讀少年的榮耀后感3篇
讀少年的榮耀后感3篇
讀少年的榮耀后感1
懷著沉重的心情放下《少年的榮耀》這本書,回想起書中所描述的可怕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),我陷入了沉思……
少年沙良和弟弟沙吉所住的大木吉鎮(zhèn)被日本鬼子占領(lǐng)了,而沙良又得罪了殺死沙吉母親的漢奸潘子厚,情急之下,沙良和沙吉逃到?jīng)]有日本鬼子的北大洼太姥姥那兒住下。在那兒,沙良和沙吉遇到了久別重逢的好友三水、阿河、阿山,他們一起玩水、放馬、采果子,天天無憂無慮……知道遇上了潘阿在。
潘阿在是漢奸潘子厚的女兒,但和她的爸爸有很多不同。雖然阿在對(duì)沙吉很好,但仍免不了受到沙良的懷疑,總擔(dān)心阿在會(huì)出賣他們兄弟倆。但最后,小伙伴們齊心協(xié)力,不僅救下了八路軍的傷兵,還幫助八路軍打鬼子。但面對(duì)兇殘的日本鬼子,阿在的爺爺、阿山還是為了保護(hù)八路軍傷兵而犧牲在日本鬼子的槍下……
想到這兒,我恨起日本侵略者,是他們把原本美好的村莊變得烽火連天,是他們把一群天真無邪的孩子逼向仇恨和痛苦。罪惡試圖用濃黑的陰影遮蔽童年的純真,但童心依舊在掙扎中孕育出了友愛、同情、仁義、感恩的種子;苦難屢屢阻斷他們的成長之路,但生活的磨礪反而把這些少年的心靈鍛造得硬朗、堅(jiān)韌。
戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的心靈留下了深重的創(chuàng)傷,我們?yōu)槭裁床荒芎推焦蔡幠?想想看,我們離不開日本的動(dòng)漫,離不開美國的科技,離不開韓國的綜藝,也離不開德國的汽車……而且其他國家也離不開中國的歷史、傳統(tǒng)和文化。既然我們都共同生活在同一片天空下,彼此需要,為什么非要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?難道和平,和平就不能創(chuàng)造未來?
少一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng),少一點(diǎn)仇恨,讓抗日戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)成為歷史吧!多一點(diǎn)和平,多一點(diǎn)仁愛,讓和平鴿永遠(yuǎn)翱翔在安寧的天空!
讀少年的榮耀后感2
《少年的榮耀》是一本閃耀著人性光芒的戰(zhàn)爭(zhēng)小說,它表達(dá)了人世間的丑惡與正義。
這本書講了沙良和一群孩子生活得無憂無慮,但是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),日本兵占領(lǐng)了他們的住所,沙良和弟弟四處避難。戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害,生活的艱苦并沒有沖淡他們對(duì)生活的熱愛和互相間的友誼。
一開始,沙良和親戚去北大洼避難,后來沙吉生病了,北大洼村里沒有醫(yī)藥店,只好回去治,沙良看到沙吉病了心里很難受。他不辭辛苦冒著生命危險(xiǎn)把槍從鬼子大院奪了回來。我看到這里不僅熱淚盈眶,沙良十分講信用,答應(yīng)沙吉把小錫槍給他,就千方百計(jì)做到。這種一諾千金的品質(zhì)讓我十分敬佩。雖然只是一把玩具槍,但是卻凝聚著沙良的善良與誠信?,F(xiàn)在很少有人能一諾千金,如果社會(huì)上沒有虛偽該有多好呀!
