紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字
紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來的紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字，希望我們的文章你能喜歡。
紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字篇1
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字篇2
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字篇3
《紅樓夢(mèng)》這部書，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時(shí)而滿心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇“蔣勛細(xì)說《紅樓夢(mèng)》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間，無論上下班路上還是去見客戶的路上，甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細(xì)說《紅樓夢(mèng)》，我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過細(xì)說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心?！都t樓夢(mèng)》通過蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書寫時(shí)的那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過奢華后家族沒落，又經(jīng)過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說過，如果用一個(gè)字來說《紅樓夢(mèng)》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這四百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書的結(jié)束(前80回)都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物，即使是大富大貴的達(dá)官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
紅樓夢(mèng)讀書筆記作文800字篇4
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng) 《紅樓夢(mèng)》寫了一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。這個(gè)家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里所有的悲劇?！都t樓夢(mèng)》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，因?yàn)槠渲魅斯蠖嗑哂姓妗⑸苹蛎赖乃刭|(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實(shí)權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎?對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來說，尤其如此。如果說主體性哲學(xué)之重視悲劇，是旨在強(qiáng)調(diào)悲劇與存在體驗(yàn)、價(jià)值體驗(yàn)的同一，那么，馬克思主義哲學(xué)之重視悲劇，則是旨在強(qiáng)調(diào)悲劇與歷史的同一，而這一“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，于是，馬克思主義的悲劇詮釋就建筑在對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析的基礎(chǔ)上. 悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。對(duì)于賈寶玉來說，賈府有其價(jià)值，這里提供給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的生活，提供一個(gè)大觀園讓他可以在其間一廂情愿地過其藝術(shù)人生;這里有他的親人、親戚、朋友、情人。在物質(zhì)上，他依賴于賈府，在感情上，他并不希望這個(gè)家族衰敗下去。在他看來，賈府的負(fù)價(jià)值主要在于它的統(tǒng)治人物強(qiáng)迫他讀他不愿意讀的八股文章、走他不愿意走的中舉當(dāng)官的人生道路、應(yīng)酬他不愿意應(yīng)酬的官場(chǎng)俗套。他對(duì)這個(gè)家族是既愛又叛逆的。所以他對(duì)于賈府的衰敗并不覺得是“活該”、“罪有應(yīng)得”、“不配有更好的命運(yùn)”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”……而是覺得可悲可嘆。脂硯齋的批語多處點(diǎn)明了這一點(diǎn)。在第2回正文“誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話。”賈府的一代不如一代、后繼無人的危機(jī)在作者心里觸發(fā)的是極度悲痛的情感，悲痛建基于作者對(duì)這個(gè)家族的愛與憐憫之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計(jì)的人，豈只乖而已。”黛玉道：“要這樣才好，咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”寶玉笑道：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的。” 黛玉承認(rèn)，她雖然行動(dòng)上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋本人，據(jù)說是作者的長(zhǎng)輩.也有這種家族感情以及對(duì)家族頹敗的哀痛。
我覺得紅樓夢(mèng)很好看的，希望大家多看一下。
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