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初三穆斯林的葬禮讀后感5篇

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《穆斯林的葬禮》這本書講述了一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮,那么你們對這本書了解了多少呢,是否讀過這本書呢,寫過關(guān)于它的讀后感嗎, 下面為大家精心整理了一些關(guān)于初三穆斯林的葬禮讀后感,歡迎查閱。

穆斯林的葬禮讀后感

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初三穆斯林的葬禮讀后感

掩卷長嘆,仍縈繞在心頭的悲傷,揮之不去。

我聽到一聲深深的嘆息,來自九天之上。來自九泉之下,來自天地之間,其實只來自于書中,幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我,在掩上最后一頁的時候,心中的復(fù)雜情感,說不清,道不明,只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過:悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中,我似乎明白了那么一點。

一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命遠的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡,提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程,以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求,整本書含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷蕩氣回腸。

讀完這本書,我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸,也就難怪冰心稱“這是一本奇書”,真是不讀不知道,一讀難釋手,書中韓子奇,梁君璧、梁冰玉,以及他們的下一輩韓新月,楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情,到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨,追求自由,我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著,欣賞他們的才華,感嘆他們的不幸。這樣的悲劇,到底是誰造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說,這是一個時代的悲劇?也許誰也無所謂對錯,無所謂幸與不幸,畢竟時代是無法改變的。

記得劉白羽先生這樣評價梁君璧:“也許因為我是北京人,我生長在曾經(jīng)富極一時而終又凄涼零落的大家庭中,人情冷暖,世態(tài)炎涼,使我懂得梁君璧,她表面上顯露著壓人的威勢,其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。”也許時代不同,也許是我們看問題的深度不同,也許是他有一般這樣的經(jīng)歷,而我只是一個聽故事的人,所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的,我覺得她對梁冰玉的愛極恨極,很是不應(yīng)該地用在了無辜的韓新月身上,拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人,也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為,只是為了韓新月感到著涼。

從書中,再折射到現(xiàn)在,又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢?還有多少人這追求靈魂自由的呢?

用心去感受,用心去傾聽,用心去審視,我眼中的《穆斯林的敬禮》,是一個家庭不幸的命運,一個時代悲劇的收場。

初三穆斯林的葬禮讀后感2

霍達說:“我并不認為自己的作品具有如此神奇的魅力,而更愿意相信,是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷,和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)?!钡拇_,能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場心靈洗禮般的作品,總是讓人愛不釋手。

我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中,與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時,滿腔怒火,他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的愛情討個說法,只是,他不能。他知道母親愛他,妻子把身心都交付給他。所以,他只能行尸走肉般游蕩在街上,任憑雨點在他身上肆虐,任由無奈在啃噬他的心,放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子,他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈,大雨過后,他還是要面對一切,但是,他是在風(fēng)吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿,證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八,哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場撕心裂肺過后,即使拖著殘軀,也要直面挫難。惟其如此,才顯得對生命尊重,對生活熱愛,對坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上,也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中,在前往麥加朝覲的途中,被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼,在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際,他才醒悟過來,可是,人生的路已經(jīng)不能返回去了,他只剩下一具疲憊的軀殼,一個空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心……我們總會迷戀一些東西,甚至為此而干出駭人驚俗的事情來,可是我們終究會明白,刻骨銘心或如癡如醉,終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說:“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因為他造的房子可以一直住到世界末日?!蔽也幌嘈湃怂篮髸刑焯?、輪回,我只知道人死了,便是死了。無論生前富貴輝煌與否,都只能化為一抔黃土。

如此一想,我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物,何處惹塵?!钡囊馕读恕.?dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時,也就無需凈化心神了。

初三穆斯林的葬禮讀后感3

春節(jié)假期,大部分時間,我呆在了家里,因為去年四月祖母的去逝了,按濟南的習(xí)俗,今年家里不能出門也不能放鞭炮。要為老人守孝,也好,難得能有這樣的長假在家里渡過。也給了我這個平日瘋瘋癲癲的剩女,一個靜下心來看看書聽聽音樂的機會。

借著假期我讀完了霍達的作品《穆斯林的葬禮》。很早以前就聽過這部著作,只是一直沒有想要去拜讀一下。后來一個偶然的機會在廣播里聽到了有聲小說《穆斯林的葬禮》喚起了我對這本著作的好奇心。

從年初三開始,我便天天坐在電腦旁,除了吃飯和睡覺,我一步也沒離開,對著著電腦閱讀是項堅苦的工作,頭暈眼花了,我就閉目聽有聲小說,在昨天讀完了。今天一早,我又從網(wǎng)上搜了一下電影版《穆斯林的葬禮》。還找了不少讀者的讀后感。終于,自己也忍不住要寫點什么了。