沙良對(duì)朋友重情重義,有一次日本鬼子去抓三水,他想去救還好阿山攔住了,不然三水的鬼把戲就要傷到他了。當(dāng)沙良看見伙伴阿河倒下時(shí),十分悔恨自己無能不能去救他??涩F(xiàn)在有許多人抱著事不關(guān)己,高高掛起的想法,只要不傷到自己,就袖手旁觀,冷漠無情。
讀了《少年的榮耀》這本書,我明白了做人要一諾金,重情重義……更要熱愛和平,珍惜現(xiàn)在的美好生活。
讀少年的榮耀后感3
讀李東華的新作《少年的榮耀》,其感受與讀她以前的作品很不一樣。她在嘗試一種與她以前的寫作路數(shù)很不一樣的寫作,顯然,它是她寫作生涯的一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。讀它,再回頭看她以前的作品,自然會(huì)想到一個(gè)話題:成長能力。當(dāng)我們將她的作品按時(shí)間排列成線往回看時(shí),我們看到的是她的不斷前進(jìn)。“成長”這個(gè)詞不只是用在一個(gè)人的青春歲月,而可用在人的一生。我更欣賞這種“綿長而不住顯示活力”的寫作狀態(tài)。
這是一部與當(dāng)下流行的兒童文學(xué)很不一樣的作品。我們可就這部作品討論許多重要的話題,譬如“寫實(shí)性兒童文學(xué)的意義”。
當(dāng)下兒童文學(xué)似有一個(gè)幾乎無法阻擋的趨勢(shì):疏遠(yuǎn)甚至放棄寫實(shí)一路,而扎堆涌向幻想一路。特別是剛剛進(jìn)入兒童文學(xué)寫作的年輕作者,走寫實(shí)路子的少之又少,絕大多數(shù)走的都是幻想一路,仿佛這就是兒童文學(xué)的全部——幻想就是一切,“幻想文學(xué)”成了“兒童文學(xué)”的代名詞。在幻想一時(shí)成為時(shí)尚文學(xué)時(shí),眾多寫手紛紛加入,加之出版門檻過低,此類作品鋪天蓋地,倒也造出了兒童文學(xué)一番繁華盛世的樣子。細(xì)看,其中固然也有令人注目的作品,但相當(dāng)數(shù)量的作品只是流于上天入地、裝神弄鬼、妖霧彌漫、群魔亂舞、口吐蓮花……再加上穿越時(shí)空隧道一類的落套把戲。在如此情景中,我們看到了不一樣的《少年的榮耀》。作者從川流不息的寫作浪潮中閃出,站定現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng),以傳統(tǒng)的筆法,用寫實(shí)作品所需要的一切元素,耐心而細(xì)致地寫著一段雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去但依然可以觸摸、可以對(duì)話的歷史。這里的天空與大地、小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、田野和河流、藥鋪和墓地、男人與女人、大人與小孩,雖然已處于文學(xué)的書寫中,但作者是以寫實(shí)的心態(tài)看待的,是以寫實(shí)的方式進(jìn)行敘述和描寫的。那種能聽到細(xì)微喘息、感到體膚溫?zé)岬恼媲懈?,那種回到大地的又一種閱讀愉悅,已經(jīng)久違了。這些年,我們太多又太久地沉浸在虛幻世界中——當(dāng)然我們領(lǐng)略到的審美情趣無疑是合理合法也是有益的,但卻過于單調(diào)了。理想的閱讀,應(yīng)當(dāng)是天上飛翔與大地行走的時(shí)常交替,飛飛走走,走走飛飛,有空靈,有踏實(shí)。這種交替,肯定是有利于精神的完美發(fā)育和心智的健全的。
我們現(xiàn)在還不能確切地知道《少年的榮耀》的作者為什么會(huì)從以前的寫作途徑中離開而寫這樣一種基調(diào)的作品,但當(dāng)下的兒童文學(xué)顯然更需要有這樣的作品登臺(tái)發(fā)聲。
因?yàn)閮和厥獾恼J(rèn)知方式和心理傾向,相對(duì)于成人文學(xué)而言,幻想在兒童文學(xué)這里有著重要的地位。但并不意味著兒童文學(xué)要將它的全部文字一字不剩地都交給幻想。就一部兒童文學(xué)史來看,它也不只是一部幻想的兒童文學(xué)史。事實(shí)上,寫實(shí)的兒童文學(xué)與幻想的兒童文學(xué)一直是結(jié)伴而行的。《少年的榮耀》也是對(duì)一份傳統(tǒng)的繼承。
