任人唯賢：賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了任人唯賢的典故，希望大家喜歡。

　　任人唯賢的典故：

　　這個成語來源于《韓非子.外儲說左下》，如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論。我何以報(bào)于。

　　齊襄公有兩個弟弟，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他們各有一個很有才能的師傅。由于襄公荒淫無道，公元前686年，公子糾跟著他的師傅管仲到魯國去避難，公子小白則跟著他的師傅鮑叔牙逃往莒國。

　　不久，齊國發(fā)生大亂，襄公被殺，另外立了國君。第二年，大臣們又殺了新君，派使者到魯國去迎回公子糾當(dāng)齊國國君，魯莊公親自帶兵護(hù)送公子糾回國。

　　公子糾的師傅管仲，怕逃亡在莒國的公子小白因?yàn)殡x齊國近，搶先回國奪到君位。所以經(jīng)莊公同意，先帶領(lǐng)一支人馬去攔住公子小白。

　　果然，管仲的隊(duì)伍急行到即墨附近時，發(fā)現(xiàn)公子小白正在趕往齊國，便上前說服他不要去。但是，小白堅(jiān)持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白應(yīng)聲倒下，管仲以為他已被射死，便不慌不忙地回魯國去護(hù)送公子糾到齊國去。

　　不料，公子小白并未被射死，鮑叔牙將他救治后，趕在管仲和公子糾之前回到了齊國都城，說服大臣們迎立公子小白為國君。這就是齊桓公。

　　再說管仲回到魯國后，與公子糾在莊公軍隊(duì)的保護(hù)下來繼任君位。于是，齊、魯之間發(fā)生了戰(zhàn)爭。結(jié)果魯軍大敗，只得答應(yīng)齊國的條件，將公子糾逼死，又把管仲抓起來。齊國的使者表示，管仲射過他們的國君，國君要報(bào)一箭之仇，非親手殺了他不可，所以一定要將他押到齊國去。莊公也只好答應(yīng)。

　　管仲被捆綁著，從魯國押往齊國。一路上，他又饑又渴，吃了許多苦頭。來到綺烏這個地方時，他去見那里守衛(wèi)邊界的官員，請求給點(diǎn)飯吃。

　　不料，那守邊界的官員竟跪在地上，端飯給管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好飯，他私下問道：“如果您到齊國后，僥幸沒有被殺而得封任用，您將怎樣報(bào)答我?”

　　管仲回答道：“要是照你所說的那樣我得到任用，我將要任用賢人，使用能人，評賞有功的人。我能拿什么報(bào)答您呢?”

　　管仲被押到齊國都城后，鮑叔牙親自前去迎接。后來齊桓公不僅沒有對他報(bào)一箭之仇，反而任命他為相國，而鮑叔牙自愿當(dāng)他的副手。原來，鮑叔牙知道管仲的才能大于自己，所以說服齊桓公這樣做。

　　任人唯賢的典故造句：

　　1) 任人唯賢是唯一正確的選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2) 我們主張任人唯賢，反對任人唯親。

　　3) 要想把國家治理好，必須任人唯賢。

　　4) 毛澤東同志倡導(dǎo)“任人唯賢”,鼓勵有抱負(fù)的人“賢者在位,能者在職”,二者得兼;如今,薦賢任能仍然是選拔使用人才的一條基本原則。

　　5) 第七條公務(wù)員的任用,堅(jiān)持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t,注重工作實(shí)績.

　　6) 十個人里就有九個說，如果軍隊(duì)多一些任人唯賢，許多最優(yōu)秀的軍官就會留下。

　　7) 要想把國家治理好,就必須任人唯賢。

　　8) 三友公司的用人原則是任人唯賢。

　　9) 劉邦知人善任，任人唯賢，因此戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。

　　10) 任人唯賢是我們一貫倡導(dǎo)的干部路線。

　　11) 任人唯賢,不私于親;誅不避貴,賞不避賤;、賦斂權(quán)有無,均貧富,耕者十取一,減輕百姓負(fù)擔(dān);、“君商漁鹽”。

　　12) 要全心全意為人民服務(wù)，深入群眾傾聽他們的呼聲;要敢說真話，反對說假話，不務(wù)虛名，多做實(shí)事;要公私分明，不拿原則換人情;要任人唯賢，反對任人唯親。

　　13) 故在畢業(yè)將至，結(jié)合自身情況，毛遂自薦，我相信，貴公司會任人唯賢，知人善用。

　　14) 今年的招考制度有了極大的變革,這個變革徹底地改變了那種無視學(xué)習(xí)成績好壞都可以上大學(xué)的辦法,實(shí)行的是一個任人唯賢、廣開才路的新政策。

　　15) 自冕帝立國以來,歷經(jīng)星帝、昆帝,直到如今圣上,均是任人唯賢、親賢遠(yuǎn)佞的明君,才有了一個光明正大的朝堂。