玉和月,是這本著作的兩條線。在我的心中玉和月是相似的,玉就像是棒在手中的月,月就像是掛在天邊的玉。我的心呀,就這樣跟隨著他們在兩個不同的代年來回穿梭著。滿腹疑惑的"玉魔和明冷"、初動心弦的"玉殤和月清"、開始忘我的"玉緣和月明"、跌宕起伏的"玉王和月晦"、透著無奈和傷感的"玉游和月情"、驚心動迫的"玉劫和月戀"、悲傷絕望的"玉歸和月落"。他們就是兩平行線,讓玉和月命運是那么步調(diào)一致,互相照應(yīng)著,扶持著,彼此依靠著。讀到這里,我的生命仿佛隨著梁冰玉和韓子奇愛情的結(jié)束而結(jié)束了,隨著新月的死而死去了。我已不在是讀者,是小說里的一員。我也像親身經(jīng)歷了新月的葬禮一樣。那樣的似曾相識。記不得什么時間了,只記的是很久以前的事情了,我做過一夢,一個關(guān)于信奉伊斯蘭教女孩葬禮的夢。一直都覺得好奇怪,我是一個信奉天主教的人,怎么會做那樣一夢呢?,F(xiàn)在想來反而釋懷了很多。

最后一章"玉別",使兩條線重疊到了一起,也把我從小說中拽回來。在感慨著主人公命運的同時,也讓我感慨著那個時代。我沒有生活在那個時代。很難理解他們?yōu)槭裁磸娙讨⑸嬷?。很難想象在那個動蕩的時代,一群有信仰的人怎么去堅守著他們的信仰。

雖然,我從小說中回來了,可是心里總有一絲抽不出去的悲傷,忍不住跑到陽臺打開窗子,盼望著中空的那一輪新月快點升起。忍不住從網(wǎng)上找到小提琴協(xié)奏曲《梁?!芳毤毜钠肺丁N曳路鹂吹搅藗潺S里的楚雁潮,還有坐在他身邊,閱讀他譯文的韓新月。那是一幅美麗的畫面。在我的心中久久不能抹去。

初三穆斯林的葬禮讀后感4

《穆斯林的葬禮》,作家霍達的代表作,獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這部五十余萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程,以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求,著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像,血肉豐滿,栩栩如生。

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語,因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?;叵霑N.種,不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為,霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。

很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說:“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學(xué)對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì),是一個仔細考慮的問題了。就當(dāng)下來看,當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起,踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步,從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命,便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來,我們不幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權(quán)力,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……

初三穆斯林的葬禮讀后感5

《穆斯林的葬禮》我一看到這本書的書名我就覺得這本書一定是在講葬禮有關(guān)的,結(jié)果葬禮這個詞就沒出現(xiàn)過幾次。

這本書的主人公是韓子奇,由他引出了梁冰玉,梁君璧等人。韓子奇他來到梁亦清身邊時他才十幾歲,他因為打碎了梁亦清的玉碗,他為了賠償所以留下了。當(dāng)他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后,梁亦清卻“無?!绷?。之后蒲老板向韓子奇討回他師傅生前問蒲老板借的錢,韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了,自那時起梁君璧就和韓子奇反目成仇,在鋪老板那他認識了沙蒙?亨特,在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說明了情況,這時梁君璧才知道韓子奇當(dāng)時的苦衷,之后便與韓子奇結(jié)了婚,之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久,就舉行了“覽玉盛會”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱號。幾個月后日本人打進了中國,沙蒙?亨特準(zhǔn)備回英國,韓子奇和梁冰玉也隨著他去了,在英國梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長,納粹派飛機來攻打英國,他們?nèi)级氵M了地下室,之后韓子奇和梁冰玉也有了星月,這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中,遭到了璧兒的破口大罵,之后梁冰玉帶著新月回來璧兒看了更火,玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個人走了,幾十年后他又回到了“博雅”宅,結(jié)果誰都看不到了。

在這本書中具有雙性的人就是韓子奇。在一開始,梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》,將生命作為代價。這個時候,韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩,為了師父未竟的事業(yè),他韓子奇什么都豁出去了,于是毅然走進了蒲老板家的大門。這該要何等的勇氣!然而在后來,隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系,當(dāng)韓子奇從英國回來時,以前那個正義剛強的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭中死去了,代替而起的則是一個在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認為,韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強,因為在一開始他是剛強的,充滿斗志的,然而從英國回來后卻變成了另外一個懦弱的韓子奇,所以他也就成為了那個最有雙面性的人。

書中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段,他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平,把那些坑坑洼洼都抹平;他仔細的撫摸著地面,把土塊和石子都撿走,把碎土鋪平,按實,不能有任何一點兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對新月的死感到遺憾,因為他沒有在新月生前見她最后一面,對新月的不舍。

讀完了這本書讓我明白了一個道理:一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教,幻想總是美好的,可現(xiàn)實總是殘酷的!

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