五年級人教版上冊語文第一單元課文復(fù)習(xí)資料
五年級人教版上冊語文第一單元課文復(fù)習(xí)資料
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五年級人教版上冊語文第一單元課文復(fù)習(xí)資料第一部分
一、基礎(chǔ)部分
(一)生字
1、易讀錯
喲——拼音是yō ，學(xué)生易錯寫成yōu
目的地——的讀作dì
踮起腳尖——踮讀作diǎn
暫時——暫讀作zàn
某——讀作mǒu
奔向那里——奔 讀作bèn
沉甸甸——疊詞讀作一聲
全班之冠——冠 讀作guàn
分外——分 讀作fèn
禁不住——禁 讀作jīn
(多音字)
《水滸傳》《濟(jì)公傳》——傳 讀作zhuàn
綠林好漢——綠 讀作lù
一百單八將——將 讀作jiàng
恰似、如饑似渴——似 讀作sì
似的——似 讀作shì
美差——差 讀作chāi
差不多——差 讀作chà
2、易寫錯
餓、懼、檐、酸、撐、豫、零、某
方法：筆畫較多的字，教師可板書師范，同時用紅筆標(biāo)出易錯筆畫，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。同時記憶時也可引導(dǎo)學(xué)生采用形聲字或熟字加偏旁的方法。
3、形近字
懼 誦 編 娛
具 涌 偏 蜈
五年級人教版上冊語文第一單元課文復(fù)習(xí)資料第二部分
(二)難理解的詞語
竊——原意是指偷盜，但在本文中是指作者只讀書不買書。
貪婪——指貪得無厭，沒有滿足的時候。
知趣——知道好歹，不惹人討厭。
饑腸轆轆——餓的肚子直叫。
白日夢——比喻不能實現(xiàn)的胡思亂想。
貫通——全部透徹地理解和領(lǐng)悟，達(dá)到精通。
綠林好漢——聚集山林反抗封建統(tǒng)治階級的人們。
一百單八將——文中指梁山上的一百零八個好漢。
滾瓜爛熟——形容朗讀、背誦得熟練流利。
偏科——指單獨著重某一科，不能全面發(fā)展。
毫不猶豫——一點也不遲疑，堅決果斷。文中指在常人難以作出選擇的問題上，自己會堅決地選擇一本書，表達(dá)了對書喜愛的程度，鮮明地亮出了自己的觀點。
囫圇吞棗——比喻讀書不做細(xì)致地分析，籠統(tǒng)地接受。
不求甚解——意思是讀書只要略知大意就可以了，不必追求透徹。
別出心裁——意思是與眾不同。
鮮味——即新鮮的味道。
流光溢彩——流動的光影，滿溢的色彩。形容色彩明麗。
一闋—— 一首。闕，量詞。
眼羨——看得到而得不到，令人羨慕。
飽覽——盡情地看。
津津有味——指吃得很有味道或談得很有興趣。
如癡如醉——形容神態(tài)失常，失去自制。文中指作者讀書讀到入迷的程度。
浮想聯(lián)翩——浮想：飄浮不定的想象;聯(lián)翩：鳥飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。
悲歡離合——泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。
牽腸掛肚——形容十分惦念，放心不下。
如饑似渴——形容要求很迫切，好像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。
不言而喻——喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
黯然神傷——心情不愉快，無精打采的樣子。
大顯身手——顯：表露，表現(xiàn);身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。
心安理得：得：適合。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。
五年級人教版上冊語文第一單元課文復(fù)習(xí)資料第三部分
(三)日積月累
1、課后積累
《竊讀記》課后第二、三題均提出了積累要求。
表現(xiàn)如饑似渴讀書的句子
?、?急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
② 我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。 ……
描寫“我”的心理活動的句子
?、?啊!它在這里，原來不在昨天的地方了。
?、?就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧。
?、?嚇雨天，六顆天。
……
2、園地積累
古代關(guān)于讀書的名句
[展現(xiàn)了古人關(guān)于讀書的體驗和方法。這些句子千百年來歷久不衰，一直被人們傳誦著，作為勸學(xué)的名句引用著，激勵過一代又一代人。]
一日無書，百事荒蕪：讀書要持之以恒，一日不可間斷。這是《三國志》的作者陳壽的名言。
讀書破萬卷，下筆如有神：大量閱讀，寫作時就會如有神助。這是唐代大詩人杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》中盡人皆知的名句，點明了閱讀積累與寫作傾吐間的關(guān)系，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚：這是漢劉向的名句。是對會讀書重要性的比喻說法。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲：意思是在少年時不知道發(fā)憤苦讀，等老了后悔再想要讀書就遲了，應(yīng)該珍惜時光。這是唐代書畫家顏真卿《勸學(xué)》詩中的名句。原詩為“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
讀書有三到，謂心到、眼到、口到：謂，叫做。讀書要精神專一，全神貫注口惟心誦，才能有所得。引自朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，原文為“讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。” 朱熹是南宋時期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。
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