郁達夫沉淪讀書筆記范文(2)
郁達夫沉淪讀書筆記篇2
沉淪中的主人公“他”是一個日本留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉(xiāng)倍感孤獨和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國!我的死是你害我的!你快富起來，強起來吧!你還有許多兒女在那里受苦呢!”小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。
大多數(shù)作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態(tài)的角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國”，都和傳統(tǒng)意義上的愛國并無太大關系，只是“我”自怨自艾時的一種借口。小說中的“我”的感傷大多是由于所謂的“憂郁癥”導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對“支那人”的歧視上：因為“我”不僅是感到“日本人”對自己的冷淡而發(fā)出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由于祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使“我”產生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態(tài)的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現(xiàn)出來而已，將小說的主題勉強拉到“愛國主義”上，我以為并不符合小說的真正實質。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對這一點是有著清醒的認識的，因此在描寫到主人公的某些內心情緒時，會有一些近似調侃的句子出現(xiàn)。
如描寫到他與兄長之間發(fā)生了齟齬，并寫信與兄長“絕交”描寫他心中“恨他的兄長竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長判決是一個惡人，他自家是一個善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細數(shù)起來。他證明得自家是一個世界上最苦的人的時候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。”
在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯誤，但語氣顯然是不贊同的。
總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇，以“我”的性格，不論在什么樣的社會環(huán)境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為“性”的問題是建國后評論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現(xiàn)代文學史上無法回避的進步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現(xiàn)的“祖國”字樣，將小說的主題拉到“愛國主義”上面，對其中顯而易見的“性的躁動”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強的作品，如果說它反映了什么時代進步思想的話，那也只是由于作者對“性欲躁動”和內心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來的，對“個性”自由、解放的強烈追求。
郁達夫沉淪讀書筆記篇3
這篇文章開篇第一句就寫到“他近來覺得孤冷得可憐。”使整篇小說透出一種凄清的氛圍。奠定了一種悲的基調。小說以第三人稱敘述，主人公“他”不僅僅是一個人，而是作為一個留日中國學生的代表。透過他的經歷和思想感情使我們生動的看到當時的社會背景下，留日華人的心理狀態(tài)和對祖國的失望的情感。他是一個支那人，自始至終都有這樣的自卑陰影籠罩在他身上。正是這樣長期的壓抑造成他性格的憂郁，心理的變態(tài)。一方面，他希望他的同學來對他講一些閑話，但同時，他又認為他們是仇敵，這樣一種充滿矛盾、掙扎的心理。日本人對支那的仇視、欺侮終使他發(fā)出感慨：“中國呀中國，你怎么不富強起來，我不能在隱忍過去了。”強烈的表達了希望祖國富強起來的感情和對祖國現(xiàn)狀的不滿和失望。
他總是沉浸在自己的世界，虛幻的，聊以自慰。每被別人欺侮時，總把自家家兄拿出來作比，且把兄長待他刻薄的事細細回想，把自家的好處列舉出來，仿佛內心就能獲得一種安慰，舒暢起來。“他覺得悲苦的中間，也有無窮的甘味。”這不禁讓人想起阿Q的精神勝利法了。而造成這種變態(tài)心理的原因也是多方面的。一方面是祖國積弱的現(xiàn)狀，使他遭受歧視，同時它自身的自卑和憂郁也導致了心理的殘疾。而他也需要在不相容、仇恨中來減輕自卑，從中緩解苦悶。
而小說中作者對于性的描寫也顯得大膽而開放。在日本女生面前的羞赧，在被窩里的邪念，看到“伊扶”的裸體，到最后去妓院，是一種沉淪。“我已經變了一個最下等的人了。”他早年在中國接受傳統(tǒng)文化及封建倫理道德的影響，對性帶有罪惡感，然而同時，性欲是天性。他在二者之間掙扎。作者在此處抨擊了封建的禮制對人性的扼殺，向封建發(fā)出挑戰(zhàn)。
而他對于自然有著近乎變態(tài)的迷戀，與世隔絕，與他人決不相容。更加導致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。對身處異鄉(xiāng)的他，個人的苦悶感和寂寞感代表了當時一群留日知識分子的心理，然而這之中又夾雜了他們想要沖破苦悶、擺脫寂寞的抗爭以及對人生的思考。然而這些青年又有著樸素的愛國主義思想。
總的來說，通過主人公在留日的經歷，作者以細膩的筆觸和近乎心靈獨白式的寫法把主人公的內心世界活生生完全展現(xiàn)在讀者的眼前。使我們看到人物內心的冷寂、灰暗、憂郁。沉淪表現(xiàn)了一種對社會的黑暗的控訴。然而“沉淪”并非只是沉淪，更多的是在那個時代背景下，人性的覺醒和掙扎。
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