人教版八年級上語文第二單元重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)材料

　　八年級的第二單元主要是學(xué)習(xí)什么的?八年級的同學(xué)要怎樣做好第二單元的復(fù)習(xí)呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版八年級上語文第二單元重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)材料以及要點(diǎn)，希望對您有用。

　　人教版八年級上語文第二單元重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)材料篇一

　　教學(xué)時間：5課時

　　1、《阿長和山海經(jīng)》

　　2、《背影》

　　3、《臺階》

　　4、《老王》

　　5、《信客》

　　興趣情境導(dǎo)引

　　相關(guān)知識鏈接：感受真情

　　具體步驟 1.理清脈落;2.品析佳句;3.分析形象

　　范例1作者對阿長懷有怎樣的感情?

　　分析：

　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉人的革命家、文學(xué)家、思想家。

　　阿長，即長媽媽。魯迅兒時的保姆。“長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子，平時也不回家去，直到臨死。”魯迅對他懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與<山海經(jīng)>》是專門回憶和紀(jì)念她的。 《阿長與<山海經(jīng)>》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過對幼時保姆長媽媽以及她為我尋找《山海經(jīng)》一書的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對長媽媽的認(rèn)識過程，贊頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。閱讀這篇文章，要注意作者是以兒時的心態(tài)回憶阿長的，又是以寫作時的眼光去觀照自己的兒時和阿長的;對后一層意味要透過文字表面去把握.還要注意，作者既然是懷念自己的保姆，為什么在前半篇用抑筆，大寫阿長的缺點(diǎn)，訴說自己如何討厭阿長呢?這要分析，第一，這些確是缺點(diǎn)，但在這些缺點(diǎn)中，可以看出阿長那種難能可貴的純樸和真率。由于有純樸和真率做內(nèi)核，她的切切察察、大字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長毛”時所表現(xiàn)的愚妄，都是值得同情，可以原諒的。第二，這些缺點(diǎn)，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿長所具有的知識文化水平以及她的身份與地位決定的，與其說是阿長的過錯，倒不如說是阿長的不幸。 解答：

　　魯迅在作品中流露出的是對長媽媽深切的同情和真摯的懷念。

　　這一類問題首先要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，許多文學(xué)作品在表現(xiàn)人物是用到抑筆，也即欲揚(yáng)先抑。從敘事的詳略上也可以判斷，作者詳寫阿長為我買《山海經(jīng)》，感激之情溢于言表。再則就是一些議論抒情句，能直接體現(xiàn)作者的情感，如末句：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”，情真意切，令人感動不已。

　　范例2 《背影》中父親對“我”是什么的感情?“我”對父親的感情變化又是怎樣的? 分析：

　　《背影》是在什么情況下寫的?

　　篇末說到父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”1947年，朱自清自述：“我寫《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信那句話。當(dāng)時讀了父親的信，真得淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文章只是寫實(shí)。”

　　讀完這篇文章，似乎有一種壓抑的感覺，這種父子間相愛相憐的感情中似乎滲透著一抹淡淡的哀愁，這到底如何理解呢?回答這個問題，應(yīng)該從兩個方面考慮。首先，要先了解一下這篇文章的寫作背景。這篇文章寫于1925年10月，當(dāng)時作者正在清華大學(xué)任教。社會的世態(tài)炎涼，使作者多年來在寂寞困愁中生活，這種情緒必然流露于筆端。其次，文章記敘的八年前的往事，正是作者家境敗落，“走投無路”的時候。祖母的死，父親的失業(yè)，變賣典質(zhì)還虧空，又添新債辦喪事，接二連三的災(zāi)難劈頭蓋腦地襲來，小小的家庭能經(jīng)受得了嗎?在這家庭光景慘淡的時刻，為了“謀事”糊口和讀書尋求出路，父子不得不依依惜別，不知何時再能見面。這是舊社會貧寒的知識分子顛沛流離生活的縮影。了解了以上兩點(diǎn)情況，文章凝重而深沉的感情基調(diào)就好把握了。在這樣的特定環(huán)境中，回憶那段令人心碎的過去，淡淡的哀愁似乎不難理解了。對于現(xiàn)代的學(xué)生來說，由于時代的變遷，《背影》中的父子之情可能不易引起共鳴。不過父子情深，應(yīng)該是千古不變的。文中的父親在重重悲痛困苦之前，對兒子說：“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”大有泰山壓頂不彎腰的氣概，何等堅強(qiáng)!而另一面，父親送別時不辭艱辛，尤其是買橘子的情景，又是何等慈祥，為了兒子，勉為其難，這正是中國慈父形象的定格。作者為文與為人是一致的，十分坦誠。從文章看，20歲的作者先是對父愛不理解，覺得父親說話不大漂亮、“迂”，后來父親在“買橘子”中表現(xiàn)出的深厚父愛，才深深地觸動了作者的心靈。南京分別以后的八年中，作者已經(jīng)是清華大學(xué)講師，已為人父，心智已經(jīng)成熟，良心激活了，感情激動了，心靈凈化了，對父愛的感受已經(jīng)迥然不同，作者向讀者訴說了自己的后悔，激發(fā)了共鳴，引起讀者都聯(lián)想起父愛。這一些，都要深入體會。

