《白鹿原》心得體會(huì)范文2000字
《白鹿原》心得體會(huì)范文2000字
《白鹿原》這本書反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是如此的不平靜，這本書主要講的就是這兩戶人家的故事。從時(shí)間跨度上是清末到二十世紀(jì)七八十年代。下面是小編為大家收集關(guān)于白鹿原的讀書心得體會(huì)2000字范文，歡迎借鑒參考。
《白鹿原》讀書心得一
看完一本書后，我習(xí)慣查查它的背景資料，然后把那些我贊同的觀點(diǎn)當(dāng)成我的想法。這本書也不例外。
我看到這樣一段話：“從1988年開(kāi)始，陳忠實(shí)把妻子和長(zhǎng)輩安置在城里，只身來(lái)到鄉(xiāng)下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實(shí)都要經(jīng)受著各種人物在腦海中的較量，糾結(jié)的心情讓陳忠實(shí)額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。”
我也常常會(huì)提起筆來(lái)想寫點(diǎn)東西，但總是半途而廢?，F(xiàn)在看來(lái)，是我對(duì)寫作中的艱難困苦望而卻步了，這導(dǎo)致我直至今日不但沒(méi)有寫出白鹿原也沒(méi)有寫出黑鹿原白狗原黑狗原什么的。
甚至這篇讀后感也不夠完整。我勉勵(lì)自己：如果不能說(shuō)的系統(tǒng)，至少可以寫得籠統(tǒng)。白鹿原是個(gè)地名，是陜西一處好山好水適合農(nóng)耕的地方。這里有當(dāng)年秦孝文帝時(shí)就建立的行政區(qū)域――滋水縣。
白鹿原上生活著兩個(gè)大姓――白家和鹿家。這本書主要講的就是這兩戶人家的故事。從時(shí)間跨度上是清末到二十世紀(jì)七八十年代。世情小說(shuō)的背景都深厚宏大。每個(gè)人物命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合，人物與人物之間的交叉分割，托起了一張網(wǎng)，網(wǎng)名就叫“白鹿原”。
這里面的人物都極鮮明，但細(xì)想來(lái)又極平凡，這就是織網(wǎng)人的高明之處。男一應(yīng)該算白嘉軒，論家境也就算小財(cái)主，家里常年雇著一個(gè)長(zhǎng)工。本質(zhì)上他是踏踏實(shí)實(shí)的農(nóng)民，日出而作日落而息，身先士卒，各樣農(nóng)活不拉人下。
處理社會(huì)關(guān)系上，他遵從一個(gè)“禮”字。他是村里的族長(zhǎng)，管理著祠堂祭祀。忠孝仁義，他是絕對(duì)的捍衛(wèi)者和服從者。
女一是田小娥。陳忠實(shí)在整本書中對(duì)她著墨最多。那些難容世俗之眼的行為都可以看作她對(duì)命運(yùn)的反抗。包括她引誘黑娃，后來(lái)和黑娃成婚。以及她死后鬧發(fā)的瘟疫，附身到鹿三身上講述自己的死因。陳忠實(shí)講別人的時(shí)候都是規(guī)規(guī)矩矩的，有著邏輯，但講到田小娥就是隨心所欲，濃墨重彩，牛鬼蛇神。
最正面的女性角色是白靈。可惜她死得夠冤，她參加革命，后來(lái)來(lái)到延安，在一次肅清運(yùn)動(dòng)中被當(dāng)成內(nèi)奸活埋。她死在自己同志的手上。
黑娃算是男二。
世道是有白就有黑。黑娃和白家也是恩怨糾纏了一輩子。白嘉軒對(duì)他有恩，但他嫌他脊背挺得直，生生給他捶彎了。后來(lái)白嘉軒的背就弓得像狗一樣，但這并不影響他一以貫之地建筑自己的道德圍墻。
這件事也可以看成黑娃對(duì)這個(gè)世界的探索，我是誰(shuí)，我能做些什么。男人是階段性的動(dòng)物，這個(gè)在黑娃身上表現(xiàn)明顯。人生是可以安排的，他們?cè)诿總€(gè)階段設(shè)立目標(biāo)，完成，然后走向下一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)初他不顧世人的眼光和小娥在村外一個(gè)破爛的窯洞棲身，海誓山盟自是不消多說(shuō)。但后來(lái)他上山做了土匪，多年對(duì)小娥不聞不問(wèn)，小娥無(wú)奈只好攀上鹿子霖和白孝文。小娥死后他也沒(méi)有對(duì)她多么悲痛欲絕。也沒(méi)有為她討回公道。
