關(guān)于文化苦旅讀后感范文8篇
關(guān)于文化苦旅讀后感范文8篇怎么寫
讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。下面小編給大家整理關(guān)于文化苦旅讀后感范文,希望大家喜歡!
關(guān)于文化苦旅讀后感范文1
看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的的寫一些東西。那樣很枯萎。
我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。
提起中國(guó),首先想起的應(yīng)該是長(zhǎng)城,工程浩大,歷盡無(wú)數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)了看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障,所以不能無(wú)視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺(jué)到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。
但說(shuō)起都江堰,哪是在秦始皇修建長(zhǎng)城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說(shuō)它的氣勢(shì)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城來(lái)的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了長(zhǎng)城。也是因?yàn)橛辛硕冀卟庞辛酥T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關(guān)云長(zhǎng),趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩(shī)人的文采。
當(dāng)作者寫到初來(lái)都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭了,真的哭了,我看只能寫到這了,感動(dòng)的毫無(wú)思緒了,也不知道怎樣來(lái)敘述了,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去了。
關(guān)于文化苦旅讀后感范文2
敦煌石窟之旅,無(wú)疑是苦澀的。夕陽(yáng)下,破落的塔群顯得悲涼,而那座略為完整的塔,卻是文化的碎片,由于無(wú)知而被肢解成德文化的殘骸。那位被稱為“主人”的王道士,為了自己能得到微薄的“酬金”,竟讓外國(guó)的冒險(xiǎn)家們將一車車的,“不值幾個(gè)錢”的古籍、畫卷以及文化,分割得支離破碎,運(yùn)往世界。日后的中國(guó)學(xué)者們,只能“屈辱地購(gòu)買敦煌文明的微縮膠卷,窺探著先人遺留下的文明。”
但我們要如何責(zé)備他?巨大的文化悲劇、民族悲劇中,王道士只是一個(gè)小丑,換做李道士、張道士又如何?結(jié)果還是會(huì)相同吧。假設(shè)被官員們攔住又如何?能享受奢華生活的官員們,就是“無(wú)法”籌出運(yùn)費(fèi);就算運(yùn)往京城,她們也只是屈身于破落的草席中,沿途被當(dāng)?shù)貦?quán)貴們抓走幾把,然后破破爛爛地抵達(dá)京城。
“這樣的話,寧肯存放在倫敦博物館里!”余秋雨先生發(fā)出了這樣的感嘆。
好恨,好苦!
但是,歷史已經(jīng)無(wú)法改變,留給我們的只有徹骨的教訓(xùn):我們的文明,不要再給別人分走一杯羹了。
關(guān)于文化苦旅讀后感范文3
王道士到底是來(lái)了,他背對(duì)著我,我看不到他的內(nèi)心,看不透他的內(nèi)心,余先生說(shuō),他穿著土布棉衣,畏畏縮縮,原是一個(gè)逃荒的農(nóng)民。為什么說(shuō)他“畏畏縮縮”呢?是因?yàn)樗揪蜎](méi)心沒(méi)肺嗎?還是心中已對(duì)未來(lái)自己做的事感到不恥呢?
