讀白鹿原有感
《白鹿原》擺脫了階級(jí)斗爭(zhēng)思維的束縛,站在了一個(gè)更高更廣的角度上,對(duì)文化與人性的進(jìn)行了錯(cuò)綜復(fù)雜的描述,這就是一部民族靈魂的尋根史。 下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀白鹿原有感,希望對(duì)各位能有所幫助!
讀白鹿原有感篇一
第一次讀《白鹿原》是十幾年前,那時(shí)文壇上正“西風(fēng)烈”,莫言路遙陳忠實(shí)風(fēng)頭正勁,大多都質(zhì)樸厚重,也就跟風(fēng)讀了幾本,不加選擇,什么《土街》,什么《媾疫》等,幾乎都是中篇,《白鹿原》是那時(shí)唯一讀的長(zhǎng)篇。讀到結(jié)尾處,竟有些茫然,黑娃死了,白嘉軒瞎了,鹿子霖瘋了,“食盡鳥(niǎo)投林”各有各的命數(shù)。
經(jīng)典就是經(jīng)典。隔了多年再讀,不但不生起倦心,反而越發(fā)覺(jué)得書(shū)的妙處,好看又耐看,宏大的背景,縝密的構(gòu)思,人物的愛(ài)恨情仇,秒殺如今輕浮的都市言情穿越奇幻,對(duì)陳忠實(shí)更多分敬佩。
“小說(shuō),被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”(巴爾扎克),扉頁(yè)上這句話,顯示出作者的“野心”,和路遙寫(xiě)《平凡的世界》一樣,他想寫(xiě)描摹出一個(gè)時(shí)代,也追求宏大敘事,都是以家族恩怨興衰為軸,附帶時(shí)代變遷。與《平凡的世界》相比,《白鹿原》時(shí)代跨越得更多,城頭王旗多次變換,千年儒學(xué)傳統(tǒng)浸潤(rùn)下族長(zhǎng),神秘不可知的力量,論廣度,要?jiǎng)儆谇罢摺?/p>
白鹿原,確有其地。這道原在藍(lán)田縣城西南方向,史載“有白鹿游于西原”,遂命名 白鹿原。白鹿原這個(gè)名字后來(lái)幾經(jīng)歷史的轉(zhuǎn)換,在歷史上還叫過(guò)灞陵原,著名的“鴻門(mén)宴”中,“沛公軍灞上”,說(shuō)的就是這個(gè)灞陵原,也就是白鹿原。白居易曾做詩(shī)云:“寵辱憂歡不到情,任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去,白鹿原頭信馬行。”
而白鹿村,則是作者虛構(gòu)的,不過(guò)現(xiàn)實(shí)里也有它的原型,那個(gè)村里有兩姓家族,也曾有過(guò)多次爭(zhēng)斗。
書(shū)中人物。
白嘉軒,行事光明磊落,懷仁義之心,以德報(bào)怨,好面子,屬于有原則認(rèn)死理的人,在要不要為小娥建廟上表現(xiàn)最突出,寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。
鹿子霖,精明強(qiáng)干,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,無(wú)原則為了目的不擇手段,好色成性。最后,有靈性的生命被抽走,生不如死,毫無(wú)尊嚴(yán)的死去。
田小娥是書(shū)中為數(shù)不多女性角色之一。按書(shū)中描寫(xiě)來(lái)看,她屬于姿色中上,郭舉人,黑娃,鹿子霖,白孝文,這幾個(gè)男人都不靠譜。黑娃和白孝文雖都真心對(duì)她,也都在關(guān)鍵時(shí)刻離她而去。為什么要寫(xiě)田小娥這個(gè)人物,陳忠實(shí)說(shuō)“官辦的縣志不惜工本記載貞婦烈女的代號(hào)和事例,民間歷久不衰傳播的卻是蕩婦淫娃的故事……這個(gè)民族的面皮和內(nèi)心的分裂由來(lái)已久。”
白鹿和白狼,是書(shū)中兩個(gè)對(duì)立的意象,一個(gè)主吉,一個(gè)主兇。在口耳相傳的傳說(shuō),白鹿乃神物,靈氣所集,是原上眾生的圖騰。無(wú)疑,白鹿是智慧是化身,神鹿見(jiàn)首不見(jiàn)尾,虛無(wú)縹緲,而物化到人物身上,只此兩位,白靈和朱先生。白靈被活埋時(shí),她奶奶夢(mèng)見(jiàn)白鹿出現(xiàn)。朱先生逝世時(shí),其夫人見(jiàn)一只白鹿越過(guò)屋頂。