從中國兒童文學(xué)的現(xiàn)狀來看,我們可以發(fā)現(xiàn),從事寫實(shí)性寫作的作家,大多為上世紀(jì)四五十年代出生,而后面出生的作家則似乎更傾向于幻想類作品的寫作。我們又看到了這樣一個(gè)事實(shí):當(dāng)四五十年代出生的這批作家也穿插著寫一些幻想類作品時(shí),寫出的依然是此類作品中的上乘之作。這可能是因?yàn)閷憣?shí)性作品的寫作培養(yǎng)了他們良好的寫作功底。寫實(shí),也許是一種基本的寫作訓(xùn)練。李東華是后來年代的作家,她卻寫了這樣一部作品,有點(diǎn)意味深長。她的寫作調(diào)整,給前輩作家?guī)砹艘环菪碌钠谂?,也是值得她同齡作者們借鑒和思考的。
與成人文學(xué)相比,通常兒童文學(xué)不負(fù)有承載歷史的重任。但這不是一個(gè)關(guān)于兒童文學(xué)的定義。事實(shí)上,兒童文學(xué)中也有很多與歷史生死相隨的作品,并且最終成了兒童文學(xué)的經(jīng)典。即使給低幼孩子看的圖畫書都有強(qiáng)烈歷史意識(shí)的作品,比如以納粹德國大屠殺為題材的《鐵絲網(wǎng)上的小花》。
《少年的榮耀》寫的是一段令中國人刻骨銘心的歷史。與中國歷史上其他歷史事件不一樣,這段歷史似乎直到今天還未結(jié)束。那個(gè)曾給中國帶來巨大傷害的國家,相當(dāng)多的人不僅沒有從心靈深處為他們先輩的惡行懺悔,還依然克制不住地顯示他們對(duì)從前侵略歷史的向往,緬懷罪惡先人的罪惡行徑的沖動(dòng)不時(shí)地泄露出來——盡管那些受害國家的傷疤至今還在流著血。這個(gè)歷史上一貫擅長陰謀詭計(jì)的國家,雖說政治派別林立,卻在很有默契、很有步驟地去實(shí)施他們的陰謀。這無疑是一個(gè)需要我們警惕的鄰邦。而今天的中國孩子已經(jīng)不再了解那段歷史了。這是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。也許,李東華寫《少年的榮耀》,并無要讓今天的孩子了解那段歷史的明確動(dòng)機(jī),但它的問世無疑會(huì)產(chǎn)生這樣的效果。
當(dāng)然,我們可以越過兩個(gè)國家的世代恩仇,從更宏大處理解它的題旨和意義,比如“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”。作品在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下,其故事是在兩個(gè)基本空間展開的,一為大木吉鎮(zhèn),一為汪子洼。前者已被侵略者占領(lǐng),而后者相對(duì)來說還是世外桃源。也許,我們會(huì)在閱讀這部作品時(shí)產(chǎn)生誤會(huì):故事后來偏離主線了。會(huì)覺得用在汪子洼那邊的筆墨太多,沒有沿著在大木吉鎮(zhèn)發(fā)生的故事情節(jié)往前推進(jìn),游離別處了。但我們何不這樣理解:這是作者的刻意安排,她是想通過這兩個(gè)境況很不一樣的空間對(duì)比,讓人們體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的巨大差異,從而訴說戰(zhàn)爭(zhēng)是該詛咒的,和平是彌足珍貴的。在汪子洼,那群孩子雖然還時(shí)時(shí)刻刻感受到不遠(yuǎn)處的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖,但他們依然享受到了田園的快樂。在這里,他們才是真正的孩子,而大木吉鎮(zhèn)不能——大木吉鎮(zhèn)使孩子們的天性完全被忽略,完全被窒息。其實(shí),汪子洼也不是純粹意義上的世外桃源,它也不時(shí)會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩,并有許多隱藏的疑惑。但這里還是一隅可以讓天性得以伸張的空間。兩個(gè)空間的對(duì)比并沒有堅(jiān)持到底,汪子洼最終也被戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫并流血了。這樣的安排,讓閱讀者深刻地感受到這一點(diǎn):戰(zhàn)爭(zhēng)給人類生活帶來了極大的不和諧。將孩子還原到戰(zhàn)爭(zhēng)的背景之下,也許是一個(gè)最能揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的方式。天真無邪的孩子本不屬于戰(zhàn)爭(zhēng),可戰(zhàn)爭(zhēng)從未因?yàn)樗麄兪呛⒆佣胚^他們,并且還有一種可能,因?yàn)樗麄儧]有反抗能力,他們會(huì)成為被戰(zhàn)爭(zhēng)最先加害的人群。
