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傅雷家書(shū)讀后感1500字范文

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傅雷家書(shū)讀后感1500字_讀傅雷家書(shū)有感范文

從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智,聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩,因?yàn)槲覀兌枷M约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。下面是有傅雷家書(shū)讀后感1500字,歡迎參閱。

傅雷家書(shū)讀后感1500字范文


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傅雷家書(shū)讀后感500字初中


傅雷家書(shū)讀后感1500字篇一

讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程,實(shí)際上是人類(lèi)心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書(shū)》深深吸引,那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著,同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。

每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

這是一部充滿著父母之愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深?lèi)?ài)自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題?!陡道准視?shū)》給了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。

父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。

做為父親,傅雷非常嚴(yán)厲,甚至有些“殘酷”,但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做,但他時(shí)刻沒(méi)有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大,無(wú)論在身邊還是相隔天涯,他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí),他不讓孩子在外念書(shū),甚至反對(duì)孩子上街頭游玩,他把孩子關(guān)在家中,而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì),便首先在家中,圍繞著音樂(lè)教育這個(gè)中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。對(duì)待幼小的孩子,正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢(shì),是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜,專(zhuān)揀肉食,又不聽(tīng)父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來(lái),很是“殘酷”,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外,又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí),傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō):“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”。 在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí),他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心?!睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的。” 在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”?!白鍪乱茖W(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”?!吧硗庵?,只是為社會(huì)上一般人所追求,對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。 當(dāng)孩子成年后,面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽?!倍?dāng)孩子們成家后,他又叮囑“切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)”?!S處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn),但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺(jué)得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書(shū)信)交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí),十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō):我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術(shù),他說(shuō):藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。

這是一部愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。傅雷一生對(duì)文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦,并有很高的造詣,同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家,在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問(wèn),傅雷不習(xí)慣參加集體活動(dòng)和政治生活,但在他身上我們看到了他對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)是根深蒂固,同時(shí)在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對(duì)孩子的愛(ài)國(guó)主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里,也不是體現(xiàn)在表面的說(shuō)教上,更多地是體現(xiàn)在他的音樂(lè)譯著和與兒子溝通交流中,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)用書(shū)信流露和矛諸行動(dòng)給孩子們,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。即使當(dāng)他在蒙受不白之冤時(shí),也只字不說(shuō)有損祖國(guó)的言語(yǔ)。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了豐富的養(yǎng)料,當(dāng)他在海外過(guò)著孤兒似的生活困境之時(shí),父母好像仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正確成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。特別是解放后,傅雷目睹了黨的社會(huì)主義建設(shè)成就,為新中國(guó)的宣傳工作做了大量事情。

傅雷家書(shū)讀后感1500字篇二

傅雷寫(xiě)的家書(shū)不僅僅是給兒子的家書(shū),而是一個(gè)個(gè)人生哲理,它對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。父子之間的書(shū)信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展,也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此,《傅雷家書(shū)》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識(shí),還有許多人生的道理。

傅雷不僅擁有深厚的基礎(chǔ),還有更具感染力的語(yǔ)言色彩,對(duì)兒子的愛(ài)很明智,也很深入,他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,也給家長(zhǎng)們提供了許多教導(dǎo)之方?!陡道准視?shū)》是吸收了許許多多的教育之策及愛(ài)子的最佳方式等各種精華的名篇,也堪稱“中華優(yōu)秀教育書(shū)籍”.

從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智,聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩,因?yàn)槲覀兌枷M约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。

當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素,只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出問(wèn)題,解決問(wèn)題,才能成為一名明智的父母。

當(dāng)孩子出生時(shí),父母那樣欣喜若狂,只要看著他就會(huì)很幸福,因?yàn)樗莾蓚€(gè)人愛(ài)情的結(jié)晶,看著他那么小,生命那么脆弱,不時(shí)地就會(huì)想到我要對(duì)他負(fù)責(zé)…………

都說(shuō),父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的,是世界上很珍貴的一種感情,那么,從《傅雷家書(shū)》中可以看出傅雷那明智的父愛(ài),因?yàn)?,他?duì)傅聰經(jīng)歷的許多事的評(píng)價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親!

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