　　解答：

　　《背影》是傳統(tǒng)課文，從中我們可以感受到父子親情——父親對兒子的疼愛和兒子對父愛的感念，這是人間至情。

　　我們應(yīng)該認(rèn)真熟讀、體味，感受到洋溢在字里行間的至情。讀讀想想，看文中的哪一點(diǎn)，打動了我們的心。其次可以從背影入手，理清全文脈絡(luò)，以便把握全文的思想、情感、內(nèi)容。還要注意體會作者的心理變化。

　　人教版八年級上語文第二單元重點(diǎn)課文復(fù)習(xí)材料篇二

　　范例3 《臺階》是一篇小說，我們應(yīng)該怎樣理解“父親”的形象?

　　分析：

　　《臺階》與本單元其他四篇不同，是小說，但也屬于敘事類作品，主要用敘述、描寫的表達(dá)方式。

　　小說也是一種文學(xué)體裁。它以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活。人物、故事情節(jié)和環(huán)境構(gòu)成了小說的三要素。

　　塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。小說中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造出來的，所以更能集中、更深刻、更有普遍的代表性。人物的性格又是通過故事情節(jié)展示出來的，小說中的人物不能孤立存在，總是生活在一定的環(huán)境里，離開了環(huán)境，人物就沒有活動的天地，人物的思想性格就失去了階級根源和社會根源。

　　所以，我們閱讀小說要注意分析小說中的人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫，這樣才能比較全面深刻地理解和欣賞作品。

　　對這篇小說，可以提出三個問題：父親為什么要造一棟有高階的新屋?父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的?新屋造好了，父親怎么樣?引導(dǎo)學(xué)生通過探究這三個問題來把握全文。全文中有個文眼：“臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。”抓住這個文眼，就抓住了理解整個故事的關(guān)鍵，就容易理解父親的思想性格。父親是一個普普通通的農(nóng)民，這樣的農(nóng)民在我國農(nóng)村何止千萬。我們不妨聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，看看自己的父親，看看同學(xué)的父親，看看周圍的父親，加深對小說主人公的感受和理解。

　　解答：

　　父親是一個非常要強(qiáng)的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。父親又是一個老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠實(shí)的勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。當(dāng)九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去。

　　探究人物形象，應(yīng)該在通讀的過程中，根據(jù)故事情節(jié)，一一列出人物思想性格的要點(diǎn)，然后整體思考，加以整理，看什么才是性格的核心。還要考慮環(huán)境，要把人物放在具體的環(huán)境中考察他的性格特點(diǎn)。

　　范例4 怎樣理解《老王》中作者的善良和“老王”的善良?

　　分析：

　　楊絳，作家、文學(xué)翻譯家。他的文學(xué)語言簡潔平淡，但樸素中有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。

　　《老王》是一篇有一定知名度的散文。它的內(nèi)容單純，線索簡明，比較容易把握。作者夫婦與老王身份、地位水平懸殊，但是都有著共同的優(yōu)良品質(zhì)——善良。從具體事例上看，作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意從經(jīng)濟(jì)上給予幫助，還關(guān)切地詢問生活狀況，女兒受她的影響，主動送藥治病等等。要注意的是：作者為什么能夠那么關(guān)心老王?楊絳夫婦是大專家、高級知識分子，對一個目不識丁的最底層的勞動者竟然這樣關(guān)心，主要是由于在作者夫婦心目中，人是平等的，人與人之間應(yīng)該相互關(guān)愛，有人道主義思想。人類彼此間相愛，是在長期集體勞動中形成的一種特殊感情。老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰塊，車費(fèi)減半;送錢先生看病，不要錢，即使拿了也覺得過意不去，受人好處，不忘報答，

　　去世前還拿了香油和雞蛋上門道謝。

　　解答：

　　作者的善良是基于平等觀念和人道主義精神。各人天賦條件、成長條件、生理條件不同，所以造成生存狀況的懸殊，但是人是生而平等的，幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由，這樣才能平等對話，互相尊重。作者的善良帶有很強(qiáng)的理性色彩。老王在那個動蕩年代，照樣尊重作者夫婦倆，是因?yàn)檎J(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報，他雖然出身低微，大是精神上沒有受到任何污染，堅持做人的道德良心，是極其純樸的善良。

　　“善良”是這篇文章表達(dá)的主旨，身份、知識層次的不同，對善良的理解和表達(dá)就不一樣，要扣住這一點(diǎn)到文中記敘的幾個片斷中去總結(jié)。