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蜀道難讀后感

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蜀道難讀后感

  《蜀道難》演繹了迅疾變幻的運(yùn)動(dòng)美,凸現(xiàn)了大氣磅礴的崇高美,有著音韻美,真正譜寫了一首浪漫主義的絕唱。大家對(duì)此文又有哪些評(píng)價(jià)?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理蜀道難讀后感,希望你有所收獲。

  蜀道難讀后感篇一

  蜀道難,難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美,山川景物的偉大和強(qiáng)悍,詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá),久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》,別有一番風(fēng)味。

  李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,通過(guò)描寫“蜀道”之“難”,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí),就是《蜀道難》的魅力之所在。而今,往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,“黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援”的千年古道,也變成了寬闊的道路,行人車輛不斷。

  一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災(zāi)難悄然而至,5。12四川汶川大地震,地動(dòng)山搖,山崩地裂,房屋倒塌,橋梁坍塌,公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失,再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

  面對(duì)困境,有的人選擇面對(duì),有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn),用自己的身體和困難抗?fàn)?,從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn),從4999米嚴(yán)重缺氧的高空,空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民,創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠,排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情,創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀,蜀道難,但難不倒我們的民族和國(guó)家,也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

  在人生的道路上,我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難,我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地,王國(guó)維想告訴我們的是,要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?,F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,就算再苦,也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠,才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子,為了達(dá)到自己的目標(biāo),為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作,滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真,與世無(wú)爭(zhēng),很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么,我們都要做好自己,做最好的自己,做最想做的自己。

  最后,我想說(shuō),無(wú)論我們處在哪個(gè)階段,達(dá)到何種境界,面對(duì)困境,只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀,“天生我材必有用”的自信,“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。

  蜀道難讀后感篇二

  噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

  問(wèn)君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

  劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

  ——李白:《蜀道難》

  “蜀道難,難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美,山川景物的偉大和強(qiáng)悍,詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá),久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》,別有一番風(fēng)味。

  李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,通過(guò)描寫“蜀道”之“難”,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí),就是《蜀道難》的魅力之所在。而今,往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,“黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援”的千年古道,也變成了寬闊的道路,行人車輛不斷。

  一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災(zāi)難悄然而至,5。12四川汶川大地震,地動(dòng)山搖,山崩地裂,房屋倒塌,橋梁坍塌,公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失,再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

  面對(duì)困境,有的人選擇面對(duì),有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn),用自己的身體和困難抗?fàn)?,從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn),從4999米嚴(yán)重缺氧的高空,空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民,創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠,排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情,創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀,蜀道難,但難不倒我們的民族和國(guó)家,也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

  在人生的道路上,我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難,我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地,王國(guó)維想告訴我們的是,要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?,F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,就算再苦,也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠,才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子,為了達(dá)到自己的目標(biāo),為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作,滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真,與世無(wú)爭(zhēng),很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么,我們都要做好自己,做最好的自己,做最想做的自己。

  最后,我想說(shuō),無(wú)論我們處在哪個(gè)階段,達(dá)到何種境界,面對(duì)困境,只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀,“天生我材必有用”的自信,“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。

  蜀道難讀后感篇三

  這是一首讓古今文人拍案稱奇的詩(shī)章。

  詩(shī)歌開篇即憑空起勢(shì),驟響徹天。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊,兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列,另用一個(gè)比喻,來(lái)突出蜀道之難,詩(shī)句氣勢(shì)磅礴,使讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。

  接著按由秦入蜀的路線(長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都),具體寫蜀道之難。

  先寫蜀道開辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái),一直“不與秦塞通人煙”,后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

  次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像,用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯,用悲鳥、子規(guī)作烘托,極寫山的高峻奇險(xiǎn);以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫,用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法,極寫水的湍急兇險(xiǎn)。

  繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例,詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情,警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn),防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂,殘害人民。

  文末的結(jié)語(yǔ)寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆,徒喚奈何,言有盡而意無(wú)窮。

  詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法,縱橫馳騁,時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國(guó)而至中唐;空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都,從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他,從行人至鳥獸,從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕,驚心動(dòng)魄,把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

  本詩(shī)為樂(lè)府詩(shī),形式自由,每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言,參差錯(cuò)落,且三次換韻,非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀、人事、心理于一爐,想像豐富奇特,夸張新穎獨(dú)到,虛實(shí)結(jié)合,情景交融。“蜀道之難,難于上青天”一句,前、中、后出現(xiàn)三次,反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

  全詩(shī)從形式到內(nèi)容,充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義特色。

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