浮躁往往使我們違背學(xué)習(xí)本身，無(wú)法“生活在真實(shí)中”下面小編給大家介紹關(guān)于中學(xué)生最新讀后感精選大全，方便大家學(xué)習(xí)

中學(xué)生最新讀后感精選大全1

這學(xué)期，我讀過(guò)許許多多的課外書，但令我最忘不了的是《魯濱遜漂流記》。從這本書中，我學(xué)到了許多道理，令我受益匪淺。

《魯濱遜漂流記》一本是歷險(xiǎn)小說(shuō)，講的是聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的主人公魯濱遜一次航海的經(jīng)歷。主人公魯濱遜十分喜歡航海，他在一次航海中一不小心觸礁，船上的人除了他全都淹死了，海浪把魯濱遜卷到南美洲一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。起初，他十分絕望。但慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)，他不再悲觀，反而對(duì)生活充滿了希望。他做了一只木筏，把沉船上的物品有用的全運(yùn)上岸來(lái)，如干木頭、帆布、羅盤、朗姆酒、淡水、手槍、鳥(niǎo)槍、子彈、刀叉、錢幣等。他用干木頭和帆布為自己造了木房子，他還開(kāi)墾土地種了莊稼，還捕了山羊、小牛作為肉食的來(lái)源。幾年后，他有了好住處，有了谷物，有了大的羊群、牛群。后來(lái)他從野人手中救下了一個(gè)名叫“星期五”的俘虜，然后“星期五”成了他忠實(shí)的仆人和朋友，后來(lái)，他們又相繼救了“星期五”父親和一個(gè)西班牙人。若干年后有一艘英國(guó)船才把他們載回英國(guó)，魯濱遜終于結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)28年的歷險(xiǎn)生涯。

我喜歡作者笛福在書中的一句名言：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍?！笔聦?shí)上的確如此，記得我剛學(xué)習(xí)騎自行車時(shí)，總是不敢上車騎。爸爸就對(duì)我說(shuō)：“你不要害怕，只要找對(duì)方法，就會(huì)成功的?！蔽衣?tīng)了爸爸的話，雖然摔跤不少次，但還是學(xué)會(huì)了。

這本書給了我很大的啟發(fā)：我們一定要獨(dú)立自主，永不言棄，在困難面前永不低頭，要學(xué)會(huì)善于做各種事情，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，這樣才能立足于社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

中學(xué)生最新讀后感精選大全2

《海底兩萬(wàn)里》是一本經(jīng)典名書，它是科學(xué)和幻想的結(jié)晶，它是海底的奇異大冒險(xiǎn)。

打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書中的主人公探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。

鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債;看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚;會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;會(huì)收容所有厭惡陸地的人;會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)……

尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。

在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。

中學(xué)生最新讀后感精選大全3

西游記不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的西游記藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，西游記在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是西游記中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望;孫悟空積極樂(lè)觀、勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神，深深地植根于富有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的中國(guó)人民歷史生活的土壤之中，是中國(guó)廣大人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。斬妖除怪成為書中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫中退居到次要地位，甚至僅僅具有象征的意?！皾?jì)困扶危，恤孤愈寡”,嫉惡如仇，為民除害。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)?？煽偟恼f(shuō)是十分真實(shí)可愛(ài)。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實(shí)，任勞任怨。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是西游記民主性精華之所在。

西游記的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

中學(xué)生最新讀后感精選大全4

沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我感覺(jué)自己是一名真正意義上的教師，起碼自我感覺(jué)是一個(gè)合格的教師，現(xiàn)在看來(lái)自己只不過(guò)是一個(gè)概念意義上的教師而已;同樣在沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我認(rèn)為自己不是一個(gè)“教書匠”，實(shí)際自己只不過(guò)是一個(gè)現(xiàn)代意義上的“教書匠”，除了書本上的東西，我還能給學(xué)生什么?!沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我感覺(jué)自己已經(jīng)潛下心來(lái)在教書育人，其實(shí)自己依然是那么的浮躁;沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我感覺(jué)自己是在從事教育，然而實(shí)際上自己只是在完成一項(xiàng)很機(jī)械的任務(wù)——上課或是下課，因?yàn)槲腋具€沒(méi)有真正了解教育。