白靈幼時(shí)頑劣異常,卻極聰慧,以她姑父朱先生看來(lái),眼睛是心靈的窗戶(hù),白靈的眼睛剛?cè)嵯酀?jì),習(xí)文可安邦定國(guó),習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬。白靈性子又剛烈,為進(jìn)城求學(xué),不惜刀橫在脖子上,逼父親讓步。一心一意追隨革命,卻死于自己人的肅反中。與她類(lèi)似的是鹿兆海,滿(mǎn)腔熱血誓死報(bào)國(guó)抵御外侮,沒(méi)死與敵酋之手,卻死于紅軍的槍彈之下。命運(yùn),開(kāi)了個(gè)殘酷的玩笑。
朱先生之于《白鹿原》,如諸葛亮之于《三國(guó)演義》。算是書(shū)中最具智慧的人。
他自幼苦讀,晝夜吟誦,孤守書(shū)案,飽學(xué)儒雅。淡泊名利,滿(mǎn)清和民國(guó),都有人力邀他做官,都被他婉拒。
他慧眼看世事,“房是招牌地是累,按下銀錢(qián)是催命鬼。”,每次眾人遇事疑難不能決,他只幾句就能點(diǎn)醒。
他雖處斗室之中,但并非不聞世間事,常有出奇之舉。當(dāng)原上眾人瘋狂種植鴉片時(shí),他親手扶犁毀掉白嘉軒的罌粟,頗有關(guān)中林則徐之風(fēng)。他只身進(jìn)兵營(yíng),以三寸不爛之舌勸退清兵二十萬(wàn),并勸張總督“腳放大,發(fā)鉸短,指甲常剪兜要淺。”
當(dāng)不得志的縣長(zhǎng)找他訴苦時(shí),他重復(fù)說(shuō)著,“還得熬著”,縣長(zhǎng)索要手跡時(shí),慨然應(yīng)允,找來(lái)紙墨筆硯,鋪開(kāi)宣紙,懸腕揮毫,一氣呵成寫(xiě)下四個(gè)大字“好人難活。”
當(dāng)惡人軍閥劉軍長(zhǎng)來(lái)時(shí),他就在門(mén)口拴上兩條大狼狗,二犬把門(mén),以豆腐燴肉招待他。軍閥劉軍長(zhǎng)求字,他婉拒。岳維山求字,他婉拒。后來(lái),為鹿兆海送葬時(shí),他親寫(xiě)祭文,親扶靈柩。聯(lián)合其他學(xué)人,發(fā)表慷慨的抗日宣言。岳維山以縣志經(jīng)費(fèi)做要挾,讓他寫(xiě)剿匪宣言,他毫不留情的堅(jiān)決拒絕。
原上饑荒,啼饑號(hào)寒,阡陌之上,饑民如蟻??h長(zhǎng)請(qǐng)他任賑濟(jì)災(zāi)民副總監(jiān),他慨然應(yīng)允。他賑濟(jì)災(zāi)民,不取一分一毫,確保把粒粒糧食送入災(zāi)民口中,事后更不受人家送的匾額。這里有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻,白孝文因受了鹿三奚落,而去和災(zāi)民搶舍飯,被鹿子霖拽住,并想給白孝文幾個(gè)饃,朱先生沉靜的說(shuō),“讓他多餓一陣兒好。”白孝文轉(zhuǎn)身要走時(shí),被朱先生攔住“等等,你去搶一碗舍飯吃了再走。吃一碗舍飯好處匪淺……”隨后,朱先生對(duì)屋里的人說(shuō),“我提議,咱們賑濟(jì)會(huì)同仁都去舀一碗舍飯,與民同食這個(gè)機(jī)會(huì)千載難遇。給我一個(gè)碗,你們不去我可去了……”
鹿兆海陣亡后,他決定和學(xué)人投筆從戎,親上抗日前線。頗有古代書(shū)生氣,文而不弱,剛氣猶存。
他博古通今,淡泊名利,更神奇的能預(yù)知吉兇。讓他有了些許神秘色彩。他在解放前,勸白嘉軒自食其力,解雇掉所有長(zhǎng)工,使白免于被劃分為地主。最具有神秘色彩的事在于他的遺囑,“不用蒙頭紙,不用棺材,不要吹鼓手,不向親友報(bào)喪,不接待任何吊孝者,不用磚箍墓,總而言之,不要鋪張,不要喧嚷,盡早入土。”入葬時(shí),頭下枕著生前著寫(xiě)一捆書(shū)。幾十年后,他的墓室被挖開(kāi),正如他生前對(duì)自己孫子說(shuō)的“我重見(jiàn)天日,就靠你們嘍。”里面唯一的一塊磚,正反面都刻字,一面是“天作孽猶可違”。另一面是“人作孽不可活”,摔開(kāi)后,里面同樣刻著字“折騰到何日為止。”學(xué)生和圍觀的村民都驚呼起來(lái)。。。是呀,時(shí)至今日,還不是照樣在折騰?
