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圍城讀書(shū)筆記摘抄

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  摘抄一

  人生快事,莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里,我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句,仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。

  《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的,小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法,使文章變得生動(dòng)有趣,語(yǔ)句十分幽默,使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有諷刺的味道,與《儒林外史》十分相似。錢(qián)鐘書(shū)先生只用瑣碎的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō),真是高呀!

  “夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人,“擁抱”,“陶醉”,給人以美的感受,把夜寫(xiě)得如此富有生命。“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”呵,真幽默。一張文憑,就想到亞當(dāng)夏娃,可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)。“誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡,沒(méi)有一樣?xùn)|西可口:上來(lái)的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒,無(wú)一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的,冰淇淋倒是熱的,用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口,錢(qián)鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博,想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講,可卻找不到稿子?;琶χ校缓萌叨坏貋y說(shuō)一套:“海通幾百年來(lái),只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是鴉片,一件是梅毒,都是明朝所收的西洋文明。”“這春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉,受到一種生機(jī)透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子,都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?,去感受作者?ldquo;一針見(jiàn)血”的寫(xiě)法。

  當(dāng)然,無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生,都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到,需要用心感受,仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎,絮絮叨叨,就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò),這確實(shí)是一本佳作,是作者獨(dú)具匠心的作品。

  要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié),把自己的身心融進(jìn)故事里,隨著心情一起一伏,才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子,品讀其中的幽默和諷刺。

  《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō),用內(nèi)心,身心去品讀吧,你會(huì)受益匪淺的!

  摘抄二

  初讀《圍城》,躍入眼簾的是才女蘇文紈的話:“戀愛(ài)就像一座城,外面的人想進(jìn)來(lái),里面的人想出去。”霎那間,撥動(dòng)了心弦,放飛了思緒。

  蘇文紈一心想走進(jìn)方鴻漸的愛(ài)城,卻不懂珍惜一直以來(lái)默默守護(hù)自己的趙辛楣。方鴻漸同樣如此,他娶了孫柔嘉,卻仍然念念不忘當(dāng)初愛(ài)的唐曉芙。他們之間的愛(ài)戀,宛如一座座圍城,想進(jìn)的進(jìn)不去,里面的人出不來(lái)。

  輕合《圍城》,無(wú)限感嘆。如果當(dāng)初蘇文紈走進(jìn)了方鴻漸的愛(ài)城,她還會(huì)一如既往的愛(ài)著方鴻漸嗎?或許當(dāng)她住進(jìn)了那座城,她會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不是真的愛(ài)著方鴻漸;如果方鴻漸娶了唐曉芙,如果他得到了他想要的愛(ài)情,其結(jié)果會(huì)不會(huì)也是一座他想逃出來(lái)的城呢?或許,真的如此。愛(ài)如圍城,擁有的,往往不懂珍惜;得不到的,永遠(yuǎn)是最美好的!

  我想不僅僅是《圍城》中的戀愛(ài)如此,生活中同樣如此。愛(ài)與被愛(ài),都是一座誰(shuí)也逃脫不出的圍城。愛(ài)如圍城,身在城中,心在城外。當(dāng)你千方百計(jì)的要逃出已擁有的愛(ài)城時(shí),你是否曾想過(guò)當(dāng)初你不顧一切的付出?就像小時(shí)候,你愛(ài)上了他人手中的小娃娃,做夢(mèng)都想得到它。你對(duì)父母死纏爛打地索要,可當(dāng)有一天,你真的擁有了,卻把它丟在一邊。愛(ài)同樣如此,無(wú)時(shí)求之,得時(shí)棄之。

  從小到大,我們都生活在父母用愛(ài)打造的圍城中,無(wú)風(fēng)無(wú)雨。然而,我們卻總是抱怨父母的愛(ài)太壓抑,一直想逃離這座城。卻不知道有多少無(wú)家可歸的孩童在羨慕自己!其實(shí),世人皆如此。明明擁有許多美好的東西,卻一直在羨慕他人所擁有的??偸强嗫嘧非罂赏豢杉暗氖挛?,到最后,只能獨(dú)守空城,失去了觸手可及的愛(ài)。要我說(shuō),羨慕別人得到的,不如珍惜自己擁有的!

  有人說(shuō),愛(ài)如空氣,尋不著,抓不住。其實(shí),只要用心體會(huì),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),愛(ài)就像影子一樣,永遠(yuǎn)追伴隨在身邊。 真愛(ài),不在于你付出了多少,只在于你是否懂得珍惜擁有!

  圍城下的故事,邪惡與善良并存,展示了最為豐富的人性眾生象。圍城般的愛(ài)戀,煩惱與幸福同在,呈現(xiàn)了天上人間中愛(ài)的真諦。我在圍城中懂得,愛(ài)如圍城,唯有珍惜,愛(ài)方能永存。。。。。。。。。

  摘抄三

  解志熙說(shuō):“《圍城》正是錢(qián)鐘書(shū)立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界,對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶,它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境。”

  《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

  《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鍾書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

  《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。

  錢(qián)鐘書(shū)在自序中說(shuō):“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫(xiě)這類人,我沒(méi)有忘記他們是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而這一類人物,就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?!秶恰分谐S性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。可以說(shuō),在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí),其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤(pán)姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買(mǎi)了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍,以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒。……像這樣的例子,在《圍城》中隨處可見(jiàn)。每一個(gè)人物,在錢(qián)鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。

  像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過(guò)之余,每有會(huì)意,一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

  錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。

圍城讀書(shū)筆記摘抄

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