一個(gè)道士,當(dāng)了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤煙,他們無(wú)人問(wèn)津,無(wú)人關(guān)心,如同守護(hù)他們的僧侶一樣,孤獨(dú)寂寞。
直到有一天,他等來(lái)了命中注定的“伯樂(lè)”——斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經(jīng)卷,余先生說(shuō)他怕自己的筆會(huì)不沉穩(wěn),所以只能簡(jiǎn)略地說(shuō),他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。
車隊(duì)出發(fā)了,一位年輕詩(shī)人說(shuō),斯坦因看到的是凄艷晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在流血,可我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族,也許,在他眼中,那是上天的微笑,感謝那稀世的文物等來(lái)了知音,而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。
合上書卷,掩面沉思,這是一場(chǎng)文化的苦旅,那個(gè)王道士,真是個(gè)罪人嗎?我聽不到回答。他只是一個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民,是來(lái)逃荒的,來(lái)時(shí)并沒(méi)有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在對(duì)的時(shí)候遇上了錯(cuò)的人。
時(shí)過(guò)境遷,一切已成定局,我們只能輕聲安慰:“莫高窟,莫高哭”。
關(guān)于文化苦旅讀后感范文4
人生如逆旅,我亦是行人。
你我都孑然趨行于人生這段亙古的旅程,在坎坷中涅盤,于荊棘中重生,輕重緩急,酸甜苦辣,在與孤獨(dú)言和的過(guò)程中,所遇見(jiàn)的悲歡,始終無(wú)可提防。個(gè)體局限性的約束下,你我用盡了全力,只為平庸地度過(guò)一生。
雖然如此,人生的最高境界,卻莫過(guò)于“活出自我”?!对铝僚c六便士》如是提到,“我看到了井然有序的幸福,可我更渴望狂放不羈的旅途?!边@種信仰,在人世的逼仄狹隘下,而依舊跅弢不羈;在社會(huì)的框條科律中,而依舊狷狂乖張。
余光中先生便是最好的例證。十年飲冰,難涼熱血。先生曾以一懷鄉(xiāng)愁穿越故國(guó)兩萬(wàn)里,用一枚小小的船票,構(gòu)建海峽兩岸久違的團(tuán)聚;他曾與李白同游高速公路,也曾夢(mèng)回東海,聽聽那冷雨;在月色與雪色之間,他曾體味天地第三種絕色,生命末了,他要葬在黃河之濱,終于能夠皈依這片熱土。千般荒涼,以此為夢(mèng)。萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。
我,終究是要回到這片土地。駐足回首,無(wú)窮歲月,不過(guò)是洗凈了我滿身塵埃,還我一個(gè)干凈輕盈的靈魂。
那積淀下來(lái)的,都是無(wú)數(shù)的人贈(zèng)予我的慷慨。那篩選出局的,都是每個(gè)時(shí)代的慎之又慎。
我慶幸啊,中國(guó),我于這片神圣的土地孕育而出。時(shí)間果腹,也曾見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)數(shù)荒誕可笑,也曾被滾燙的點(diǎn)點(diǎn)淚水灼燒,也曾被聲聲質(zhì)疑包圍,也曾被生硬改變過(guò),但是無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的過(guò)往,終成了成長(zhǎng)的步步臺(tái)階。
離家的我,是唐朝的出走文化,歸來(lái)的我,是閃耀的中國(guó)文化。千般荒涼,以此為夢(mèng)。萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。我是文化,中國(guó)文化!
在這個(gè)光怪陸離的世界里,我們需要信仰。以夢(mèng)為馬,去親吻柔和的歲月,去體察溫潤(rùn)時(shí)間,去慢慢接近,天地間最本真的美好。總之歲月漫長(zhǎng),然而值得等待。
時(shí)光中千萬(wàn)塵埃,都會(huì)伴隨著風(fēng)遠(yuǎn)去,留下的,只有自己孤獨(dú)的背影。
時(shí)光荏苒,即使是有再多的不情愿,但,青春與夢(mèng)想,都會(huì)被時(shí)間吞噬,一去不復(fù)返。千般荒涼,以此為夢(mèng)。萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。最終留下的,就只能是滿目滄桑,和時(shí)光留在臉上的印跡。悲傷,痛苦,在我眼前都化為烏有。我能做的,就只有躺在草地上,望著白云,遠(yuǎn)去~遠(yuǎn)去~
關(guān)于文化苦旅讀后感范文5
徜徉在一書架散文著作之間,我的心在猶豫,手已經(jīng)不由自主地取下了余秋雨先生的《文化苦旅》。剛剛翻開第一頁(yè),就追隨著他掉入那華麗的摸不著邊際的文字宮殿。我一動(dòng)不動(dòng),心卻已背上行囊,和他一起天南地北地游蕩。冷落了幾百年的古戰(zhàn)場(chǎng)烽火重現(xiàn),敦煌的黃沙中分明有赤腳的飛天在起舞,靈秀的蘇州偏偏在雨中低聲哭泣……
讀著余秋雨先生的文字,我就像在某處古跡放飛著心靈,讓它隨藝術(shù)的激流沖刷每一種文化,讓它與古老中國(guó)的文化相碰撞!我的心卻被撞痛了,因?yàn)檫@文化承載著太沉重的歷史,太滄桑的過(guò)去……