他的人生曲線也是跌宕起伏。先是做個(gè)不好讀書的窮二代，然后鬧革命，后來(lái)做土匪，再之后被招安。最后革命投誠(chéng)。他熬過(guò)了新中國(guó)成立的前夜，卻沒(méi)躲過(guò)結(jié)拜兄弟的背后黑刀，最后以反革命的罪名被槍斃。
歸順民兵團(tuán)后他曾受教于白鹿原上的文化大儒朱先生門下，那時(shí)他的思想又發(fā)生了很大的變化，他已經(jīng)習(xí)慣著粗麻布衫，愛(ài)讀書，立志將來(lái)要做一個(gè)教書先生。只是愿望最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
鹿子霖也算男二。
鹿子霖是為襯托其他主角的光環(huán)而存在的，他是最大的綠葉。
白嘉軒正直，他沒(méi)有原則;黑娃愛(ài)小娥光明正大，他對(duì)小娥只有肉欲，躲躲閃閃;小娥是他設(shè)計(jì)引誘白孝文的餌，用完即扔，白孝文倒對(duì)小娥付出了真感情。
在教育子女上，他也是失敗的，老大不聽(tīng)話他就是扇上幾巴掌，然后脫離子女關(guān)系。生生把老大鹿兆鵬培養(yǎng)成白鹿原上最資深最無(wú)情的革命者。
提到了鹿兆鵬就順便說(shuō)說(shuō)他。整本書里只看到他的腦，但是看不到他的心。一方面他有堅(jiān)定的革命信仰，但在個(gè)人情感方面他的理智常常又伴隨著冷酷。他毫無(wú)忌諱地就搶了弟弟的女朋友，還安排他們相見(jiàn)，事先不漏一點(diǎn)口風(fēng)。白靈死后
他對(duì)她思念嗎，文中沒(méi)有一個(gè)字來(lái)描述。
鹿兆海也是死的夠冤。白靈和鹿兆海是較早就有革命抱負(fù)的年青人。后來(lái)他倆一個(gè)姓了國(guó)一個(gè)姓了共。姓共的死在自己人的手里，姓國(guó)的聲稱是如何頑強(qiáng)反抗日軍最后被日軍打死，其實(shí)是那時(shí)老蔣已經(jīng)讓他們從前線撤下來(lái)專心對(duì)付共產(chǎn)黨，他是在國(guó)共對(duì)抗中被打死的。他倆最終都沒(méi)有施展自己的革命抱負(fù)。這是對(duì)那段歷史的警醒和反思。
兩位先生，一位是朱先生，一位是冷先生。白嘉軒每逢看不透世事時(shí)候就去找朱先生，有疑難雜癥身體不通泰時(shí)候就去找冷先生。
他二位是真正有手藝的人。
朱先生，當(dāng)?shù)卮笕?，有文化有追求，如果說(shuō)他的人生只干了一件事，就是修縣志。修縣志意味著什么，意味著重視過(guò)去對(duì)現(xiàn)在、現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的影響。不拘泥于眼前的紛繁煙霧，可以看清歷史的真相。他在他的整個(gè)人生中沒(méi)遇到過(guò)什么個(gè)人困頓，因?yàn)樗伎吹们宄Ｋ臒朗顷P(guān)乎整個(gè)民族和國(guó)家的，他真的是憂國(guó)憂民。
冷先生醫(yī)術(shù)高，攢錢多，不重錢而重義。
如果說(shuō)指引白嘉軒行為的是個(gè)“禮”字，那么指引冷先生行為的就是個(gè)“義”字。事情只有該做與不該做，沒(méi)有做不做成不成的分別。
《白鹿原》讀書心得二
在廣袤的渭北平原上，生長(zhǎng)著麥子、棉花、牲口和莊稼人。那個(gè)祖祖輩輩靠土地吃飯的白鹿原就在這塊地方，生活著各式各樣的人，演繹著人間的悲歡離合。
很久以前對(duì)與陳忠實(shí)先生的《白鹿原》有偏見(jiàn)，說(shuō)不上來(lái)為什么，也許是某些文學(xué)評(píng)論對(duì)于這部書中過(guò)度的性描寫產(chǎn)生的誤解。
