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友情散文讀后感3篇

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  友情散文讀后感 余秋雨散文《關(guān)于友情》有感

  首先,作者在文章中提出了“友情”是重要的,又是嚴重的。在我看來,作者更是傾向在說“嚴重”而不是“重要”。墨爾本海岸殘壁的挺立與崩塌,本是大自然的杰作,但 余秋雨先生從中得到了友情的感悟。的確,像殘壁的挺立一樣,友情是不可摧毀的。然而,也像殘壁崩塌一樣,友情是脆弱易碎的。殘壁的挺立是悲壯的,它們抱殘守缺,與激流搏斗,因而它們有了大自然的崇高;友情,對于人與人的交往和生活是十分珍貴的,也是人生中最崇高的東西之一,這樣自然與人類的崇高得以貫通。而且,殘壁的崩塌是悲壯的,友情的碎裂也給人以悲壯感,這樣兩者又存在著共同點。讀到這,殘壁與友情的界限已經(jīng)模糊……

  “好的開始是成功的一半”。對于友情的嚴重性來說,墨爾本海岸殘壁這一開頭是成功的。接下來作者對上海人的友情進行分析,把友情拉回到身邊;律師的話將友情的豺狼與人間的純情對立,凸顯友情的嚴重。

  接著,作者講到了防范友情破碎。既然友情是易碎的,我們就要想辦法防范。在這里,余秋雨先生給我們舉出了前輩們的辦法,這些辦法你是否也在應(yīng)用呢?一是比較硬的辦法---捆扎友情,那就是所謂的結(jié)幫。這不,古人還有什么“桃園三結(jié)義”呢!二是比較軟的辦法---淡化友情。不讓友情凝結(jié)為實體,它還能破碎得了嗎?作者說:“這種高明的做法包藏著一種機智的無奈。”三是比較俗的辦法---粘貼友情。既不結(jié)幫,也不淡化,而是大幅度降低朋友的標準,擴大友情的范圍,廣種薄收。我認為,以上三種做法,都是為了強行防范友情破碎硬加來的。然而對友情的防范不是友情的自身破碎,而是友情的起點---也就是交錯朋友。萬不能把防范友情的破碎當成一個目的,該破碎的讓它破碎,不要憐惜。

  然后,作者又談到了友情的錯位。在我們每個人的內(nèi)心,都有那么一把量度尺,它是來為我們衡量朋友的。不同的是,有的尺子量出來的是事業(yè)型朋友,有的是患難知己,有的確是“孤朋狗友”。先不說朋友的種類,有句俗話說:“在家靠父母,出外靠朋友”。很顯然,這句平凡的話在現(xiàn)代社會中已深入人心,成為許多人骨子里的東西,結(jié)識朋友的準則。這種說法的確表明了朋友的重要,又表明朋友的價值在于被依靠。但是我覺得,真正的友情不依靠什么。所謂朋友,就是那些使我活得更溫暖、更快樂的人。英國詩人赫巴德曾說過:“一個不是我們有所求的朋友,才是真正的朋友。”友情因無所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。

  最后,余秋雨先生寫到了友情的來之不易,因此我們要加倍珍惜。

  兩只螞蟻相遇,只是彼此碰了以下觸須就向相反方向爬去,爬了很久之后突然都感到遺憾,在這樣廣闊的時空中,體型如此微小的同類不期而遇,“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。

  隨著宇宙空間的不斷開發(fā),我們的體型更加微小了,什么時候還能碰見幾只可以碰一下觸須然后對視良久,終于緊緊擁抱的同類?不是嗎?我們不該再有什么遺憾。

  友情散文讀后感 培根隨筆論友誼讀后感

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。

  古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

  友誼是什么東西呢?誰也不能告訴我正確的答案呢?

  友誼像一根絲線,把你和你的朋友聯(lián)系在一起,就此你們產(chǎn)生了友情。

  友誼像一條坑坑洼洼的小路,讓你和你的朋友經(jīng)歷千辛萬苦才走到一起。

  友誼像一本書,包含著許多美麗而波折的故事,當你和你的朋友共同“閱讀“的時候,你們已走到了一起。

  友誼像一瓶墨水,當你和你的朋友共同吸食時,墨水里的一點一滴已經(jīng)沾上了你們的友情。

  友誼比一顆珍珠還寶貴,如果你一不小心就會弄丟!