余先生是一位幸運(yùn)的苦行者,中東焚天的戰(zhàn)火中,冰島封天的嚴(yán)寒中,昔日羅馬悲壯的斗獸場(chǎng)前,都印下了他清瘦的身影。說(shuō)他幸運(yùn),是因?yàn)樗偸窃谧罴训臅r(shí)刻巧遇文化,大雨來(lái)到寧波講課,就遇上天一閣開放;黑暗中迷路,卻無(wú)意中經(jīng)過(guò)但丁故居。而細(xì)心的他又總能從眼前的蛛絲馬跡中看到深遠(yuǎn)的歷史,深刻的思想在穩(wěn)重的文筆下交匯成河,征服了饑渴的讀者,在華美中益顯沉重,深邃中帶有感性,像茶一樣,幾番品讀,仍有余香再口。
余先生又是心痛的,因?yàn)樗仨氁淮未务v足曾經(jīng)失去的輝煌,一次次仰望歷史遺留下來(lái)的滄桑。最是痛心在敦煌,于敦煌漫天的黃沙中,我真想隨余秋雨先生一起跪下,向那個(gè)斯坦因跪下。這不僅僅是一種文化,它彰顯的是一個(gè)民族的精神,傳遞的是一個(gè)民族的內(nèi)涵!為什么?為什么敦煌要生在那個(gè)時(shí)代?為什么一個(gè)上下五千年的民族卻沒(méi)有一雙智慧的雙眼,沒(méi)有一腔為民族文化而生的熱情?我好恨,好恨自己為什么不早生一個(gè)世紀(jì),與那位漠然麻木的王道士對(duì)峙,我相信我的沖動(dòng)可以讓他蘇醒!
就這樣,敦煌一步步走著,文化一點(diǎn)點(diǎn)殘缺著;就這樣,我們的祖先,他們精神上的財(cái)富一點(diǎn)點(diǎn)地流失著。我不知道,我跪在斯坦因面前要說(shuō)些什么,也許語(yǔ)無(wú)倫次的我只能瞪著血紅的眼睛在凄艷的晚霞中與他對(duì)視!我愿讓大漠的朔風(fēng)將我與他吹成一塑雕像,立在黃沙漫天的敦煌,我愿與他對(duì)視千年!讓我用這種方式阻止他們對(duì)敦煌文化的吞噬吧!我——只能如此!
總是心存幻想,也許,眼前的一切輝煌與滄桑,都是冥冥之中歷史早已安排好的一場(chǎng)戲;,讓藝術(shù)活生生地為后人演繹吧!
仍在追隨著余秋雨先生,讓心在歷史古跡中游蕩,我在心中祭奠曾經(jīng)的輝煌與滄桑!
關(guān)于文化苦旅讀后感范文6
在廣褒的中華大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤水座,踏雪飛鴻,在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,一種苦澀后的回味,一種焦慮后的會(huì)心,一種冥思后的放松,一種蒼老后的年輕,一種文字激昂的大氣,一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述?!@便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。
大漠的荒蕪,黃河文明的盛衰,清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情,風(fēng)情萬(wàn)種的古城風(fēng)貌與歷史淵流,余秋雨先生在心靈的旅途,以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角,憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考,開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。壯哉!奇哉!妙哉!
是山水將文化的溶解,抑或是文化對(duì)山水的詩(shī)話?或是山水與文化的天地契合?在看似平常的風(fēng)景名勝之中,蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵,涵蓋的文化與深沉,在秋雨先生筆下,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,猛的,全都滴成一團(tuán),如一股急流,把人震撼,感耶!嘆耶!撼耶!
西方一位哲人說(shuō)過(guò):“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理?!庇嗲镉陮?duì)于文化的經(jīng)典評(píng)論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”,他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界,放達(dá)于文化天堂。他曾說(shuō)他常佇立,于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明史中,余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史,伸向人文,他勇于批判歷史,針砭時(shí)弊;他敢于發(fā)表見(jiàn)解,針針見(jiàn)血,這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處,這正是《文化苦旅》長(zhǎng)久不泯的精神所在。對(duì)于靈魂與精神的刻畫,猶記得莫高窟里那位無(wú)知道士的愚蠢行徑,猶記得長(zhǎng)江入海口那個(gè)特殊群落一上海人的精明驕傲與能說(shuō)會(huì)道。正是對(duì)于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘,正是對(duì)于社會(huì)形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn),成就了這部書的魅力與價(jià)值。
在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受?;蛟S,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?;蛟S,我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響,警世亦憾人!