朱先生逝世后,書(shū)中對(duì)送喪那段的描寫(xiě),讀來(lái)真是令人感動(dòng)。讓我想起德蕾莎修女下葬時(shí),成千上萬(wàn)的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她送行。12個(gè)人抬著她,印度跪下去了,所有人跪下去了,人民尊敬她,人們都不敢高過(guò)她的靈柩。
“這個(gè)人一生留下了數(shù)不清的奇事軼聞,全都是與人為善的事,竟而找不出一件害人利己的事來(lái)。”“世上肯定再也出不了這樣的先生嘍!”白嘉軒如是說(shuō)。
還是他的閉門(mén)弟子,黑娃的挽聯(lián)概括的精準(zhǔn)。
“自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天。”
朱先生這個(gè)人物在現(xiàn)實(shí)里的原型是關(guān)中大儒牛兆濂。陳忠實(shí)幼時(shí)聽(tīng)過(guò)不少牛的傳奇。之所以是朱先生,而不是王先生,陳忠實(shí)說(shuō),“牛”“人”合一即為“朱”。有興趣的可百度 牛兆濂 ,他的言行和書(shū)中朱先生吻合度還是頗高的,確實(shí)是牛人一個(gè)。
讀白鹿原有感篇二
寒假里讀了《白鹿原》一書(shū),頗有感觸,下面發(fā)表一下自己的拙見(jiàn)。
早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》,可當(dāng)時(shí)迫于升學(xué)壓力,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)大衣的寒假這個(gè)機(jī)會(huì)我可沒(méi)錯(cuò)過(guò),利用這段時(shí)間讀了此書(shū),感觸頗深。
先談?wù)劚緯?shū)作者。陳忠實(shí),可謂一位地地道道的鄉(xiāng)土作家,《白鹿原》可比《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》,同時(shí)寫(xiě)農(nóng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng),也寫(xiě)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),但陳忠實(shí)給人以不落俗套,耳目一新的震撼。
書(shū)中有一些被人們不恥的有關(guān)“性”的描寫(xiě)。我本人認(rèn)為,這并不能說(shuō)明作者低俗,而恰恰體現(xiàn)了作者對(duì)待生活的誠(chéng)實(shí)態(tài)度,對(duì)于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)別,如果某些人以這種態(tài)度審視文學(xué),那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個(gè)有血有肉活生生的形象。“播種性格,收獲命運(yùn)”。當(dāng)我一次次品味這句話時(shí),總能得到一次深似一次的啟示?;蛟S命運(yùn)只是一個(gè)個(gè)偶然的機(jī)緣,但縱然完全相同的際遇,在不同的人,總能幻化出相異的結(jié)局。
像白嘉軒和鹿子霖,同樣出身,同樣的年齡,同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換,去似兩條平行直線,相視相望,似乎近在咫尺,去永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。
白嘉軒面對(duì)黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對(duì)女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵,浸透千年的紅銹;它是一塊石頭,承襲千年的風(fēng)霜。
但世界總是在變化,國(guó)共合作,農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán),田福賢復(fù)辟,白狼出沒(méi),白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧,貧而復(fù)貴,但內(nèi)心沒(méi)有絲毫傷痛。
農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了,他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后,又召集起能工巧匠,修復(fù)鄉(xiāng)約碑文,石碑參差不齊,碑文殘缺不全,白嘉軒召集全族人做祭奠,無(wú)論世事如何變化,家族在它眼中,永恒而永恒。