偶然間從圖書館的書架上抽下這本書，不知怎的，竟然踏踏實(shí)實(shí)的看完了下來(lái)，心中著實(shí)服氣作者對(duì)于記敘陜北生活的深厚功力。在書的扉頁(yè)，陳忠實(shí)寫道，“一個(gè)民族的秘史。”歷史，是已經(jīng)消失的過(guò)去，后代人想要了解歷史一般要通過(guò)兩個(gè)途徑：一是借助官方意識(shí)形態(tài)對(duì)這段歷史的書寫，一般是站在勝利者的立場(chǎng)和角度來(lái)編排歷史，另外一種途徑就是通過(guò)民風(fēng)民俗、家族族譜、民間傳說(shuō)等得到對(duì)于歷史的隱晦性書寫，從而產(chǎn)生對(duì)于歷史的集體記憶，這些對(duì)于歷史碎片化的描寫展現(xiàn)了一個(gè)民間敘事立場(chǎng)。
“白嘉軒一生最引以為豪的是娶過(guò)七房女人。”這句話開(kāi)頭實(shí)在是太過(guò)精彩，成功地吸引了讀者往下閱讀。白嘉軒，白鹿村的族長(zhǎng)，作者塑造了一個(gè)在儒家文化熏染下的莊稼人，一生奉行“耕讀傳家”，他與鹿三保持著田園詩(shī)一般的主仆關(guān)系，立鄉(xiāng)約、正民風(fēng)，對(duì)待敵仇以德報(bào)怨，從來(lái)也沒(méi)做一件對(duì)不起他人的惡事，一生務(wù)農(nóng)，從來(lái)也不曾想過(guò)卷入到政治的風(fēng)云之中。
同時(shí)，在他身上也顯示出非同尋常的冷酷一面，對(duì)于讓他失望的長(zhǎng)子白孝文，他毅然決然與其分家，在饑荒之年，不愿借出一斗米;最疼愛(ài)的女兒白靈因?yàn)橐[革命，他將其關(guān)在家中，不料白靈離家出走，他便冷下心腸與打聽(tīng)白靈的親戚們說(shuō)她死了，沒(méi)想到最后一語(yǔ)成讖。對(duì)于兒女不符合傳統(tǒng)禮俗的行為，白嘉軒感到丟臉，心中產(chǎn)生的羞恥與憤恨讓他甘愿撇下親情。
同時(shí)，白嘉軒身上有諸多優(yōu)秀的品德，顯示出一個(gè)族長(zhǎng)應(yīng)該秉持的品行。而鹿子霖作為一個(gè)和白嘉軒同輩的人，他一生都在想著如何讓白嘉軒沒(méi)臉，甚至想出讓小娥引誘白孝文以此羞辱白嘉軒，而白嘉軒洞悉鹿子霖的所作所為并沒(méi)有為之所動(dòng)，顯示了其沉穩(wěn)與豁然，后來(lái)對(duì)于鹿子霖的寬容讓人不禁為他的心胸豁達(dá)而感到佩服。
幾代人的糾葛，儒學(xué)正統(tǒng)文化的地位經(jīng)歷了由輝煌到逐步敗落的歷史軌跡，陳忠實(shí)企圖為讀者展示一個(gè)村落文化衰退的全過(guò)程。原汁原味的鄉(xiāng)言，窯洞，泡饃，軋棉花，馬駒，滋水縣，白鹿精靈，白狼，鏊子等讓人感受到的是濃濃的北方風(fēng)味。朱先生在書中是理想的化身，他淡泊名利，在亂世他僅憑一人之力勸退二十萬(wàn)清兵，對(duì)于世事洞若觀火，心懷天下蒼生，是儒家文化的代表。他導(dǎo)人向善，誨人不倦，稱黑娃是朱門弟子最讓其得意的門生。最后朱先生盡畢生精力修縣志，不料卻不被縣長(zhǎng)所重視，甚至不愿播出一絲款來(lái)出版縣志，讓朱先生大失所望。
書中最純潔的一段愛(ài)戀是發(fā)生在白靈和鹿兆海之間，白靈是白家疼愛(ài)的幺女，聰慧、美麗，是原上頂好看的人，鹿兆海和白靈在戰(zhàn)亂橫生的城中相遇，兩人在相處中生出一段淺淺的情誼。在分離之際，兆海用一塊銅元決定參加共產(chǎn)黨，而命運(yùn)卻在國(guó)共合作破裂之際發(fā)生轉(zhuǎn)變，白靈加入共產(chǎn)黨而兆海卻退出轉(zhuǎn)而加入了國(guó)民黨，二人因此無(wú)法達(dá)成政見(jiàn)統(tǒng)一而分開(kāi)。兆海和白靈最后都沒(méi)逃過(guò)悲劇性的命運(yùn)，此是后話。他們最終都還是死了，一個(gè)被冤指為國(guó)民黨潛伏特務(wù)，被活埋的那天晚上，天上下著雪;一個(gè)是在中條山陣亡的民族英雄，唯一一條遺愿是要躺在家鄉(xiāng)的土地上。“后來(lái)…她成了我的嫂子了。”鹿兆海嘲笑著說(shuō)，“她跟我哥兆鵬都姓‘共’噢!”
