白光讀后感5篇600字
茅盾曾經(jīng)作過這樣的評價：“在中國新文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的先鋒;《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式……”。⑤拿《白光》與 《孔乙己》相比較，《白光》中主人公的社會聯(lián)系比較單純，性格的創(chuàng)造因此受到一定的限制; 所以注重于心理活動的刻劃，用白描來展現(xiàn)精神自白，下面是小編為大家?guī)淼陌坠?a href='http://m.rzpgrj.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感，希望你喜歡。
白光讀后感1
他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終于在第十六次落榜后，神經(jīng)失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎的，可同時也反映出了一個問題，當(dāng)時人們對功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。
此文以“白光”為題，最后陳士成也因追求白光而死，文中也提到，陳士成每次落舉后都會看到這一團(tuán)白光，可見這“白光”對于陳士成的重要性。那這“白光”到底蘊藏了什么意義?它代表了什么?在我看來，白光首先代表的是金銀財寶、功名利祿。文中提到陳士成外祖母對他提及的陳家寶藏及其謎語，而陳士成也一直在揣測著這件事，可見他對這件事是非?？粗氐?，他大可以想“我陳士成中舉不成，可我又金山銀山，享受天下美食，豈不快哉!”再說了有錢能使鬼推磨，陳士成有了錢之后，還怕買不到官做嗎?再次，我認(rèn)為，白光是一種希望，但也是一種絕望。你看，在每次落榜后，這種白光，總是會出現(xiàn)，光是指引人前進(jìn)的動力，是給人以方向的來源，所以當(dāng)陳士成在一次次的落榜后，總能找到安慰自己的話，重新鼓起勇氣，繼續(xù)參加考試，可同時呢，它也是一種絕望，因為希望越大，失望也就越大，“光芒”也就隨之越大，以致到后來，光芒不是指引他成功的方向，而是將他遇上了死亡的絕路。
白光讀后感2
魯迅先生《吶喊》小說集里有一篇非常獨特的文章，讀后使人感覺到神秘隱晦，詭異莫測，這就是《白光》一文。
在此文中，作者用文本構(gòu)建了這樣一個故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神秘而虛幻的“白光”指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財富，去追尋在深山老林里放光的所謂“理想”，最后不知所終，有可能悲慘的溺斃于萬流湖中。
文章的關(guān)鍵詞“白光”到底意味著什么呢?它是兇是吉，是禍?zhǔn)歉?，是動是靜，是主是客?文中的描述復(fù)雜而玄虛。比如文中的這一句：“這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影”，何謂之“鐵的月亮的影”?又一句：“但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來勸他了”，為什么把一個客觀事物人格化、主體化呢?結(jié)尾部分：“朝笏一般黑魆魆的挺立著，周圍便放出浩大閃爍的白光來”。又恢復(fù)到一個客觀事物的本來面目。文中結(jié)尾部分描述陳士成于黎明進(jìn)山，第二天卻在萬流湖里發(fā)現(xiàn)一具浮尸，“或者說這就是陳士成”。文章的這些描述和說法都顯得十分晦澀甚至有些矛盾。再仔細(xì)的通讀全文，此文的標(biāo)題、人物名稱、一些說法和措辭，隱隱約約地使我聯(lián)想到當(dāng)時的一些歷史事件和人物。
魯迅先生此文寫于一九二二年六月，發(fā)表于當(dāng)年七月上?！稏|方雜志》。查閱歷史資料可知：一九二二年，即民國十一年，當(dāng)年六月十五日，中華民國歷史上發(fā)生了著名的粵軍首領(lǐng)陳炯明叛變革命、炮轟廣州總統(tǒng)府，孫中山總統(tǒng)于永豐艦避難一事，史稱“孫中山廣州蒙難記”，后蔣介石著有《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一文，對此事作了詳細(xì)的記載。陳炯明糾集其手下粵軍圍攻廣州總統(tǒng)府，欲兵戎相見，侍衛(wèi)多方解救，叛軍一再襲擊，孫中山的處境兇險異常。早在丙辰龍年，即一九一六年，在辛亥革命前后功績卓著的民國早期棟梁陳英士、黃興、蔡鍔先后辭世。蔣中正先生借孫中山避難永豐艦一事上艦護(hù)駕，攫取了孫中山的信任，從此登上了政治前臺。
在這樣的歷史背景下，我們再來細(xì)讀《白光》一文，可以隱約感到此文和這一重大歷史事件的關(guān)聯(lián)：“白光”即與此事件主角陳炯明的名字“炯明”暗合，皆為兇險莫測之光的隱喻。“陳士成”者，“陳事若成也”，叛軍首領(lǐng)陳炯明的事若成，則于時局兇險難測。文中還有這樣一句話：“至于他自己房子里的幾個掘過的舊痕跡，那全是先前幾回下第以后的發(fā)了怔忡的舉動”，“發(fā)了怔忡”，發(fā)了中正，是否作者在借這幾個字揶揄蔣中正先生藉此事發(fā)跡呢?
