菜根譚感受篇1

曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應明。

洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。

第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。

菜根譚感受篇2

閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。

抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。此書內(nèi)容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)?我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！?俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香。”此“譚"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的學術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧?quán)一時，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之?！边@句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！?這段話說明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權(quán)勢的人，終究是沒有好結(jié)果的，宣揚了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早。” 這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。

其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經(jīng)過反復咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨!

菜根譚感受篇3

翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對人生，對功名利祿，對世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個充滿了浮躁與誘惑的時代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價值觀。

當今社會，物欲橫流，金錢的誘惑，財富的紛爭，困擾著無數(shù)的追逐者，不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。

閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評說，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強求。天外，則顯示了高遠的目光，不與他人一般見識，不斤斤計較的豁達胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律，沒有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊含著處事的哲學，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時要能屈能伸，要學會忍耐和堅持。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計得失，不以物喜，不以己悲，不過分看重成敗，只要自己努力過，奮斗過，就是無悔的人生。

菜根譚感受篇4

如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著的一本關(guān)于人生、處世、和修養(yǎng)的語錄集。讀起了會感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒?？傊覀儾恍枰谝獠烁T的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見地，提升人生境界。

作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒?！?/p>

名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可;而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點的時候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識。

作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心?！?/p>

名句解讀：人是社會性動物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往;而為人處事要心存善良，在保護自己的同時，對他人也要有憐憫和感恩之心。

當我讀到“覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動于色”時，頓時產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時，應該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應該結(jié)化解和提升自己的修養(yǎng)和能力!

讀后感.菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結(jié)果，須知福至有因?！边@句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬事萬物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來都會產(chǎn)生相應的果!

人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧!

菜根譚感受篇5

我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。

這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報答恩公了。

其實我認為真的要做到事事以“行止在我”“進退有方”，還真是相當?shù)睦щy的!書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的!

只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動，才有可能獲得自己所要追求的幸福!

菜根譚感受篇6

《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較;別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。

也許有人會覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴于律己，寬以待人，所以，對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風流逝，不再計較;但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實，看到這句話時會有觸動，是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會在我面前提及勞苦;媽媽日復一日忙家務，即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準則呢?為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中，而不去報答呢?

《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么?這樣的情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節(jié)日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。

又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”?；貓蟾改副悴灰ビ嬢^得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。

在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉!

菜根譚感受篇7

古人云：性定菜根香。曾說：嚼得菜根者百事可做?！恫烁T》關(guān)鍵一個“根”字，此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。

書中《多喜養(yǎng)福，去殺遠禍》寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自除的!

《菜根譚》說：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥，意思是說：肝有病眼睛就會看不清，腎受病耳朵就會受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。

如果讓自己道德完善就要慎獨，慎獨就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān)，因為總有一天會真相大白、水落石出的?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！彼?，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。

政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，深讀《菜根譚》，體會作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。

《菜根譚》靜靜的讀，細細的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，《菜根譚》也是改變命運的根本所在。

讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?/p>

菜根譚感受篇8

最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應明所著.菜根潭三個字說明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書.

它包含很多的哲理,讓你讀過后會豁然開朗.無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門.不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人,我說的決不夸張哦.那就聽我細細道來.

君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.

這就說明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時,我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上.展現(xiàn)才華的時候不要不分時間,不分場合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!

做人無甚高遠事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界了.如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠.如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了.真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.

晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事.

當然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來和大家分享了,我建議大家都應該去看看這本書!