  在這里我要告訴你友誼值得你去找。

  如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.” 分享快樂,分擔憂愁

  在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快

  樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果

  你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂

  愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一

  個角色,可以為我們的生活增添色彩.。

  友情散文讀后感

  《關(guān)于友情》這篇文章,對我感觸挺大的。

  余先生從開始就提出“人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。”然后講到十歲時從家鄉(xiāng)到上??贾袑W,開始懂得人生的重量。就在這一刻,發(fā)現(xiàn)自己突然長大。而后講到了友情的錯位。然后提到真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境, 它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨立人格之間的互相呼應(yīng)和確認。然后提到一些人為了防范友情破碎,前輩們想過很多辦法。一是捆扎友情,二是淡化友情,“君子之交淡如水”。第三個比較俗的辦法是粘貼友情。但這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段, 而技術(shù)性手段一旦進入感情領(lǐng)域,總沒有好結(jié)果。還有一些原因?qū)е掠亚槠屏?。例如,一因互相熟知而產(chǎn)生的心理過敏。二因互相信任而產(chǎn)生的心理黑箱。

  讀了這篇文章后,感觸最深的就是“真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境, 它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨立人格之間的互相呼應(yīng)和確認。”讓我想起了我和裴裴、曉飛三個人的友情。和裴裴是08年在報培訓班時認識的,由陌生到熟悉到成為好朋友。我們一起上課、吃飯、下課?,F(xiàn)在每當我經(jīng)過木樨園橋時,還會浮起的畫面就是兩個傻丫頭,晚上下課后一起等快速公交,一起坐車回去。然后一起聊著自己的工作、選擇的專業(yè),還有復習的情況。我們每禮拜見一次,我去的早會幫她占座位,買水時買兩瓶,記得有一次我買了兩瓶水,她不知道,后面來時也拎著兩瓶。呵呵,那種感覺真的很好。記得還有一次,我公司有一姐要回去,我說要買糕點給她帶回去,因為她幫了我很多,就算是給她家老人的一點兒心意,裴裴聽后竟然上午翹課去給我買。當她把糕點拎給我時,我特別感動。后來,我們一起考試,雖然在不同的考點,但每場下來后都是打電話把考的情況相互說一下、相互鼓勵、相互安慰。

  再后來我們一起來到現(xiàn)在的學校,也就認識了曉飛。三人一起吃飯、一起聊專業(yè)課、一起聊各自的工作,比如這個老師的課講得不好了,老板對誰又不好了,誰誰又換了新發(fā)型了,誰誰的十字繡進展到什么程度了,誰誰的裙子真好看。誰誰的衣服應(yīng)該那樣搭配更好等等。大家是每個禮拜見一次,所以中午吃飯的這個點兒就邊吃邊聊,不停地說,說到盡興處不顧旁人的眼光,哈哈大笑。

  因為和裴裴在不同的專業(yè),以前她下課早就等著我和曉飛。但上學期是我們下課早,于是我倆就等她。大家都不同路,但為了能夠多在一起一段時間,就互相等著,三人一塊兒從教室走到車站,因為裴裴坐地鐵,我和曉飛就陪她多走一站地,邊走邊聊。有一次和裴裴聊到盡興處,我坐的車來了,沒坐,于是又聊著等下一輛。

  還記得去年我生日時,下課后偏偏讓我走前面,倆人不知在后面搗什么鬼,還不讓我回頭,當我轉(zhuǎn)身時,倆人一起從包里拿出為我準備的生日禮物。我當時特別驚訝,因為我沒有告訴她倆那天是我生日,曉飛告訴我說,是我無意中的一句話,她記下了,于是和裴裴給我買了小禮物。當時特別特別感動。

  再后來,不管誰過生日,另外倆人都要為她挑選生日禮物(當然是小禮物),但絕對用心。遇到生日不在禮拜天時,就提早過。現(xiàn)在我們?nèi)说氖謾C上都是另外倆人為她精心挑選的小掛鏈。

  三人都不是外向的人,但在一起時,總有說不完的話,大家又都搶話說,一個比一個活躍。所以最常出現(xiàn)的局面就是這個說著,那個忽然想起來,趕緊插話進來,然后就是唧唧喳喳地聊個沒完。

  大家平時都忙,但都格外珍惜三人聚在一起的這短短時間,不知道為什么,大家就是那么有話說,有話聊,還聊得那么開心?,F(xiàn)在想想臉上還都在笑。

  真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨立人格之間的互相呼應(yīng)和確認。

  愿我們的友情地久天長 ……

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