白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者,但它同樣是個(gè)“改革專(zhuān)家”,制相約,身體力行,懲亂治惡,是謂天地氣運(yùn)。
他跪地求人,解鄉(xiāng)鄰之困,救尷尬之眾。無(wú)論從哪個(gè)角度講,他又都是一個(gè)人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內(nèi),(www.lz13.cn)他愿意付出自己的仁、義、情、愛(ài),成就別人的幸福。對(duì)鹿三,對(duì)失地寡婦,對(duì)村民,白嘉軒是一個(gè)巍巍長(zhǎng)者,是一個(gè)謙謙君子。然而,他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個(gè)行將沒(méi)落的殉道者。他同樣是個(gè)智者,對(duì)別人有意無(wú)意的拉攏,一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此,亦不附彼;他不當(dāng)官,不入匪,只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長(zhǎng)。在思想深處,他討厭雜亂塵世,渴望簡(jiǎn)單、安寧、古樸的日子。
這樣,白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而,他終究還是個(gè)農(nóng)民,他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度,認(rèn)為白嘉軒是一個(gè)偽君子,偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地,暗中較勁兒看出。但我們要想一想,這世上有哪會(huì)有向佛一樣的真人。其實(shí),他還是個(gè)農(nóng)民,保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。
白嘉軒以他獨(dú)特的性格走完了他的一生。
書(shū)中朱先生也是一個(gè)鮮活的人物,但也是最令我感到茅盾的一個(gè)人。同時(shí),不可否認(rèn)的事,對(duì)朱先生的描寫(xiě)的確帶有“神話”色彩,這可能是作品的牽強(qiáng)之處吧。
朱先生是白鹿原上地位最特殊的人,學(xué)問(wèn)自然沒(méi)得說(shuō),可封建那時(shí)肯定的。他雖不是什么“官”,什么“長(zhǎng)”,可卻受所有人擁護(hù)。他只身勸退30萬(wàn)軍隊(duì),以及一次又一次對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言,證明它已近乎圣人??伤t遜、固執(zhí)的性格也為他本人添彩不少。本書(shū)對(duì)其他人物刻畫(huà)也相當(dāng)成功,如白孝文,鹿兆鵬,白靈,白孝武,黑娃等。凸現(xiàn)了那個(gè)動(dòng)蕩年代不安的農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民的生活,以其獨(dú)到的筆風(fēng)和思路為大家描繪了渭河平原幾十年的變遷,可謂驚世之作,并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
書(shū)中人物盡顯那個(gè)年代的典型農(nóng)民及地主的形象。既真實(shí)似觸手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的,這也說(shuō)明陳忠實(shí)用其多年的積累為我們換取了一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),不僅充實(shí)我們的生活,更讓我們得到啟示,從中學(xué)到一些東西,這才是真正的讀書(shū)的意義,也似作者最大的愿望。
以上是我的拙見(jiàn),不一定符合眾多人的看法,不過(guò)就我的水平也就這些,以后還會(huì)再多讀一些作品,增強(qiáng)自己的鑒賞能力,同時(shí)豐富自己的一些情感和知識(shí),為今后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
“最熟悉的可能不是自己而是他們的土地吧”,作者陳忠實(shí)這樣描寫(xiě)書(shū)中主人公,其實(shí)他何嘗不是如此呢。從作者形象可以看出:蒼勁的臉體現(xiàn)了一個(gè)秦嶺山下,渭河流域原上一條真正的漢子。他熱愛(ài)這片土地,字里行間浸透了他對(duì)這里的人民無(wú)限眷戀的情感。
祝福這里的人民,他們有一個(gè)屬于他們自己的好兒子;祝福中國(guó)文壇,它是這方厚天熱土上的一頭白鹿。
點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>讀白鹿原有感