白光讀后感3
在魯迅先生的小說中，《白光》一篇很有些特別之處?！栋坠狻返膬?nèi)容比魯迅的其它小說如《藥》、《祝?！?、《風(fēng)波》等更為難解，無論是從題目還是從內(nèi)容來看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個問題。“白光”在文中共出現(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實已有了跡象。文中寫道“月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對象征財富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說我們還不能從吉兇兩個方面來簡單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的謎語。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時候告訴他的。也是在此時，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說所作的一幅插圖中，我得到了對白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷”。此時的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
白光讀后感4
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說讀完多遍后，我仍無法徹底弄明白這個問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實已有了跡象。文中寫道“月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會是白的光，后來還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光。“鐵的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對象征財富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說我們還不能從吉兇兩個方面來簡單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無望的情況下，想起了祖上傳下來的藏有銀子的謎語。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時候告訴他的。也是在此時，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說所作的一幅插圖中，我得到了對白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時手中所拿的團(tuán)扇。
白光讀后感5
在魯迅小說所描繪的知識分子形象畫廓中，第一批與讀者見面的，除了孔乙己，就是《白光》中的陳士成。他們都是封建社會崩潰時期科舉制度的殉葬品，但他們給讀者的審美感受卻迥然不同：如果說孔乙己是一位潦倒的讀書人，他的遭遇使人感到心靈上的刺痛和沉重，人們瞧不起他，但又忍不住要同情他;那么陳士成則是個瘋狂的老童生，接觸這個形象使人仿佛誤走近一具腐爛的尸體，令人感到惡心。
科舉制度，只不過是封建統(tǒng)治階級籠絡(luò)知識分子的誘餌、豢養(yǎng)走狗的手段而已。在封建盛世，它多少還可以給某些知識分子帶來一些希望，如《儒林外史》中的周進(jìn)、范進(jìn)們曾扮演了 “大器晚成”的喜劇。但是，當(dāng)封建社會即將走完其歷史行程的時候，整個一代封建知識分子的歷史命運只能是沒落、潦倒。因為封建社會大廈將傾，孔乙己、陳士成們所追求的出路和籍以踏上這條出路的階梯——科舉制度，都全然失去了可靠的依附。
我們知道，魯迅出生于一個逐漸沒落的封建士大夫家庭，周氏房族曾有過“購地建屋，設(shè)肆營商，廣置良田”①的局面。祖父周福清1871年中進(jìn)士，試選為翰林院庶吉士，1893因試場舞弊案被判“斬監(jiān)候”，前后系獄八年。父親周伯宜是個秀才，一直閑居在家。魯迅本人于1898年12月曾被本家叔輩拉去參加過一次縣考，但他無心于此，故決定不再參加府考。在他周圍的族人中，還有不少人都曾有過應(yīng)考赴試、八股制藝那樣的經(jīng)歷和作業(yè)。因此，他對日趨沒落的封建士大夫階層的形形色色，對封建社會的綱常禮教和科舉制度的罪惡有著深入細(xì)致的觀察和深刻清醒的認(rèn)識。
《白光》創(chuàng)作于1922年。小說通篇沒有過多地觸及陳士成的生活環(huán)境，而是用冷雋諷刺的筆觸，無情地揭示了陳士成富有個性特征的精神世界。一些魯迅研究者作為，魯迅的諷刺藝術(shù)表現(xiàn)在他的《故事新編》和雜文創(chuàng)作中。這個論點固然不能說不正確，但并不全面。其實，以《孔乙己》、《白光》等作品而言，都繼承和發(fā)揚了《儒林外史》的諷刺傳統(tǒng)?？滓壹罕淮驍嗔送仍诒娙说霓Z笑聲中爬行遠(yuǎn)逝，陳士成神經(jīng)錯亂淹死在萬流湖里，這兩個悲劇人物，“不過是真正的主角已經(jīng)死去的那種世界制度的丑角”②。魯迅在這里不僅揭露科舉弊害、諷刺士子丑態(tài)，而且矛頭指向了封建制度。
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