書中有很多非常出彩的角色，白嘉軒作為一個(gè)族長(zhǎng)的氣魄和威懾力，朱先生一身關(guān)中大儒風(fēng)范讓人望塵莫及，鹿兆海為共產(chǎn)主義事業(yè)幾經(jīng)生死，黑娃不愿再白嘉軒家中熬活，寧愿選擇出去給人當(dāng)麥客，他嫌白嘉軒的腰桿挺得太直了，成為土匪后，用一根木樁將白嘉軒的腰撞折。在農(nóng)協(xié)失敗，他被迫避禍遠(yuǎn)走，最后落入草寇。有很多文章在為小娥這個(gè)角色“伸冤”，說(shuō)她敢于直視自己的欲望而活，她當(dāng)初是真心想和黑娃好好過(guò)日子的，可是黑娃惹禍上身后，她想求鹿子霖救黑娃，可卻被鹿子霖趁人之危占有了，最后她為了所謂的仇恨勾引白孝文，想讓白嘉軒丟臉。當(dāng)她真的看到白嘉軒因?yàn)闅饧倍璧乖谒G洞門口時(shí)卻無(wú)報(bào)復(fù)的快感。
小娥最后卻是被公公鹿三殺死，落得個(gè)悲慘的結(jié)局。想要沖破傳統(tǒng)世俗獲取自己的幸福卻不被認(rèn)可，是時(shí)代強(qiáng)加在女性身上的枷鎖。被招安后的黑娃浪子回頭，娶了一位秀才的女兒，重新回到白鹿原，回到祠堂認(rèn)祖歸宗，洗去一身匪氣“學(xué)為好人”感受到了生活的一點(diǎn)幸福滋味，好景不長(zhǎng)，卻被兄弟孝文出賣落得個(gè)悲劇性的結(jié)局，令人唏噓不已。匆匆讀罷這本書，越是覺(jué)得此書所占的文學(xué)地位和分量的不可撼動(dòng)。
白鹿精靈象征著美好的品行，好運(yùn)，是原上的守護(hù)神。當(dāng)白靈和朱先生死時(shí)，都有白鹿精魂的出現(xiàn)。生活給人很多考驗(yàn)，在經(jīng)歷這一切后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)執(zhí)著惦念的不過(guò)就是這一回事，往前看，無(wú)論多難，走下去，也許就找到了路。
《白鹿原》讀書心得三
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見(jiàn)了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái);有的事至死不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真的男人。——《白鹿原》第二十八章
2016年4月29日，中國(guó)當(dāng)代最杰出的作家陳忠實(shí)逝世于西安西京醫(yī)院。他的老家在西安東郊灞橋區(qū)西蔣村，南倚白鹿原北臨灞河，小村莊不足百戶，在這里他潛心完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》的創(chuàng)作，并于1992年發(fā)表。
在我上大學(xué)時(shí)，寢室同學(xué)爭(zhēng)相傳閱一本當(dāng)代啟蒙小說(shuō)，它就是《白鹿原》，帶著一絲羞澀兩分好奇三分必須，我于最短的時(shí)間看完了整書，遇黑娃和小蛾經(jīng)典片段，還曾熱烈朗讀，以求再次細(xì)細(xì)品味。后來(lái)，讀的書越發(fā)多，也越發(fā)混亂，我把對(duì)它的觀感漸漸遺忘，以至于書中人物都不大記得了。
這幾年，在陜西-遼寧之間來(lái)來(lái)往往，我把熱愛(ài)的重心傾斜向了陜西，足跡也遍布陜西全省，比生養(yǎng)我的遼寧更為熟悉了。遼寧大連，是一個(gè)沒(méi)有歷史文化的城市，人們的語(yǔ)言善于運(yùn)用各種夸張，海蠣子味伴隨著東北人特有的豪爽，讓人發(fā)笑、讓人噴飯可不讓人悲傷。
陜西，是一個(gè)讓我悲傷的地方，這里的每一個(gè)城市都有深沉濃厚的歷史，西安古城健在，秦漢唐鼎盛建都;漢中依偎蜀地，定軍山下武侯祠，馬超墓旁陽(yáng)平關(guān);延安兩側(cè)高山巍峨，窯洞古樸;陜北烽火臺(tái)凋零斑駁，黃沙滾滾。
