朱自清散文集讀后感
朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)，下面是小編為大家?guī)?lái)的朱自清散文集讀后感，希望你們喜歡
朱自清散文集讀后感1
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的.意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎?
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫(xiě)出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫(xiě)作手法，他正是用這種方法來(lái)達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?那是誰(shuí)?……又藏在何處呢?真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧!
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關(guān)于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人如其名，事事要求自己做到問(wèn)心無(wú)愧，生活也十分簡(jiǎn)樸。我想，也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風(fēng)如此樸素吧!
朱自清散文集讀后感2
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎?
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫(xiě)出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。
他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫(xiě)作手法，他正是用這種方法來(lái)達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?那是誰(shuí)?……又藏在何處呢?真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧!
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響。
朱自清散文集讀后感3
《春》這篇散文描寫(xiě)了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個(gè)特寫(xiě)鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋;春花露出了笑臉，披上了輕紗;春風(fēng)似母親的手撫摸著大地;春雨似牛毛，像細(xì)絲連成一片雨簾;春天的人們恢復(fù)了生機(jī)，有了工夫，有了希望?！耙荒曛H在于春”，說(shuō)得多好呀!我們何不開(kāi)始珍惜春天呢?春天代表綠色，寓意復(fù)蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會(huì)收獲呀。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會(huì)取得收獲。為了將來(lái)的收獲，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出嗎?
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青時(shí);桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快，一眨眼就無(wú)情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時(shí)間，拖拖拉拉，自從學(xué)習(xí)了這篇文章后，我懂得了時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑，而不去浪費(fèi)時(shí)間。
《朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》?！扒壅鄣暮商辽厦?，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點(diǎn)著些白花，有裊娜地開(kāi)著，有打著朵兒的?！薄芭?，好美麗呀!”我讀著那優(yōu)美的文字，欣賞著優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂(lè)，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，籠著輕紗的夢(mèng)。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了。”我不禁輕呼，從未見(jiàn)過(guò)如此美景的我好似嘗到了一杯無(wú)法忘懷的美味。終于，夢(mèng)醒了，我回到了現(xiàn)實(shí)，但我的腦海里深深絡(luò)下了美麗的荷香月色呀!
朱自清散文集讀后感4
讀了《朱自清散文集》，確實(shí)是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩來(lái)的深入人心。“這幾天心里頗不寧?kù)o”，一潭荷塘月色揭示了思鄉(xiāng);“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的`背影。”父親雖身老凄涼，但挺著微胖的身軀，艱難的給我買(mǎi)桔子，那虛弱的背影負(fù)載著父親厚重的愛(ài)……
“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@話用來(lái)形容《槳聲燈影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中，盈盈的月，朦朧的煙靄，碧陰陰的水，斷續(xù)的歌聲，微漾的醉，秦淮河美極了。就像是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”，把自己的情感交融其中。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，作者寄情山水，追求一時(shí)的寧?kù)o和一切均皆適度的生活情趣。但是泛舟途中出現(xiàn)的妓船，把他拉回到現(xiàn)實(shí)中，使他不能真正超脫，為她們“仍在秦淮河里掙扎”，為現(xiàn)實(shí)的黑暗而憤慨。于是作者眼里“清艷的夜景也為之減色”。森森的水影、一星兩星的燈光渲染了作者的心中凄涼。平靜的文字下，隱藏了心情的起伏;真情的流露，鋪墊了自己執(zhí)著的追求。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是讀完《匆匆》后腦海中浮現(xiàn)出的論語(yǔ)?！斑^(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實(shí)殘酷，山不過(guò)來(lái)我過(guò)去，我們是主宰萬(wàn)物的精靈，我們有能力不讓時(shí)間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時(shí)間，而非浪費(fèi)時(shí)間。我們不會(huì)掩面嘆息，我們會(huì)讓時(shí)間折服于自己手中。
“盼望著，盼望著……”這樣陽(yáng)光的開(kāi)頭，給人心靈以不小的動(dòng)力。這是一首青春的贊歌，從萬(wàn)物復(fù)蘇，到動(dòng)人春天，碧悠青草，花木爭(zhēng)榮，和煦春風(fēng)，由遠(yuǎn)及近，由視覺(jué)到感覺(jué)，把一順帶的景物自然的連接起來(lái)。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。有的是希望!
朱自清散文集讀后感5
《春》與《荷塘月色》，文中沒(méi)有太多的華麗之詞，而大多用的是擬人、比喻等普通常見(jiàn)的修辭手法，卻能將眼前一排景色描寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)，栩栩如生，由此，朱自清的寫(xiě)作手法，也便可見(jiàn)一斑了。我本人的寫(xiě)景作文寫(xiě)得并不是特別好，但讀了他的文后，便有很大收獲。他的文章平淡質(zhì)樸，有很濃烈的生活氣息。而在他的所有文章相比，文筆風(fēng)格也有很強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。
朱自清早年的文章與后期的相比，其中早年文章的筆鋒就頗有些文言文的味道，讀來(lái)并不順暢，大都讓我半知半解，而后期的作品則有了許多白話文，更加貼近現(xiàn)代了。前言中說(shuō)“語(yǔ)言風(fēng)格是一個(gè)年代的特定產(chǎn)物”，此語(yǔ)不假，一個(gè)年代有一個(gè)年代的追求，一個(gè)年代有一個(gè)年代的改變。相聲大家馬季先生，的早、晚期作品相比較，其變化，不難看出來(lái)。人皆是隨時(shí)代而變化的，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的烙印，任何人都是如此。
文章是一個(gè)人思想方面的表達(dá)，有著獨(dú)特思想、處事性格的人定能寫(xiě)出好文章來(lái)，因此，讀一本書(shū)，從而讀出一個(gè)人來(lái)，是非常重要的，這是一種重要的讀書(shū)方式，從表面現(xiàn)象，折射出更深一層的內(nèi)涵，這才是真正用意。從朱自清的文字來(lái)看，他一定是一個(gè)剛正不阿的人，他的文章，每一篇每一字，都喊著自己的真正思想，他平生視人平等，為人正直，被譽(yù)為“有骨氣的愛(ài)國(guó)文人”，想必，他做人處事之品質(zhì)，一定高尚。
曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，介紹朱自清的生平事跡，文末說(shuō)到，“朱自清乃窮困潦倒而死”，此語(yǔ)我大不認(rèn)同?？梢哉f(shuō)他是“貧困而死”，可以說(shuō)他是“生活所迫而死”，而絕不可說(shuō)是“貧困潦倒”而死?！案F困”雖與“潦倒”組成了“窮困潦倒”，但它們絕非一個(gè)意思。我以為，“窮困”僅是經(jīng)濟(jì)方面的落魄，金錢(qián)方面，生活水平方面的不足，然而“潦倒”就是精神上的缺憾，為人上的缺憾。唯有無(wú)所事事，蠻不講理之人，才可稱(chēng)是“潦倒”。試問(wèn)，一介愛(ài)國(guó)文人，怎會(huì)潦倒而死?朱自清，在《背影》中，是一個(gè)孝順父親的兒子;《白種人——上帝的驕子》中，是一個(gè)愛(ài)國(guó)的文人墨客;《給亡婦》中，是一個(gè)愛(ài)妻、國(guó)家的好丈夫;《一封信》中，是一個(gè)飄游在外，思鄉(xiāng)的赤子。試問(wèn)一個(gè)愛(ài)國(guó)，孝順，顧家，思想之人怎會(huì)“潦倒”而死?
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