?，甚至可以想入非非。人的動作自由大概會受到各類條件的限制，而人的思維勾當卻有無限遼闊的天地，是任何此外外界因素難以限制的。

　　發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的焦點。發(fā)散性思維可以或許發(fā)生浩瀚的可供選擇的方案、步伐及發(fā)起，能提出一些獨出心裁、出乎料想的看法，使一些好像無法辦理的問題迎刃而解。

　　創(chuàng)新思維的特點四、逆向性

　　逆向性思維就是有意識從通例思維的反偏向去思考問題的思維要領。假如把傳統(tǒng)見識、通例履歷、權(quán)威言論看成金科玉律，經(jīng)常會阻礙我們創(chuàng)新思維勾當?shù)恼归_。因此，面臨新的問題或恒久辦理不了的問題，不要習慣于沿著前輩或本身持久形成的、固有的思路去思考問題，而應從相反的偏向?qū)ふ肄k理問題的步伐。

　　歐幾里德幾許學成立之后，從公元5世紀開始，就有人試圖證明作為歐氏幾許學基石之一的第五正義，但始終沒有樂成，人們對它好像陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運用與已往完全相反的思維要領，果真聲明第五正義不行證明，而且回收了與第五正義完全相反的正義。從這個正義和其他正義出發(fā)，他終于成立了非歐幾許學。非歐幾許學的成立解放了人們的思想，擴大了人們的空間見識，使人類對空間的認識發(fā)生了一次革命性的奔騰。

　　創(chuàng)新思維的特點五、綜合性

　　綜合性思維是把對事物各個側(cè)面、部門和屬性的認識統(tǒng)一為一個整體，從而掌握事物的本質(zhì)和紀律的一種思維要領。綜合性思維不是把事物各個部門、側(cè)面和屬性的認識，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機器地相加，而是按它們內(nèi)涵的、一定的、本質(zhì)的接洽把整個事物在思維中再現(xiàn)出來的思維要領。

　　美國在1969年7月16日，實現(xiàn)了“阿波羅”登月打算，介入這項工程的科學家和工程師達42萬多人，介入單元2萬多個，歷時11年，耗資300多億美元，共用700多萬個零件。美國“阿波羅”登月打算總批示韋伯曾指出：“阿波羅打算中沒有一項新發(fā)現(xiàn)的技能，都是現(xiàn)成的技能，要害在于綜合?！笨梢姡⒉_打算是充實運用綜合性思維要領舉辦的最佳創(chuàng)新。