《冬去春又來(lái)》使我不得不對(duì)自己以前的教育行為進(jìn)行反思，不得重新認(rèn)識(shí)自己的教育工作。《冬去春又來(lái)》的作者鐵皮鼓，他在教育實(shí)踐中積淀出來(lái)教育思想的寬度與厚度，和他輕視功利追求教育本身的教育實(shí)干精神，使人折服!鐵皮鼓使我突然明白了一個(gè)道理，那就是教育絕對(duì)不是萬(wàn)能的?？赡苡腥藭?huì)發(fā)笑，這么簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都知道!實(shí)際，我們總認(rèn)為教育是“萬(wàn)能”的。這種“萬(wàn)能”指的是我們總認(rèn)為對(duì)學(xué)生采取幾次特定的教育方式或是行為之后，他們會(huì)有大的變化，認(rèn)為這是教育的“規(guī)律”所在，所以當(dāng)事情并沒(méi)有朝著我們預(yù)期的這種變化發(fā)展時(shí)，我們便開(kāi)始動(dòng)搖了，開(kāi)始變得失去了理智。由于急于求成——追求自己脫離教育本身而形成的預(yù)設(shè)目標(biāo)，開(kāi)始變得有些浮躁，認(rèn)為有些學(xué)生是“頑固不化”“不可救藥”，而慨嘆現(xiàn)在的學(xué)生怎么這樣，于是我們便將矛頭指向了家長(zhǎng)，指向了家庭，指向社會(huì)，卻沒(méi)有停下來(lái)反思自己的教育是否有問(wèn)題。以前對(duì)“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這句話我很是信服，甚至我將它作為自己教育工作中的信條，然而今天，當(dāng)“遇到”鐵皮鼓時(shí)我發(fā)現(xiàn)“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這句話其實(shí)是自己在欺騙自己，許多教育事實(shí)表明就有許多“教不好的學(xué)生”，這樣的列子幾乎每天都在我們身邊發(fā)生。教育是什么?

《冬去春又來(lái)》中鐵皮鼓是這樣理解的:“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’,我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光?！蔽覀儾豢赡芡ㄟ^(guò)幾次特定的教育方式就期盼學(xué)生能夠發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，這是教育的規(guī)律。所以我們不能總是對(duì)自己某種具體的教育行為報(bào)有過(guò)高的要求，或者說(shuō)期望。這樣我們才能靜下心來(lái)，才能心平氣和地面對(duì)教育工作，而不至于那么浮躁。這種浮躁往往使我們違背教育本身，無(wú)法“生活在真實(shí)中”。

“‘現(xiàn)代教師’的感念就是建立在這個(gè)‘現(xiàn)代人’的感念基礎(chǔ)上的。‘現(xiàn)代人’首先是‘站起來(lái)的人’，‘現(xiàn)代教師’首先是有自由思想、獨(dú)立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，‘不跪著教書’就成為他們最基本的信條?！?/p>