如何將中國經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為中國兒童文學(xué)的財(cái)富,《少年的榮耀》也許可以給我們啟示。
由于文學(xué)的話語權(quán)并不在我們手上,我們今天使用的包括成人文學(xué)在內(nèi)的全部文學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)都很難說是由我們來制定的。中國的先人們?cè)凇段男牡颀垺贰稖胬嗽娫挕返葧兴U述、所制定的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn),是另樣的系統(tǒng),另樣的話語。我們使用了幾條?那些其實(shí)更接近文學(xué)腹地的標(biāo)準(zhǔn),在強(qiáng)大的西方文學(xué)話語中,早已成為微弱——微弱到幾乎聽不見的聲音。在這樣一種尷尬語境中,就兒童文學(xué)來說,最可惜的一件事情就是它放棄了巨大而豐厚的中國經(jīng)驗(yàn)。我們現(xiàn)在所看到的大量作品,是一些沒有中國經(jīng)驗(yàn)色彩的作品。這些作品只不過是用中文寫出的罷了。如果我們將它們譯成另外的文字,換上洋人的名字,大概是看不出什么特別之處的。經(jīng)驗(yàn)的白白流失,未免不是一件遺憾的事情?!渡倌甑臉s耀》書寫的卻是一份地地道道的中國經(jīng)驗(yàn)。但它是文學(xué)。作者給我們的啟示也就在這里:書寫的雖是中國經(jīng)驗(yàn),但一切是放置在文學(xué)的框架中進(jìn)行的。從語言到故事情節(jié)的安排,從人物關(guān)系、人物形象刻畫到自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的描繪,處處可見“文學(xué)”二字。我們能夠感覺到,作者從構(gòu)思作品的那一刻開始,就將一切納入文學(xué)的范疇之中。使用中國經(jīng)驗(yàn),并不只是為了呈現(xiàn)中國經(jīng)驗(yàn),而是將中國經(jīng)驗(yàn)作為文學(xué)的資源和財(cái)富。正是文學(xué),使寶貴的中國經(jīng)驗(yàn)最終成為了精神財(cái)富,并且是可以輸出和被世界享用的財(cái)富。
說到兒童文學(xué),我們自然會(huì)想到“快樂”、“有趣”、“輕松”、“單純”、“可愛”、“飄逸”等詞語,而不太會(huì)想到“厚重”這個(gè)詞語。特別是在這個(gè)以享樂主義作為生活哲學(xué)和生活境界的當(dāng)下,我們對(duì)兒童文學(xué)的看法更是如此。這個(gè)社會(huì)甚至公然散布對(duì)那些承載了沉重主題的、莊嚴(yán)肅穆的、有歷史感的、情調(diào)高雅的作品的不屑一顧的情緒,以至于要明確告知我們:這不是真正的兒童文學(xué)。而《少年的榮耀》恰恰是一部厚重的作品。盡管作者依然在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下寫出了孩子的樂觀本真,寫出了他們的歡愉和輕靈,但它的基調(diào)卻是嚴(yán)峻而凝重的。難道我們不需要這樣的作品嗎?難道一個(gè)孩子的成長僅僅在快樂中就能夠很有質(zhì)量地完成嗎?“在快樂中健康成長”肯定就是一個(gè)不需要檢討的命題嗎?一個(gè)孩子沒有憂傷、沒有憂愁、沒有悲劇感、沒有對(duì)生命的嚴(yán)肅思考,而只是一味沉浸于快樂,可能會(huì)獲得真正意義上的健康成長嗎?《少年的榮耀》讓我們?cè)俣葢岩?ldquo;兒童文學(xué)是給孩子帶來快樂的文學(xué)”這樣一個(gè)感性的定義,它要我們修正這樣一個(gè)定義,而作出另一個(gè)定義——一個(gè)理性的定義:兒童文學(xué)是給孩子帶來快感的文學(xué),而其快感既包括喜劇快感,也包括悲劇快感。
厚重,同樣也可以作為兒童文學(xué)的一種品質(zhì),甚至可以作為兒童文學(xué)的一種重要品質(zhì)。