我?guī)缀跻换鼗靥け楦魈?，想象著歷史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追憶他們的時(shí)候，也感嘆時(shí)間的不留情面，曾經(jīng)那么多有思想、有功業(yè)的人，最終只化作了一捧捧黃土，死后甚被掘墳，而自己虛度光陰無(wú)尺寸之功，浮浮沉沉堪比螻蟻。
通過(guò)走訪陜西各地和接觸不同卻有趣的陜西人，讓我在重讀《白鹿原》之后，幾乎獲得與之前完全不同的感受。陳忠實(shí)本想起名為《古原》，最后定為離他家緊鄰著的白鹿原，(原，是一種地形地貌，是指四邊高中間平的黃土平地。)我覺(jué)得，這個(gè)名字好，非常好，具象方便人們感受。
《白鹿原》全篇文字精簡(jiǎn)凝練，筆鋒犀利老道。書中的對(duì)話用語(yǔ)，均是西安本地方言。例如問(wèn)當(dāng)?shù)厝巳ツ?她回：浪去呀!語(yǔ)氣特別柔和“暖”，其中，“浪”代表一種輕松的生活狀態(tài)。
在通讀了《白鹿原》之后，我?guī)缀踉诮Y(jié)尾之后，產(chǎn)生了一種看完《紅樓夢(mèng)》四大皆空的意念。首先，我為書中的全部女人感到難過(guò)，她們沒(méi)有一個(gè)有好結(jié)局。在開(kāi)篇白嘉軒娶了七個(gè)老婆死了六個(gè)，這竟是他一輩子最自傲的事兒;孝文找小蛾胡搞、抽大煙、賣房賣地，而為他生兒育女的媳婦承受著饑餓與精神雙重折磨，最后竟被活活餓死了;小蛾跟過(guò)黑娃、鹿子霖、白孝文，又被這些男人堂而皇之拋棄，被千夫手指萬(wàn)般憎惡，無(wú)立錐之地，村民聞到尸臭才發(fā)覺(jué)她人死了，蛆蟲蒼蠅滿屋。
誰(shuí)去指責(zé)男人的薄情寡義與自私自利?黑娃和孝文改邪歸正就能認(rèn)祖歸宗，小娥不過(guò)只是他們的剎那想頭兒，隨后便被作為恥辱永遠(yuǎn)封存了。
無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，對(duì)待女人，都是異常殘酷的，如今呢?!時(shí)代會(huì)寬容男人，卻從不會(huì)給女人留活路。白靈，她太完美了，完美的幾乎不該存在于這本書中，她嫉惡如仇，為理想而甘愿付出一切，也可以拋棄一切。我知道，我永遠(yuǎn)不會(huì)成為白靈，我只能是一個(gè)過(guò)安穩(wěn)日子的小市民，也許，有一天風(fēng)云起，我也會(huì)出來(lái)戰(zhàn)斗。
其次，我為全書的人感到難過(guò)，他們總是得到后又墜入泥埃。“聰明人”鹿子霖滑得抓住一切機(jī)會(huì)成為人上人，又一次次被打擊得體無(wú)完膚，最后瘋傻了;腰板總是挺直的族長(zhǎng)白嘉軒，始終堅(jiān)持傳統(tǒng)宗法制度，他所認(rèn)為的原則和正道，他的驕傲和處世，一次次受到挑戰(zhàn)和羞辱，大兒子被鹿子霖設(shè)陷阱引誘毀了，腰被黑娃使人打斷，像我們每個(gè)人一樣，總被無(wú)情打擊。
《白鹿原》中我最歡喜兩個(gè)人，一個(gè)是鹿子霖，他有人的煙火味，他貪圖享樂(lè)又膽小怕事，他靈活機(jī)敏又目光短淺，他是一個(gè)活在當(dāng)下的現(xiàn)世人，另一個(gè)是朱先生，你幾乎不能不敬佩他，他是圣人，著書立說(shuō)而又善于判斷時(shí)事，最為關(guān)鍵時(shí)刻，他能憑借悲天憫人救苦救難，他的死是書的最后一個(gè)高潮。意象“白鹿”，到底是指代誰(shuí)，眾所紛紜，我覺(jué)得不是白靈，而是朱先生。
這篇短文，是去年我看過(guò)《白鹿原》后一氣呵成寫成，現(xiàn)在看來(lái)并不深刻。有人問(wèn)我：你發(fā)布東西都是自己寫得嗎?是的，有出處我會(huì)特別注明，不指望發(fā)表，我思故我在。
這是第五篇，我明顯發(fā)覺(jué)自己創(chuàng)作欲望減退，雷厲風(fēng)行與三分鐘熱度并存，這是缺點(diǎn)呀!