鐵皮鼓是一位有思想、富有探索精神、有強(qiáng)烈的追求精神、敢于實(shí)踐自己的思想、不斷在反思中探索、在反思中提升自己而又不完全“超越”自己的教師。

說(shuō)鐵皮鼓不完全“超越”自己，指的是他面對(duì)教育表現(xiàn)出來(lái)的那種超脫世俗的意識(shí)境界：生活在真實(shí)中?！吧钤谡鎸?shí)中”是他在《冬去春又來(lái)》一書“寫在前面的話”的開(kāi)場(chǎng)白，它是鐵皮鼓《冬去春又來(lái)》的靈魂!其實(shí)也是鐵皮鼓對(duì)教育的追求，我是這樣理解的。鐵皮鼓試圖還原教育的原樣，其實(shí)也就是教育的本身，所以他必須生活在真實(shí)中，真實(shí)地對(duì)待教育每一個(gè)行為。《冬去春又來(lái)》將一個(gè)真實(shí)的鐵皮鼓不加任何掩飾地展現(xiàn)在我們的面前。鐵皮鼓要“生活在真實(shí)中”，那就意味著他要尊重自己的教育實(shí)踐，他是這么想的，也是這么做的。因此在這本書里面我們時(shí)刻可以體會(huì)到地道原汁原味的教育情景，不迎合世俗，完全回歸教育。書中許多故事讓人讀來(lái)感到是那么的熟悉，那么的親切，許多事情自己似乎也經(jīng)歷過(guò)。鐵皮鼓尊重自己的教育，所以在他的教育實(shí)踐過(guò)程中，讀者是看不到他有如何的輝煌：“于是，你會(huì)看到一個(gè)原本問(wèn)題多多的班級(jí)是如何在‘我’的調(diào)教下一步一步地走向‘光明’的，而先前的失敗與痛苦，不過(guò)是黎明前的黑暗，是音樂(lè)中高潮到來(lái)之前的序曲，你將看到與現(xiàn)在完全不同版本的日記。但請(qǐng)你相信，我絕對(duì)不是在有意偽飾，我始終相信自己在書寫‘真實(shí)的歷史’”。

例如，它如實(shí)記敘了鐵皮鼓先后四次與學(xué)生徐克丁的“碰撞”與“恩怨”;還有，比如在涉及到學(xué)生作弊問(wèn)題上，鐵皮鼓在“真實(shí)地面對(duì)自己”、“我同意作弊”、(‘我同意作弊’表達(dá)的是一個(gè)學(xué)生對(duì)“作弊”看法)“又見(jiàn)作弊”、“作弊又起(上)”、“作弊又起(下)”都談到了作弊這個(gè)話題。這些看起來(lái)沒(méi)有什么，但正是這些原汁原味的教育情景，它們是對(duì)鐵皮鼓：“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光?！彼枷氲淖糇C。鐵皮鼓在真實(shí)地生活在《冬去春又來(lái)》中，他沒(méi)有偏離自己的教育實(shí)踐，他也就沒(méi)有“超越”自己。他很實(shí)在，實(shí)實(shí)在在地在實(shí)踐教育本身。

說(shuō)他沒(méi)有“超越”自己，其二指的是鐵皮鼓首先是一個(gè)教師，不管他多么的優(yōu)秀，他的身份始終是一個(gè)教師，這一點(diǎn)在他的《冬去春又來(lái)》中體現(xiàn)的很充分。書中幾乎看不到鐵皮鼓有多么深刻獨(dú)特讓人感到可望不可及的教育理念，有的只是一個(gè)教育實(shí)踐者在實(shí)踐中遇到的各種“瑣事”和“無(wú)聊”之事。“耳機(jī)事件”就是一個(gè)例子。在“耳機(jī)事件”的處理過(guò)程中，他不停地通過(guò)反思自己的行為，通過(guò)反思修正自己的實(shí)踐尋求問(wèn)題的解決。這些問(wèn)題的解決，鐵皮鼓實(shí)現(xiàn)了和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。

教育者和教育家的區(qū)別，我是這樣理解的：教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的具體實(shí)施者。教育者分兩種，一種是思想?yún)T乏、無(wú)追求或求不高的教育者，另一種是思想豐富具有探索精神的教育者。自然，這兩種教育者當(dāng)中后者應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。一個(gè)優(yōu)秀的教育者常常是在工作中創(chuàng)造性地豐富著某種教育思想，所以他們使得某種教育思想變得有血有肉。一個(gè)優(yōu)秀教育者的思想讓人感到真實(shí)而親切，而不是那么苦澀讓人望而生畏。一個(gè)優(yōu)秀教育者往往用自己的教育實(shí)踐證實(shí)著自己對(duì)教育的追求，這種追求就是對(duì)教育本身的追求。

