《明天》讀后感
當(dāng)提到“明天”這個(gè)詞時(shí),我感受到的通常是滿滿的希望。會(huì)思考許多未來的假設(shè),幻想很多未來的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時(shí)被打破。今天小編在這分享一些《明天》讀后感給大家,歡迎大家閱讀!
《明天》讀后感
對(duì)于單四嫂子來說,明天,是希望還是絕望?
《明天》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇小說,收錄在魯迅小說集《吶喊》中。小說《明天》為我們講訴了發(fā)生在“還具有一點(diǎn)兒古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)上,在特定的“三個(gè)晚上兩白天”這個(gè)時(shí)間段的故事,故事圍繞著主人公單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個(gè)事件展開全篇的事件敘述。
單四嫂子喪夫之后,恪守婦道,依靠自己的勞動(dòng)來養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子—寶兒,把寶兒看做自己的希望。寶兒得了病,單四嫂子想盡了各種方法,盼望著“明天”寶兒的病就能好,在寶兒垂死之際,單四嫂子心亂如麻的時(shí)候,紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五之流在唱小調(diào),打她的歪主意;何小仙慢條斯理,不緊不慢。而同是婦女,似乎有同情心的王九媽,也終于被證實(shí)并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風(fēng)的人們,在辦喪事時(shí),凡動(dòng)過手,開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯,對(duì)她無異于雪上加霜。到晚上單四嫂子一個(gè)人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒,想做一個(gè)見到兒子的夢(mèng)。
文章開頭說小鎮(zhèn)“有些古風(fēng)”,也不知這“古風(fēng)”二字指的是什么。夜半三更沒睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。莫非作者是想以此來贊揚(yáng)中國(guó)婦女勤勞的精神?恰恰不是,這體現(xiàn)的反而是周圍鄰居的冷漠與漠視以及單四嫂子家的凄慘。那些把門關(guān)上的、熄了燈的人家果真是躺在床上睡熟了嗎?或許是,或許不是,他們冷漠于扶弱,所以他們都早早地關(guān)上了家門,如同公交車上不樂于讓座的年輕人,戴上耳機(jī),閉上眼睛假裝睡覺,卻能在到達(dá)目的站的那一刻準(zhǔn)時(shí)醒來,分秒不差。
《明天》中所描繪的是上世紀(jì)20年代所發(fā)生的事,那么,經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì),現(xiàn)在是否還存在著這種對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠現(xiàn)象呢?有人曾做過一個(gè)街頭實(shí)驗(yàn),一名網(wǎng)友假扮成綁匪在街頭將事先串通好的男童強(qiáng)行抱走,并在過程中由攝像機(jī)記錄路人的反應(yīng),雖然男童被擄時(shí)大聲喊叫,但圍觀路人仍沒有什么太大反應(yīng),不是假裝沒看到就是與同伴竊竊私語,沒有一個(gè)人挺身而出。人為什么會(huì)冷漠?我認(rèn)為很大的一個(gè)原因在于目前的現(xiàn)實(shí)與背景,現(xiàn)實(shí)情況是社會(huì)上并沒有形成規(guī)范陌生人之間的秩序道德,又缺少挺身而出者,所以大部分人在事不關(guān)己的心態(tài)下選擇了沉默,這種沉默縱容了施暴者,反過來又使大部分人更加沉默。
冷漠成了現(xiàn)在的常態(tài),大家都冷漠,孰對(duì)孰錯(cuò)?改變這種心態(tài)并非是一天就行的,我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是要讓見義勇為者的權(quán)利受到保護(hù)并給予獎(jiǎng)賞,這是減少冷漠的一種方法。
魯迅《明天》讀書筆記
當(dāng)提到“明天”這個(gè)詞時(shí),我感受到的通常是滿滿的希望。會(huì)思考許多未來的假設(shè),幻想很多未來的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時(shí)被打破。魯迅先生的《明天》里,我看不到廣義的“明天”,感受不到屬于明天的希望,我看到的更多是一種難言的絕望。
魯迅先生在《墓志銘》里說:“于無所希望中得救。”這個(gè)“明天”就是無所希望的,細(xì)細(xì)分析小說中每個(gè)人物角色,都會(huì)感覺一種人性的麻木和絕望。是的,“明天”里所描述的世界是深淵,是絕望世界。
王九媽,一個(gè)表面好人。在讀第一遍《明天》的時(shí)候,我曾天真地以為王久媽是個(gè)好心人,不知不覺幫了單四嫂子許多忙。但當(dāng)我第二遍讀時(shí),王九媽所有行為都變的不是那么簡(jiǎn)單,她的善意更準(zhǔn)確地來說只是一種程序化的行為。當(dāng)她看見單四嫂子最愛的兒子,唯一的寄托與希望死去時(shí),王九媽做的第一件事并不是我們正常人所做的去安慰單四嫂子,請(qǐng)她節(jié)哀順變。王九媽只是發(fā)命令,請(qǐng)注意,魯迅先生描寫王九媽的行為用了“命令”這個(gè)詞,而不是“指導(dǎo)”,“幫忙”這些顯得親切的詞。這充分體現(xiàn)了王九媽的行為是多么機(jī)械化,多么冷漠。從頭到尾,她沒有說過一句悲傷的話,沒有流過一滴淚,只是“淡定從容”地替單四嫂子處理寶兒的后事。當(dāng)為寶兒蓋上棺木時(shí),單四嫂子怎么也不舍得,哭一會(huì)兒,看一會(huì)兒。這時(shí),王九媽顯得不耐煩,居然氣憤地拖開單四嫂子,硬是蓋上棺木。單四嫂子是寶兒的母親,棺木里躺著的是她的兒子,生死離別舍不得這是人之常情,正因?yàn)槿绱?,我們有這般的感情,才和動(dòng)物不同??墒?,王九媽沒有這樣的感情。退一萬步,假設(shè)王九媽和寶兒不熟,一個(gè)陌生人看到這般悲傷場(chǎng)景都會(huì)忍不住動(dòng)容吧,只會(huì)去安慰單四嫂子,跟扛棺木的工說等一等,讓他們?cè)偬幰粫?huì)兒??墒牵蹙艐寷]有一點(diǎn)這樣的感情和行為。從某種意義來說,她已經(jīng)失去了人的本性,甚至可以說她只是個(gè)活著的木偶。
魯迅先生還是給了單四嫂子希望的,說不定在夢(mèng)里她和寶兒會(huì)相會(huì)。明天,即使寂靜,卻還是有光明去打破這份寂靜。明天,還是有希望的。