品一杯香茗,讀一本好書,《文化苦旅》,值得一讀!
關(guān)于文化苦旅讀后感范文7
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng),掙扎,破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞,劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度,而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。決勝,在看不見(jiàn)的地方,它可能是水滴石穿的執(zhí)著,可能是小草破土而出的力量,可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折,不斷改變,改進(jìn),創(chuàng)新,變革。文化的旅程是苦是澀的,而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中,有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中,從此銷聲匿跡。但也有一些人,憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了,每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步,易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量,與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá),屢遭貶謫,以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦,于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌,萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們,有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦,然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終,生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙,冷風(fēng)拂面,蘇武北海牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪地中苦忍19載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河,卻不移心中那份守望的精神,富貴不淫,威武不屈,他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義,鑄就了千古忠魂。是信念,讓他堅(jiān)守;是責(zé)任,讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔行芳,一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí),是否清楚,在這勝利的背后,有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí),那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
關(guān)于文化苦旅讀后感范文8
土黃的紙頁(yè),塵土的味道,凝重而帶著惆悵。這早已讓人對(duì)它肅然起來(lái),似乎面前就是一片片歷史的廢墟。作者沒(méi)有用甘甜的文字,而是用無(wú)盡的感慨和傷感來(lái)煥發(fā)我們懵懂的心,讓我頭一次覺(jué)得,歷史竟這么偉大。
這本書是余秋雨的散文集,寫了他在游山玩水時(shí)對(duì)歷史,對(duì)文化的進(jìn)一步思考。歷史是什么?只是單調(diào)的人物,早已過(guò)去的年代,還是數(shù)不盡的故事?在《莫高窟》一文中作者寫道:“在山腳前來(lái)回徘徊,一點(diǎn)點(diǎn)的找回自己,定一定被震撼了的靈魂?!彪y道歷史能給人如此大的心靈沖撞,連作者都會(huì)被它的滄桑和樸實(shí)所征服?在《西湖夢(mèng)》一文中又寫道“即便明智如魯迅,也愿意在一個(gè)傳說(shuō)故事的象征意義上深深沉浸。”歷史也許太過(guò)于復(fù)雜,無(wú)論是文人墨客,還是壯志凌云的英雄,或是平民百姓,都愿跪在它的面前,傾聽它的咆哮。
秦始皇吞并六國(guó),可最終還是沒(méi)有立于不敗之地;可是盡管赤壁大戰(zhàn),曹操卻依然能統(tǒng)一天下。屈原投江不久,都江堰的工程才剛剛開始,隨后又是廉頗和藺相如的故事……歷史在變,可最終不都是過(guò)眼云煙?“神馬都是浮云”,也不過(guò)如此。
仔細(xì)再想想,歷史同時(shí)能有許多面。莫高窟炫麗的壁畫,流動(dòng)的色彩,背后同樣是烽火連天的歲月。洞庭湖看似平靜,卻同樣孕育出許多文人:范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,楊么和岳飛也曾在這片土地上揮動(dòng)過(guò)紅纓…….江南小鎮(zhèn)的亭亭樓閣幽僻蜿蜒,但也曾面對(duì)歷史的長(zhǎng)河發(fā)出哀鳴。這本書雖說(shuō)是游記散文,可更多是作者對(duì)歷史的惋惜。歷史的起起伏伏,興起和衰敗,沉淀而厚實(shí),讓我不禁對(duì)它又有些敬仰起來(lái)。
我望著窗外,鳥瞰著遼闊的大地,心里有些澎湃和激動(dòng)。這塊地方,5000年來(lái),前前后后有過(guò)多少豪杰!華夏大地,世界的古國(guó),它在戰(zhàn)爭(zhēng)中挺立,把長(zhǎng)城當(dāng)做自己的腳跟,把長(zhǎng)江黃河當(dāng)做自己的血液,把山脈當(dāng)做自己的臂膀,把積淀的歷史當(dāng)做自己的靈魂。中國(guó)的歷史和文化,深不可測(cè),竟引得無(wú)數(shù)學(xué)者直到自己生命的結(jié)束也沒(méi)有揭開其中的奧秘。文化苦旅,“苦”字,正代表了歷史幽幽的嘆息。
歷史在奔騰,濤聲不斷,永不停息……