鐵皮鼓不是教育家，“現(xiàn)在的我，才更像一個(gè)教育者?！辫F皮鼓是一個(gè)有血有肉的教育者，他不會(huì)“超越自己”!我愿鐵皮鼓是一個(gè)永遠(yuǎn)的教育者，而不要成為一個(gè)教育家!教育家很多時(shí)候是無(wú)法體會(huì)到教育具體實(shí)踐當(dāng)中的苦與甜，痛與樂(lè)。

中學(xué)生最新讀后感精選大全5

喬依醒來(lái)，看見(jiàn)妻子還在睡覺(jué)，嘴角還掛著一絲甜甜地微笑，他眼眶濕潤(rùn)了，心想：妻子懷孕這么久了，還在工作，自己卻還未找到工作，真是可氣，我今天一定要找到工作為妻子分擔(dān)。想著，他為妻子掖了掖被子，輕手輕腳地走了出去。　　他開(kāi)著那輛破舊的汽車在大街上盲目地開(kāi)著，只要看到一家公司就進(jìn)去投簡(jiǎn)歷。到了中午，他只是用僅有的幾塊錢買了一瓶水和一小塊面包用來(lái)充饑。一天又過(guò)去了，到了黃昏的時(shí)候，喬依拖著一身的疲倦回到了家，家門口的妻子正興奮地向他招手，喬依苦笑了一下，“喬依，你被一家工廠聘用了!看!”妻子高興地說(shuō)?！罢娴膯?”喬依一聽(tīng)到這個(gè)喜訊，剛才的勞累一掃而光。他快步奔向妻子，她的手里果然拿著一張聘書，這家工廠讓他明天一早去上班。晚上，喬依翻來(lái)覆去，興奮得睡不著，心想：我終于能為妻子分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)了。第二天，喬依醒來(lái)后剛要穿原來(lái)的舊夾克，妻子卻說(shuō)：“今天上班穿我給你買的新毛衣吧!”“這錢?你什么時(shí)候有這么多錢的?”喬依疑惑地說(shuō)?！斑@是一個(gè)來(lái)餐館吃飯的老婦人留下的，她說(shuō)她想幫助我?！逼拮诱f(shuō)。“她是不是穿著藍(lán)色上衣圍著圍巾?”喬依激動(dòng)地說(shuō)?！笆前。阍趺凑J(rèn)識(shí)她?”妻子說(shuō)?！白蛱煜?a href='http://m.rzpgrj.com/jierizhishi/daxue/' target='_blank'>大雪，我剛巧碰見(jiàn)她，她汽車壞了，我?guī)退蘖艘幌?，沒(méi)想到她居然把我的話放在心上，知道幫助別人是不求回報(bào)的，那我就接受她的幫助吧!”說(shuō)著，喬依穿上了新衣服出了門?！　〉搅斯S，喬依認(rèn)認(rèn)真真地工作，工作效率比別人高了一倍，老板十分喜歡他，知道他家貧困而妻子又懷孕了，私底下常常給他一些錢。一個(gè)月后，喬依的妻子就要生小孩了，但他沒(méi)有這么多錢，只好向老板預(yù)支工資，老板母親得知后，立即讓兒子幫喬依支付了所有的醫(yī)藥費(fèi)，而巧的是，這位老婦人正是喬依風(fēng)雪天幫助的那位老婦人，在喬依妻子生完小孩后她去看望喬依一家，“啊，這是我的恩人啊!你一定要好好待他!”老婦人笑著對(duì)自己的兒子說(shuō)。喬依也十分驚訝地說(shuō)：“夫人，怎么是您?”“老板，怎么是您?”“她是我的母親?！崩习逍χf(shuō)?！　拇?，喬依和老板成了無(wú)話不談的好朋友，老婦人也把喬依的兒子當(dāng)成了自己的小孫子一樣看待，喬依他們幸福地生活著。

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